Nolite dare sanctum canibus

neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos.

7. ^Petite, et dabitur vobis: qujerite, et invenietis : pulsate, et aperietur vobis. 8. Omnis enim, qui petit accipit: et qui quasrit, invenit : et pulsanti aperietur. 9. "'Aut quis est ex vobis homo, quem si petierit filius suus panem, numquid lapidem porriget ei.? 10. Aut si piscem petierit, numquid serpentem porriget ei.'' 1 1. Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris :

quanto magis Pater vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se.''

1 2. ''Omnia ergo quascumque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis. Haec est enim lex, et prophetas.

13. ^Intrate per angustam portam : quia lata porta, et spatiosa via est, qua? ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam.

14. Quam angusta porta, et arcta via est, quae ducit ad vitam : et pauci sunt, qui inveniunt eam!

15. Attendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. 16. A fructibus eorum cognoscetis eos. Numquid colligunt de spinis uvas, aut de tribulis ficus.? 17. Sic omnis arbor bona fructus bonos facit : mala autem arbor males fructus facit. 18. -^ Non potest

' Infra 21, 22. Marc.

11,24. Luc.

ii,9.Joann.

14, 13. Jac.

'' Luc 1 1 ,

«Tob.4,i6.

Luc. 6, 31.

-^Luc. I3j

i'Luc. 6,43.

aime le prochain comme soi-meme, a accompli la Loi {Rom. xiii, 8).

13. Entrez, etc. De tout ce qui precede, il suit que I'entree dans le royaume de Dieu demande des efforts et des sacrifices.

-Y^ 1 5. Des faux prop/uics, des faux doileurs

^ de tous les temps.

16. A leiirs fruits, a leur conduite, et surtout aux fruits de leur enseignement. L'er-

reur et I'imposture, surtout en matiere religieuse et morale, ne manquent pas de produire des effets pernicieux, de mauvais fruits, qui revelent le poison cache dans la racine. S. Auo. in Ps. li, 12.

18. Le bon et le mauvais arbre sont principalement la vraie et la fausse docSlrine. Si Ton veut appliquer ce principe aux hommes^ il est certain qu'un juste ne peut faire le mal qu'en

30 EVANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. VII, 19—29; VIII, 1—4.

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19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupe et jete au feu. ^oVous les reconnaitrez done a leurs fruits.

21 Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais bien celui qui fait la volonte de mon Pere qui est dans les cieux. ^2 Plusieurs me diront en ce jour-la : Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophetise? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chasse les demons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup dc miracles? 23 Alors je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus. Retirezvous de moi, ouvriers d'iniquite.

^^ 24Tout homme done qui entend ces paroles que je viens de dire, et les

met en pratique, sera compare a un homme sage, qui a bati sa maison sur la picrre. ^oLa pluie est tombee, les torrents sont venus, les vents ont souffle et se sont dechaines contre cette maison, et elle n'a pas ete renversee, car elle etait fondee sur la pierre. ^^Ma.ls quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblablc a un insense qui a bati sa maison sur le sable. 27 La pluie est tombee, les torrents sont venus, les vents ont souffle et ont battu cette maison, et elle a ete renversee, et grande a ete sa ruine."

28 Jesus ayant acheve ce discours, le pcuple etait dans I'admiration de sa do6trine. ^gCar il les enseignait comme ayant autorite, et non comme leurs Scribes et les Pharisiens.

Ch. VIII.

3. — Jesus prouve sa mission par dcs miracles. [CHAP. VIII — IX, 34].

Le lepreux [vers, i — 4]. Le serviteur du centurion [5 — 13]. La belle-mere de S. Pierre [14 — 15]. Dispositions pour suivre Jesus [18 — 22]. Tempete apaisee [23 — 2y\ Demons envoyes dans des pource'aux [28 — 34]. Le paralytique [ix, i — 8]. Vocation de S. Matthieu [9 — 15]. Pourquoi les disciples de Jesus ne jeunent pas [14 — 17]. L'hemorroisse [18 — 22]. La fille de Jaire [23 — 26]. Les deux aveugles [27 — 31]. Le muet [32 — 37].

Esus etant descendu de la I montagne, une grande multitude le suivit. 2Et un lepreux s'etant approche, se prosterna devant lui, en disant : " Seigneur, si vous voulez, vous pouvez me guerir. " 3jesus etendit la main, le toucha

et dit : "Je le veux, sois gueri. " Et a I'instant sa lepre fut guerie. lAlors Jesus lui dit : " Garde-toi d'en parler a personne; mais va te montrer au pretre, et offre le don prescrit par Moise pour attester au peuplc ia oiicrisoii. "

devenant mauvais; et reciproquement le mediant ne produira des fruits de vertu qu'en devenant bon. L'hypocrisie pent bien, pour quelque temps, dissimuler la malice, mais le coeur finit parse reveler; car,comme dit N.S. dans le passage parallele de S. Luc (vi, 45) : La botiche park de Vabondaiicc du caiir.

19. Tout arbre : cette menace s'adresse aux faux prophctes et aussi a leurs do6lrines perverses, que N. S. compare plus loin k des plantes nuisibles destinees a etre un jour arrachees. Voy. xv, 13.

21. De >non Pere : Jesus se donne ouvertement pour le Fils de Dieu.

22. En ce Jour-la expression usuelle pour signifier lejour du Seigneur, le jour du juge-

ment. Voy. xxiv, 36; S. Luc, x, 12; II Tim. i, 12, 18; iv, 8. — Prophetise, dans le sens large A^ parler sous VinspiratioJi.

23. yt' ne vous ni jamais cofinus pour mes disciples; entre vous et moi il n'y a jamais eu communaute de vie : la grace san6lifiante n'accompagne pas necessairement ces sortes de faveurs. — Retirez-vous ... citation du Ps. vi, 9.

24-27. Ces versets forment I'epilogue du Sermon sur la montagne. — Sera compare j ou, d'apres d'autres manuscrits./V le comparerai.

29. Comme ayant autorite : non comme un interprete de la Loi, mais comme un legislateur investi de la supreme puissance.

EVANG. SECUNDUM MATTH.EUM. Cap. VII, 19—29; V^^^ ^—4- 31

arbor bona malos fructus facere :

neque arbor mala bonos fructus facere. 19. ''Omnis arbor, quas non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur. 20. 4gitur ex fructibus eorum cognoscetis eos.

21.^' Non omnis, qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnu m coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in ccelis est, ipse intrabit in regnum coelorum.