Marc
15,22. Luc.
loco, qui dicitur Lithostrotos, Hebraice autem Gabbatha. 14. Erat autem parasceve Paschae, hora quasi sexta, et dicit Judasis : Ecce rex vester. I 5. Illi autem clamabant : Tolle, tolle, crucifige eum. Dicit eis Pilatus : Regem vestrum crucifigam.?
Responderunt pontifices: Non habemus regem, nisi Cassarem. 1 6. Tunc ergo tradidit eis ilium ut crucifigeretur. Susceperunt autem Jesum, et eduxerunt.
17. *Et bajulans sibi crucem ex- *Matth.27 ivit in eum, qui dicitur Calvarias locum, Hebraice autem Golgotha:
18. ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Jesum. 19. Scripsit autem et titulum Pilatus : et posuit super crucem. Erat autem scriptum: Jesus Nazarenus, Rex Jud^o- RUM. 20. Hunc ergo titulum multi Judaeorum legerunt : quia prope civitatem erat locus, ubi crucifixus est Jesus : et erat scriptum Hebraice, Grasce, et Latine. 21. Dicebant ergo Pilato pontifices Judasorum : Noli scribere. Rex Judasorum : sed quia ipse dixit : Rex sum Judaeorum. 22. Respondit Pilatus :
Quod scripsi, scripsi.
gait son tribunal. D'apres la coutume roniaine, le jugement devait etre rendu sub dio^ ex superior i loco.
14. La Preparation, le vendredi qui tornbait dans ro(flave de Paque. La Preparation c'est le terme par lequel les Evangelistes designent le vendredi, c.-k-d. le jour qui prec^dait le sabbat et pendant lequel on preparait toutes choses, de maniere h. pouvoir passer le lendemain dans un repos absolu (voy. Matth. xxvii, 62; Marc, xv, 42; Luc, xxiii, 54). — Par Preparation de la Pdqiie il ne faut done pas entendre la veille de la solennite pascale, mais le jour meme de cette solennit^, qui etait, cette annee-lk, la veille d'un sabbat, un vendredi le jour ordinaire de la Preparation. — Ceux qui pensent que N.-S. mangea I'agneau pascal un jour avant les Juifs, entendent ici par Preparation de la Pdque le jour pr^paratoire a la cfene pascale, qui devait avoir lieu ce jour-la, apres le coucher du soleil, alors que finissait le 14 Nisan. — Vers la sixienie heiire, un peu avant midi. Dans un sens large et usuel, les
expressions premiere, troisieine heure,e\.Q. signifiaient le temps compris entre deux heures consecutives, p. ex. de 6 h. a 9 h.,de 9 h. a midi, eXc.'^oy.Marc, xv, 25, note. — Voire I'oi: un homme dans cet etat peut-il vous inspirer lamoindre crainte pour I'ordre public?
