II faut placer apres ce verset Matth. xxvii
16. Crucijie, non par les Juifs, mais par les soldats romains.
18. Lis le crucifierent. Voyez dans le Vocabulaire Crnrifiement.
19. Le titre de la croix se conserve encore aujourd'hui k Rome, et quoique les lettres, surtout hebraiques et grecques, en soient usees par le temps, on en peut conclure que S. Jean a rapporte exadlement cette inscription, dont les Synoptiques n'ont donne que le sens ou I'abrege.
22. " Ecrivez done, 6 Pilate, les paroles que Dieu vous dicfte, et dont vous n'entenclez pas le mystere. Quoi que Ton puisse all^guer, gardez-vous de changer ce qui est deja ecrit dans le ciel... Que la royaute de
EVANGILE SELON S. JEAN. Chap. XIX, 23—37.
23Les soldats, apres avoir crucifie Jesus, prirent ses vetements, et ils en firent quatre parts, une pour cliacuu d'eux. lis prirent aussi sa tunique :
c'etait une tunique sans couture, d'un seul tisssu depuis le haut jusqu'en has. 24 lis se dirent done entre eux : " Ne la dechirons pas, mais tirons au sort a qui elle sera : " afin que s'accomplit cette parole de I'Ecriture :
" lis se sont partage mes vetements, et ils ont tire ma robe au sort." C'est ce que firent les soldats.
25Pres de la croix de Jesus se tenaient sa mere et la soeur de sa mere, Marie, femme de Clopas, et Marie Madeleine, ^sjesus, ayant vu sa mere, et aupres d'elle le disciple qu'il aimait, dit a sa mere : " Femme, voila votre fils." 27Ensuite il dit au disciple : " Voila ta mere." Et depuis cette heure-la. le disciple la prit chez lui.
28 Apres cela, Jesus sachant que tout etait deja accompli, afin que I'Ecriture s'accomplit^;^r^;-^,ildit:"J'ai soif."29ll y avait la un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une eponge, et I'ayant fixee ?i\x\.o\.\rd'nHe tige d'hy-
sope, ils I'approcherent de sa bouche.
3oQuand Jesus eut pris le vinaigre, il dit : " Tout est consomme" ; et baissant la tete, il rendit I'esprit.
31 Or, comme c'etait la Preparation, de peur que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, — car le jour de ce sabbat etait un grand jour, — les Juifs demanderent a Pilate qu'on rompit les jambes aux crucifies et qu'on les detachat. 32 Les soldats vinrent done, et ils rompirent les jambes au premier brigand, puis a I'autre qui avait ete crucifie avec lui. 33Etantvenus ajesus,et levoyant deja mort, ils ne lui rompirent pas les jambes; 34mais un des soldats lui transperga le cote avec sa lance, et aussitot il en sortit du sang et de I'eau. 35Et celui qui I'a vu en rend temoignage, et son temoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous aussi, vous croyiez. 36 Car ces choses sont arrivees afin que I'Ecriture fut accomplie : " Aucun de ses OS ne sera brise." 37 Et il est encore ecrit ailleurs : " lis regarderont celui qu'ils ont transperce."
J^sus soit dciile en langue hebraiqiie, qui est la langue du peuple de Dieu, et en la langue grecque, qui est la langue des defies et des philosophes, et en la langue lomaine, qui est celle de I'Empire et du monde. Et vous, 6 Grecs, inventeurs des arts; vous, 6 Juifs, heritiers des promesses; vous, Romains, maitres de la terre, venez lire cet admirable ecriteau. Flechissez le genou devant votre Roi. Bientot, bientot, vous verrez cet homnie, abandonne de ses propres disciples, ramasser tous les peuples sous I'invocation de son noni. Bientot les nations incredules auxquelles il etend ses bras, viendront recevoir parnii ses embrassements paternels cet admirable baiser de paix qui, selon les propreties anciennes, les doit reconcilier au vrai Dieu qu'elles ne connaissaient pas. Bientot ce Crucifie sera couroniie d'honneur et de gloire." Bossuet.
