CAPUT V
Ananias et uxor sua Saphira agro divendito pretii partem sibi servant; quod tamen interrogante Petro facftum esse negant : quam ob causam ad verbum Petri uxor post maritum subita morte percutitur :
multa per Apostolos, et maxime per Petrum fiunt signa : ipsique in custodia reclusi ab Angelo educuntur, et rursum apprehensi non consentiunt ut a pr^edicatione nominis Christi cessent : Gamalielis autem consiiio c;eci dimittuntur, gaudentes quod pro Christi nomine caedi meruissent, quern continue annuntiant.
IR autem quidam nomine Ananias, cum Saphira uxore sua vendidit agrum, 2. et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua : et afferens partem quamdam, ad pedes Apostolorum posuit. 3. Dixit autem Petrus : Anania, cur tentavit satanas cor tuum, mentiri te Spiritui sancto, et fraudare de pretio agri.^ 4. Nonne manens tibi manebat, et venumdatum in tua erat potestate.'' Quare posuisti in corde tuo hanc rem? Non es mentitus hominibus, sed Deo. 5. Audiens autem Ana-
nous prepare a mieux saisir, par I'effet du contraste, I'incident d'Ananie et de Saphire, et nous invite a porter, sur leur conduite hypocrite, un jugement plus severe. II en fait aussi mention, parce que bientot Barnabe va devenir celebre dans I'histoire de I'Eglise. II va en effet etre charge de fonder, avec S. Paul, I'Eglise d'Antioche (chap, xi, 19-30); puis il I'accompagnera dans sa premiere mission (chap, xiii-xiv); et avec lui il sera envoyd au concile de Jerusalem (chap, xv), etc.
CHAP. V
3. Au poi7it qice tit mcntes an Saint-Esprit : Ananie avait vu les effets merveilleux operes parle Saint-Esprit dans les Apotres. Essayer de les tromper, c'etait vouloir tromper le Saint-Esprit lui-meme, dont ils etaient les organes. Mais en quoi consista la faute d'Ananie? D'apres le verset 4, Ananie etait
libre, semble-t-il, de garder au moins une partie du prix de son champ; sa faute fut done de mentir en disant qu'il offrait le prix total alorsqu'en realite il en conservait une partie. II voulut ainsi, par un mensonge, s'assurer la gloire d'un sacrifice complet. — Selon S. Augustin, S. Jerome et plusieurs autres Peres, Ananie, apres avoir, par un vceu, consacre k Dieu, pour I'entretien des premiers fideles, tout le prix de son champ, se rendit coupable tout k la fois de sacrilege et de mensonge; de sacrilege, car il conserva une partie d'un bien qui, de par son voeu, etait devenu la propriete de I'Eglise; de mensonge, car il viola une parole donnee solennellement.
5. Ananie to Diba etexpira. Enfrappantce coup terrible Dieu voulut montrer combien il a en horreur le mensonge et le sacrilege, preserver les fideles de la peste de I'hypocrisie, sauvegarder I'autorite des Apotres
ACTES DES APOTRES. Chap. V, 6—24.
Chap.V."
grande crainte. ^Les jeunes gens s'etant leves envelopperent le corps et Temporterent pour I'inhumer.
7Environ trois heures apres, la femme d'Ananie entra, sans savoir ce qui etait arrive, ^pierre lui demanda : "Ditcs-moi, est-ce tel prix que vous avez vendu votre champ.''" — " Oui, repondit-elle, c'est ce prixla." 9 Alors Pierre lui dit : " Comment vous etes-vous accordes pour tenter I'Esprit du Seigneur? Voici que le
pied des jeunes gens qui ont enterre votre mari heurte le seuil ; ils vont vous porter aussi en terre. " ^^Au meme instant, elle tomba aux pieds de rAp6tre,etexpira.Les jeunes gens etant entres la trouverent morte; ils I'emporterent et I'inhumerent aupres de son mari. "Une grande crainte se repandit dans toute I'Eglise, et parmi tous ceux qui apprirent cet evenement.
B. — Progres de I'Eglise de Jerusalem. Emprisonnement general des Apotres [ciiAr. v, 12 — 42"'.
Merveilles et conversions operees par les Apotres [vers. 12 — 16). Ils sont jetes en prison, mais delivres par un ange [17 — 21''], arretes de nouveau et conduits devant le Sanhedrin [21'' — 32]. — Gamaliel intervient en leur faveur [33 — 39""]; ils sont battus de verges, puis relaches [39^^ — 42].
Eaucoup de miracles et de prodiges se faisaient parmi le peuple par les mains des Apotres. Et ils se tenaient tous ensemble sous le portique de Salomon; i3aucune autre personne n'osait se joindre a eux, mais le peuple les louait hautement. ^Chaque jour voyait s'accroitre la multitude d'hommes et de femmes qui croyaient au Seigneur, ^Sen sorte qu'on apportait les malades dans les rues, et qu'on les placait sur des lits ou des nattes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrit quelqu'un d'entre eux. 16 On venait ainsi en foule des villes voisines a Jerusalem, amenant des malades et des hommes tourmentes par des esprits impurs, et tous etaient gueris.
17 Alors le grand pretre et tous ses adherents, savoir le parti des Sadduceens, se leverent, remplis de jalousie; i^et ayant fait arreter les Apo-
tres, ils les jeterent dans une prison publique. ^9 Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir en disant : 20 " Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes ces paroles de vie." ^iCequ'ayant entendu, ils entrerent des le matin dans le temple, et se mirent a enseigner.
Cependant le grand pretre et ses adherents s'etant reunis, assemblerent le conseil et tous les Anciens des enfants d'Israel, et ils envoyerent a la prison chercher les Apotres. 22 Les satellites allerent, et ne les ayant pas trouves dans la prison, ils revinrent et firent leur rapport, 23 en disant:
" Nous avons trouve la prison soigneusement fermee, et les gardes debout devant les portes; mais, apres avoir ouvert, nous n'avons trouve personne a I'interieur." 24Quand le grand pretre, le commandant du temple et
publiquement mise en question, et, pour preserver I'Eglise naissante d'abus qui I'auraient affaiblie, reprimer immddiatement un afle des plus nuisibles k la discipline ecclesiastique.
