Tinit a coup, a I'heure de midi (xxvi

4. // ioiiil>a ainsi que ses compagnons de route, qui se releverent avaiit lui (xxvi, 14).

5. Qui ctcs-vous? On pent conclure de cette question que Saul vit le Sauveur dans son humanite glorifide, c'est-a-dire environnee d'une gloire celeste. (V^oy. vers. 17. Comp. I Cor. ix, i ; xv, 8).

5-6. Le passage place entre crochets est omis par les plus anciens nianuscrits grecs II ne se trouve a cet endroit du recit

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. VIII, 37—40; IX, i— 11.

ait eunuchus : Ecce aqua, quid prohibet me baptizari? 37. Dixit autem Philippus : Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait :

Credo, Filium Dei esse Jesum Christum. 38. Et jussit stare currum : et descenderunt uterque in aquam, Philippus, et eunuchus, et baptizavit eum. 39. Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens, 40. Philippus autem inventus est in Azoto, et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donee veniret Caesaream.

— *— CAPUT IX. —

Admiranda Sauli persecutoris conversio, ' Domino ei apparente, et Anania ad ipsum misso : a quo baptizatus ccepit Damasci acerrime tueri Jesum esse Christum : discipuli vero ipsum demittunt per murum propter Judseorum insidias : quern Barnabas Jerosolymis ducit ad Apostolos : unde rursum propter insidias dimittitur Tarsum : Petrus Lyddje sanat ^neam paralyticum, et in Joppe Tabitham resuscitat.

AULUS ; autem adhuc spirans minarum, et caedis in discipulos Domini, accessit ad principem sa-

cerdotum, 2. et petiit ab eo epistolas in Damascum ad synagogas :

ut si quos invenisset hujus vise viros, ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem.

3. *Et,cum iter faceret, contigit ut appropinquaret Damasco : et subito circumfulsit eum lux de coelo. 4. Et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi : Saule, Saule, quid me persequeris? 5. Qui dixit : Quis es Domine? Et ille :

Ego sum Jesus, quem tu persequeris : durum est tibi contra stimulum calcitrare. 6, Et tremens, ac stupens dixit : Domine, quid me vis facere? Et Dominus ad eum : Surge, et ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere.

7. Viri autem illi, qui comitabantur cum eo, stabant stupefacti, audientes quidem vocem, neminem autem videntes. 8. Surrexit autem Saulus de terra, apertisque oculis nihil videbat. Ad manus autem ilium trahentes, introduxerunt Damascum.

9. Et erat ibi tribus diebus non videns, et non manducavit, neque bibit.

10. Erat autem quidam discipulus Damasci nomine Ananias : et dixit ad ilium in visu Dominus :

Anania. At ille ait : Ecce ego, Domine. II. Et Dominus ad eum :

que plus bas (xxii, 10 et xxvi, 14); sans doute on I'aura emprunte a I'un ou I'autre de ces passages pour I'introduire dans quelques versions et completer la narration de ce chapitre neuvieme.

7. Percevaient le son de la voix. Or selon le r^cit de S. Paul, au chapitre xxii, 9, ses compagnons tt'entefidtretii pas la voix de celui qui lui parlait. II est facile cependant de concilier les deux recits. Saul entendit ou plutot coinprit seul les paroles qui lui etaient adressees, ses compagnons n'entendirent que des sons articules, sans arriver a en saisir le sens. Cette distindlion repose sur la construcflion meme de I'expression employee ici et au chap. xxii. Ici, S. Luc met le complement du verbe au genitif " ay.ouovx£<;... -?]? cpwvTj? " pour marquer que la voix ne fut entendue que d'une maniere vague et confuse; au chap, xxii, S. Paul em-

ploie I'accusatif " xtjv os ^wvriv oux fjxoujav " pour marquer que ses compagnons n'eurent pas une perception nette, pre'cise, des paroles qui lui e'taient adressees. La difference de cas faitdonc evanouirtoutecontradiflion.

8. Ne voyait rien. La lumiere qui rayonnait du corps de Je'sus aveugle Saul pour quelque temps.

10. Ananie : d'apres une tres ancienne tradition, c'etait un des 72 disciples. Le martyrologe remain le mentionne comme martyr k la date du 25 Janvier.

w. La rue Droit e^ grande rue k colonnades, longue de plus d'un mille, qui traversait la ville de Test a I'ouest, et dont le trace forme encore de nos jours, sauf quelques deviations, la principale artere de Damas. Elle a conserve jusqu'a son nom, enarabe Tarik-cl-Mustekiin. — Tarse, cap. de la Cilicie, sur le Cydnus, ville fort lettre'e.

* Infr. 22, 6.

1 Cor. 15, 8.

2 Cor. 12, 2.

ACTES DES APOTRES. Chap. IX, 12—30.

et cherche dans la maison de Judas un nomme Saul, de Tarse; car il est en priere, ^^et il a vu en vision un homme nomme Ananie, qui entrait et lui imposait les mains afin qu'il recouvrat la vue." ^3 Ananie repondit : " Seigneur, j'ai appris de plusieurs tout le mal que cet homme a fait a vos saints dans Jerusalem. ^Et il a ici, des princes des pretres, plein pouvoir pour charger de chaines tous ceux qui invoquent votre nom." isMais le Seigneur lui dit : " Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois et devant les enfants d'Israel; ^^et je lui montrerai qu'il doit souffrir pour mon nom." ^7 Ananie s'en alia, et arrive dans la maison, il imposa les mains a Saul, en disant : " Saul, mon frere, le Seigneur Jesus, qui t'a apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoye pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit." ^^ Au meme instant, il tomba des yeux de Saul comme des ecailles, et il recouvra la vue. II se leva et fut baptise; i9et apres qu'il eut pris de la nourriture, ses forces lui revinrent.

Saul passa quelques jours avec les disciples qui etaient a Damas, ^oet aussitot il se mit a precher dans les synagogues que Jesus est le Fils de Dieu. 21T0US ceux^qui I'entendaient

etaient dans I'etonnement, et disaient : " N'est-ce pas lui qui persecutait a Jerusalem ceux qui invoquent ce nom, et n'est-il pas venu ici pour les emmener charges de chaines aux princes des pretres?" 22 (dependant Saul sentait redoubler son courage, et il confondait les Juifs de Damas, leur demontrant que Jesus est le Christ.

23 Apres un temps assez considerable, les Juifs formerent le dessein de le tuer, 24mais leur complot parvint a la connaissance de Saul. On gardait les portes jour et nuit, afin de le mettre a mort. ^sMais les disciples le prirent pendant la nuit et le descendirent par la muraille, dans une corbeille.

26 II se rendit a Jerusalem, et il cherchait a se mettre en rapport avec les disciples; mais tous le craignaient, ne pouvant croire qu'il fut disciple de Jesus. 27Alors Barnabe, I'ayant pris avec lui, le mena aux Apotres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parle, et avec quel courage il avait, a Damas, preche le nom de Jesus. 28 Des lors Saul allaitetvenait avec eux dans Jerusalem, et parlait avec assurance au nom du Seigneur. 29II s'adressait aussi aux Hellenistes et disputait avec eux; mais ceux-ci cherchaient a le mettre a mort 3° Les freres, I'ayant su, I'emmenerent a Cesaree, d'ou ils le firent partir pour Tarse.

12. Plusieui's interpretes considerent ce verset comme un detail historique que S. Luc aurait insere ici, apres I'avoir appris de S. Paul lui-meme. La Vulgate en plaqant ce verset entre parentheses semblerait appuyer ce sentiment. Mais il nous parait plus naturel d'y voir la suite des paroles adressees par Jesus a Ananie. Pourquoi, en effet,dansles parolesqui precedent(vers. 1 1 ), est-il dit de Saul qu'// est en priere, sinon pour amener la mention de la vision dont il a ete favorise durant cette priere. Et autrement, comment Ananie aurait-il su qu'il devait, d^s son entree dans la maison, iniposer les mains pour guerir Saul (vers. 17)?

13.^4 vos saints: c'est ici le premier passage du Nouveau Testament oi^i le mot saints. c.-a-d. consacrcs a Diei/, est employe pour designer les disciples de Jesus, les chretiens.

16. Tout ce quHl doit souffrir... La realisation de cette prophetie se trouve racontee dans les chapitres suivants, et dans la 2^ Epitre aux Corinthiens (xi, 23-29).

17. Ananie imposa les mains : At\e symbolique, signifiant la transmission de I'autoritd et des faveurs surnaturelles dont Saul aura besoin pour remplir parfaitement son ministere. Comp. Nomb. xxvii, 18, 23.

18. 11 fut baptise : nous ne voyons pas que Saul, avant de recevoir le baptcme, ait etc instruit par Ananie; le Seigneur, qui I'avait lui-meme choisi sans I'intermediaire d'aucun homme, voulut encore I'instruire lui-meme interieurement.

20. Dans les syfiagogues. Les synagogues ont joue un role important dans I'etablissement du christianisme. Voy. ce mot dans le Vocabulaire.

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. IX, 12—30.

Surge, et vade in vicum, qui vocatur rectus : et quasre in domo Judas Saulum nomine Tarsensem : ecce enim orat. 12. (Et vidit virum Ananiam nomine, introeuntem, et imponentem sibi manus ut visum recipiat.) 13. Respondit autem Ananias : Domine, audivi a multis de viro hoc, quanta mala fecerit Sanctis tuis in Jerusalem : 14. et hie habet potestatem a principibus sacerdotum alligandi omnes, qui invocant nomen tuum. 15. Dixit autem ad eum Dominus : Vade, quoniam vas electionis est mihi iste, 28 'ut portet nomen meum coram gentibus, et regibus, et filiis Israel.

16. Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati.

17. Et abiit Ananias, et introivit in domum : et imponens ei manus, di- ^it : Saule frater, Dominus misit me Jesus, qui apparuit tibi in via, qua veniebas, ut videas, et impleads Spiritu sancto. 18. Et confestim ceciderunt ab oculis ejus tamquam squamae, et visum recepit : et surgens baptizatus est. 19. Et cum accepisset cibum, confortatus est.

Fuit autem cum discipulis, qui erant Damasci, per dies aliquot.

20. Et continuo in synagogis prsedicabat Jesum quoniam hie est Filius Dei. 21. Stupebant autem omnes.

qui audiebant, et dicebant : Nonne hie est, qui expugnabat in Jerusalem eos, qui invocabant nomen istud :

et hue ad hoc venit ut vinctos illos duceret ad principes sacerdotum.'' 22. Saulus autem multo magis convalescebat, et confundebat Judasos, qui habitabant Damasci, affirmans quoniam hie est Christus.

23. Cum autem implerentur dies multi, consilium fecerunt in unum Judasi ut eum interficerent. 24. Notas autem factae sunt Saulo insidias eorum. "'Custodiebant autem et portas die ac nocte, ut eum interficerent. 25. Accipientes autem eum discipuli nocte, per murum dimiserunt eum, submittentes in sporta.

26. Cum autem venisset in Jerusalem, tentabat se jungere discipulis, et omnes timebant eum, non credentes quod esset discipulus.

27. Barnabas autem apprehensum ilium duxit ad Apostolos : et narravit illis quomodo in via vidisset Dominum, et quia locutus est ei, et quomodo in Damasco fiducialiter egerit in nomine Jesu. 28. Et erat cum illis intrans et exiens in Jerusalem, et fiducialiter agens in nomine Domini. 29. Loquebatur quoque gentibus, et disputabat cum Graecis : illi autem quasrebant occidere eum. 30. Quod cum cognovis-

""2 Cor. II,