Respondit autem Paulus(annuente sibi prasside dicere

Ex muitis annis te esse judicem genti huic sciens, bono animo pro me satisfaciam. 11. Potes enim cognoscere quia non plus sunt mihi diesquamduodecimj^ex quoascendi adorare in Jerusalem : 12. et neque in templo invenerunt me cum aliquo disputantem, aut concursum facientem turbas, neque in synagogis, 13. neque in civitate : neque probare possunt tibi de quibus nunc me accusant. 14. Confiteor autem hoc tibi, quod secundum sectam, quam dicunt hasresim, sic deservio Patri, et Deo meo, credens omnibus, quae in lege, et prophetis scripta sunt :

15. spem habens in Deum, quam et hi ipsi exspectant, resurrectionem

* Supra :

futuram justorum, et iniquorum.

1 6. In hoc et ipse studeosineoffendiculo conscientiam habere ad Deum, et ad homines semper. 17. Post annos autem plures eleemosynas facturus in gentem meam, veni, et oblationes, et vota, 18. '^in quibus invenerunt me purificatum in templo : non cum turba, neque cum tumultu. 19. Ouidam autem ex Asia Judasi, quos oportebat apud te prasto esse, et accusare si quid haberent adversum me : 20. aut hi ipsi dicant si quid invenerunt in me ini-quitatis cum stem in concilio,2i.nisi de una hac solummodo voce, qua clamavi inter eos stans : "Quoniam Supra23. de resurrectione mortuorum ego ju- ^■ dicor hodie a vobis.

22. Distulit autem illos Felix, certissime sciens de via hac, dicens :

Cum tribunus Lysias descenderit, audiam vos. 23. Jussitque centurion! custodire eum, et habere requiem, nee quemquam de suis prohibere ministrare ei.

24. Post aliquot autem dies veniens Felix cum Drusillauxore sua, quas erat Judasa, vocavit Paulum,et audivit ab eo fidem, quas est in Christum Jesum. 25. Disputante autem illo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremefactus Felix respondit : Quod nunc attinet, vade :

tempore autem opportune accersam te : 26. simul et sperans, quod pecunia ei daretur a Paulo, propter

religion (litt. la voie) chretienne, que mes adversaires appelletit tine sefle (vers. 5).

17. Je suis done venu.. . pour presenter des oblations, pour offrir des sacrifices a I'occasion de la fete de la Pentecote, ou, plus probablement, pour offrir les sacrifices du nazireat, aux frais desquels il avait pourvu. Voy. xxi, 26, note.

18. C'est alors, litt. iv aTc, parmi ces oblations, lorsque je les presentais a Dieu. — Apres ma conse'cratiofi, apres I'accomplissement des rites qui mettaient fin au nazireat. — D'autres : apres nt'etre purifie par les ablutions ordinaires avant d'entrer dans le temple.

22. Felix, qui connaissait Men, car depuis plusieurs annees il administrait la Judee.

De plus Cesaree possedait une communaute de chrdtiens, fondee par S. Pierre (x.) — Cette religion, le christianisme. Comp. vers. 14.

24. Felix vint avec Drusille, fille d'Herode Agrippa I, sceur dAgrippa II, et celebre par sa beaute. Ce fut elle sans doute qui poussa son mari a cette demarche.

25. Felix effraye, car il s'etait souvent montrd inique et cruel dans I'exercice de ses fonftions. Et puis, sa conscience lui reprochait son union adultere avec Drusille qa'il avait enlevee au roi d'Emese, grace aux artifices d'un magicien Juif (Voy. Josephe, Ant. xix, 9, i ; xx, 7, 2).