Vulg., covime la ncigc

3. La transfiguration de Jesus est le point culminant de sa vie publique, comme le bapteme en est le point de depart. Pour la seconde fois, Dieu le Pere le reconnait pour son Fils unique et bien-aimc. Tandis que le faux judaisme le repousse, le juda'i'sme veritable, dans la personne de ses plus augustes

representants, Moise et Elie, c.-a-d. la Loi et les Prophetes, le reconnait et I'adore. L'ancienne Alliance et la Nouvelle se rejoignent sur le mont glorieux, comme la justice et I'amoLir s'uniront bientot sur une autre coUine, qui est deja a I'horizon de Jesus.

4. Dans la plenitude de son bonheur, Pierre ne songe pas a demander une tente pour lui et ses deux compagnons : ils ne sont d'ailleurs que les serviteurs des trois augustes personnages qu'il vient de nommer. — Faisotis-y. D'autres manuscrits,yy fei'ai (dresserai).

5. Les coiivrit : Jesus, Moise et Elie ainsi que les Apotres places au-dessous d'eux. La nuee est I'indice de la presence de la divinite; c'est la tente divine, au lieu de tentes fabriqudes de main d'hommes que proposait Pierre.