Pour la pense'e, voycz la note du chapitre V
"■ Marc. 9, 33. Luc. 9,
* Infra 19,
I Cor. T4,
"^Marc. 9, 41. Luc. 17,
'■ Supra 5, 30. Marc 9,
EVANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. XVIII, 10—33.
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seul cfiil, que d'etre jete, ayant deux yeux, dans la gehenne du feu.
12 " Prenez garde de mepriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Pere qui est dans les cieux.
II "[Car le Fils de I'homme est p-^^no venu sauver ce qui etait perdu.] '^ 12 « Que vous en semble.'* Si un
homme a cent brebis, et qu'une d'elles s'egare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s'est egaree.'' ^sEt s'il a le bonheur de la trouver, je vous le dis en verite, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas egarees. i4De meme c'est la volonte de votre Pere qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un .seul de ces petits.
^5 " Si ton frere a peche contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'ecoute, tu auras gagne ton frere. 16 S'il ne t'ecoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que toute cause se decide sur la parole de deux ou trois temoins. i7S'il ne les ecoute pas, dis-le a I'Eglise; et s'il n'ecoute pas non plus I'Eglise, qu'il soit pour toi comme un paien et un publicain. ^^En verite, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lie dans le ciel, et tout ce que vous delierez sur la terre sera delie dans le ciel.
^"Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, quelque chose qu'ils demandent, ils I'obtiendront de mon Pere qui est dans les cieux. ^o Car la ou deux ou
trois sont assembles en mon nom, jc suis au milieu d'eux. "
21 Alors Pierre s'approchant de lui :
" Seigneur, dit-il, si mon frere peche contre moi, combien de fois lui pardonnerais-je.'* Sera-ce jusqu'a sept fois } " 22 j^sus lui dit : " Je ne te dis pas jusqu'a sept fois, mais jusqu'a septante fois sept fois.
^3 " C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable a un roi qui voulut regler ses comptes avec ses serviteurs. 24 Le reglement des comptes etant commence, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents. 25 Comme il n'avait pas de quoi payer, son maitre ordonna qu'on le vendit, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait, pour acquitter sa dette. 26 Le serviteur, se jetant a ses pieds, le conjurait en tiisant : Aie patience envers moi, et jc te paierai tout. 27'Pouche de compassion, le maitre de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette. 28 Le serviteur, a peine sorti, rencontra un dc ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant a la gorge, il I'etouffait en disant : Paie ce que tu dois. 29 Son compagnon, se jetant a ses pieds, le conjurait en disant : Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 30 Mais lui, sans vouloir I'entendre, s'en alia et le fit mettre en prison jusqu'a ce qu'il payat sa dette. 31 Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristes, et ils vinrent raconter a leur maitre ce qui s'etait passe. 32 Alors le maitre I'appela et lui dit : Serviteur mechant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avals supplie. 33 Ne devais-tu pas avoir pitie de ton compagnon,
10. Les ministres des monaiques de I'Orient sont d^signes par cette periphiase : ceux qui voietit la face du roi {Jcreni. Hi, 25 ; Esth. i, 14), ou bien, ceux qui se iie7ine7Jt toujottrs en sa presence (I ]\ois, x, 8). N.-S. insinue, par ces expressions, la haute dignity des anges gardiens des petits enfants. C'est principalement sur ce passage que les Peres et les theologiens appuient le dogme catholique des anges gardie?is.
Comp. Gen. xlviii, 16; Ps. xxxiv h, 8; xci h, 1 1 ;
Acl. xii, 15.
II. Autre raison pour laquelle il ne faut pas mepriser les enfants : Je'sus les aime et veut les sauver. Ce verset manque dans plusieurs manuscrits grecs.
16. A/i7i que, pour accomplir la loi qui veut que ioulc cause, etc. Dciit. xix, 15.
17. Coniine jin paien, etc., c.-a-d. exclu de la comnuinion des fideles, exconimunie,
EVANGELIUM SECUNDUM MATTH.EUM. Cap. XVIII, 10—33. 73
oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti ingehennam ignis.
10. Videte ne contemnatis unum ex his pusillis : dico enim vobis, ^quia Angeli eorum in ccelis semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est.
ii.^Venit enim Filius hominis salvare quod perierat.
12. ''Quid vobis videtur.'^ si fuerint alicui centum oves, et erraverit una ex eis : nonne relinquit nonaginta novem in montibus, et vadit quasrere earn, quae erravit.'' 13. Et si contigerit ut inveniat eam : amen dico vobis, quia gaudet super eam magis quam super nonaginta novem, quas non erraverunt. 14. Sic non est voluntas ante Patrem vestrum, qui in coelis est, ut pereat unus de pusillis istis.
15. 'Si autem peccaverit in te frater tuus, vade, et corripe eum inter te, et ipsum solum : si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. 16. Si autem te non audierit, adhibe tecum adhuc unum, vel duos, ut in ore duorum, vel trium testium stet omne verbum. 17. ''"Quod si non audierit eos : die Ecclesias : si autem Ecclesiam non audierit: sit tibisicut ethnicus, et publicanus. 18. 'Amen dico vobis, quaecumque alligaveritis super terram, erunt ligata et in ccelo : et quascumque solveritis super terram, erunt soluta et in coelo.
1 9. Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenserint super terram, de omni re quamcumque petierint, fiet illis a Patre meo, qui in coelis
est. 20. Ubi enim sunt duo, vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum.
2 1 . Tunc accedens Petrus ad eum, dixit : "' Domine quoties peccabit in me frater meus, et dimittam ei.'' usque septies? 22. Dicit illi Jesus :
Non dico tibi usque septies : sed usque septuagies septies.
23. Ideo assimilatum est regnum ccelorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis.
24. Et cum coepisset rationem ponere, oblatus est ei unus, qui debebat ei decem millia talenta. 25. Cum autem non haberet unde redderet, jussit eum dominus ejus venumdari, et uxorem ejus, et filios, et omnia, quae habebat, et reddi. 26. Procidens autem servus ille, orabat eum, dicens : Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi. 27. Misertus autem dominus servi illius, dimisit eum,etdebitum dimisitei.28.Egressus autem servus ille invenit unum de conservis suis, qui debebat ei centum denarios : et tenens suffocabat eum, dicens: Redde quod debes. 29. Et procidens conservus ejus, rogabat eum, dicens : Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi. 30. Ille autem noluit : sed abiit, et misit eum in carcerem donee redderet debitum. 31. Videntes autem conservi ejus quae fiebant, contristati sunt valde : et venerunt, et narraverunt domino suo omnia, quae facta fuerant. 32. Tunc vocavit ilium dominus suus : et ait illi : Serve nequam, omne debitum dimisi tibi quoniam rogasti me : 33. nonne
"'Luc. 17,
18. Dieii, du haut du ciel, ratifiera la decision de I'Eglise.
19. Liaison : apres avoir recommande la Concorde, N.-S. montre quelle en sera la recompense. Ou bien : il affirme d'une maniere plus generale I'identit^ de volonte qui existe entre Uieu et I'Eglise. — lis Vobtiendront, pourvu qu'elie leur soit vraiment utile dans I'ordre du salut.
20. Je suis ait duUcu (feitx, comme pour recueillir leurs pricres et les offrir au Pcre celeste.
23. Septantc fois sept fois, nombre indefini de fois, toujours.
23. Esi seniblablc^ etc. Dieu agit envers les hommes comme tit un roi, etc.
24. Dix iiiille talents^ environ 55 millions de francs : cette somme enorme est I'image de la dette du pecheur envers Dieu.
28. Ceut deniers, un peu moins de 80 frs : somme insignifiante en comparaison de I'autre.
32, Litter. Tonic cette enorme dcttc.
74 EVANG. SELON S. MATTHIEU. Chap. XVIII, 34, 35; XIX, i— 12.
comme j'ai eu pitie de toi? 34Et son maitre irrite le Hvra aux executeurs, jusqu'a ce qu'il eut paye toute sa
dette. ssAinsi vous traitera mon Pere celeste, si chacun de vous ne pardonne a son frere du fond de son cneur. "
Ch.
-ull
IIJo — VOYAGE ET SEJOUR A JERUSALEM A L'OCCASION DE LA DERNlfeRE PAQUE [Ch. XIX — XXV].
A. — Le voyage de Galilee a Jerusalem [ch. xix et xx].
