Parce qu'elles ne pourront fuir que difficilement

20. Alors qu'une longue marche est difficile ou defendue. Les Juifs regardaient comme une faute de parcouiir plus de deux mille coud^es (un peu nioins d'un kilometre) le jour du sabbat.

7?'/' 22. Ces jours : I'occupation de la Judee et le siege de Jerusalem par les Remains. — Abreges : parmi les dispositions providentielles (|ui abregerent la durde du siege, il faut mettre au premier rang les divisions intestines des assicges. " Dieu a combattu pour nous, " dit Titus, maitre de la ville, a la vue de ses formidabies remparts. — Nul des Juifs enfermes dans Jerusalem n^cchapperaH. — Des elus^ des Chretiens deja sortis

ou qui doivent sortir du judaisme. Mais voyez la note suivante.

23. D'apres S. Jean Chrysostome, cet alors nous transporte du siege de Jerusalem aux derniers jours du monde, au moins dans le sens direcfl et prochain.

Du reste, les vers. 15-22 se rapportent aussi aux persecutions terribles de I'Antechrist; en particulier le vers. 21 parait ne pouvoir s'expliquer a la lettre que de cette epoque finale des dernieres epreuves de I'Eglise. Voy. Dan. xii, i.

26. Les imposteurs cherchent leur sCirete dans le desert, ou cachent dans I'interieur d'une maison leurs reunions clandestines.

27. Comme I'eclair illumine en un instant tout I'horizon, ainsi le Christ apparaitra simultanement a tons les hommes, sans qu'on ait a le chercher dans un lieu special.

28. Aigles, dans le sens populaire, toute espece d'oiseaux de proie, vautour, etc. Sens

EVANGELIUM SECUNDUM MATTH^UM. Cap. XXIV, 16—37. 97

sancto, qui legit, intelligat : 16. tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes: 17. et qui in tecto, non descendat toUere aliquid de domo sua :

18. et qui in agro, non revertatur tollere tunicani suam. 19. Vas autem prasgnantibus, et nutrientibus in illis diebus. 20. Orate autem ut non fiat fuga vestra in hieme, ^vel sabbato. 21. Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet. 22. Et nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro : sed propter eiectos breviabuntur dies illi. 23. ''Tunc si quis vobis dixerit : Ecce hie est Christus, aut illic : nolite credere. 24. Surgent enim pseudochristi, et pseudoprophetas : et dabunt signa magna, et prodigia, ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. 25. Ecce prasdixi vobis. 26. Si ergo dixerint vobis, Ecce in deserto est, nolite exire : ecce in penetralibus, nolite credere. 27, Sicut enim fulgur exit ab Oriente, et paret usque in Occidentem : ita erit et adventus Filii hominis. 28. 'Ubicumque fue-

rit corpus, illic congregabuntur et aquilas.

29. 'Statim autem post tribulationem dierum illorum sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et Stellas cadent de coelo, et virtutes coelorum commovebuntur :

30. Et tunc parebit signum Filii hominis in coelo : et tunc plangent omnes tribus terrae : et *videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli cum virtute multa, et majestate. 31. 'Et mittet Angelos suos cum tuba, et voce magna : et congregabunt eiectos ejus a quatuor ventis, a summis coelorum usque ad terminos eorum. 32, Ab arbore autem fici discite parabolam : cum jam ramus ejus tener fuerit, et folia nata, scitis quia prope est aestas : 23- ^ta et vos cum videritis hasc omnia, scitote quia prope est in januis.

34, Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio hasc, donee omnia hasc fiant. 35. '"Coelum, et terra transibunt, verba autem mea non prasteribunt.

36. De die autem ilia, et hora nemo scit, neque Angeli coelorum, nisi solus Pater. 37. "Sicut autem in

de cette locution proverbiale : de meme que, I'instincfl amene infailliblement les vautours pres du cadavre, ainsi les elus seront attires aupres de Jesus, par la puissance divine. C'est une nouvelle expression de la verite rappelee au vers. 27. — D'autres voient dans les aigles une image de la justice divine (du Christ- J uge) se manifestant partoutoi^i il y aura un coupable, un homme a juger. Cette interpretation parait moins conforme au contexte. Voy. encore Luc, xviii, 37 note.

29. Ces Jours, les jours de I'Antechrist, qui precederont la fin des temps. — Les e'/oi/es,e\.c., expression empruntee aux idees populaires sur les etoiles : ces astres paraitront tomber et s'entrechoquer. — Les puissances des cieux : les autres corps celestes, ou mieux les forces qui soutiennent I'edifice celeste et le maintiennent en equilibre.