T/uh-ap/njn, ijiiage de fornie humaine

analogue aux dieux penates des anciens. Les Israelites, specialement les femmes, peutetre pour obtenir la fecondite, etaient fort enclins a ce culte idolatrique {Gefi. xxxi, 19. Comp. Gen. xxxv, 2 sv.). — Une peaii de clievre a retidfoit de sa tete du thdraphim, pour simuler des cheveux.

17. Oh je te tne : \\\X.,pourqiioi te tueraisje, c.-a-d., pourquoi, par ton refus, me forcerais-tu a te tuer? Mensonge officieux, dont les anciens ne se faisaient pas scrupule.

264 PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. XIX, 18—24; XX, 1—6.

fut sauve? " Micbol repondit a Salil : " II m'a dit : Laisse-moi aller, ou je te tue. "

i^C'est ainsi que David prit la fuite et fut sauve. II se rend it aupres de Samuel a Rama, et lui raconta tout ce que Saiil lui avait fait. Puis il alia avec Samuel demeurer a Najoth.i90n le fit savoir a Salil, en disant : " Voici que David est a Najoth, en Rama.

'^° Aiissitot Salil envoya des gens pour le prendre; ils virent la troupe de prophetes qui prophetisaient, ayant Samuel a leur tete; et I'Esprit de Dieu vint sur les envoyes de Salil, qui eux aussi se mirent a prophetiser. 21 Un rapport en ayant ete fait a Salil, il envoya d'autres gens, et eux

aussi prophetiserent. Pour la troisieme fois, il en envoya encore d'autres, qui prophetiserent egalement.

22Alors Salil alia lui-meme a Rama.

Arrive a la grande citerne qui est a Socho, il demanda : " Ou sont Samuel et David? " On lui repondit : " lis sont a Najoth en Rama. " 23 Et il se dirigea vers Najoth en Rama. L'Esprit de Dieu vint aussi sur lui, et il prophetisa le long du chemin, jusqu'a son arrivee a Najoth en Rama. 24 Z(?, ayant aussi ote ses vetements, il prophetisa lui aussi devant Samuel, et il resta nu par terre tout ce jour-la et toute la nuit. De la le difton : " Salil est-il aussi parmi les prophetes? "

CHAP. XX. — Dernieres tentatives de Jonathas pour reconcilier son pere avec David. Jonathas et David prennent conge I'un de I'autre.

pas, de peur qu'il en ait de la peine. Mais,aussi vrai que Jehovah est vivant et que ton ame est vivante! il n'y a qu'un pas entre la mort et moi. "

4jonathas dit a David : " Tout ce que ton ame desire, je le ferai pour toi. " sEt David lui repondit : " C'est demain la nouvelle lune, et je devrais m'asseoir aupres du roi pour le repas; laisse-moi partir, et je me cacherai dans les champs jusqu'au soir du troisiemejour. ^Si ton pere s'apercoit de mon absence, tu lui diras : David m'a prie de lui laisser faire une course a

Ch. XXI. ^^^Avid s'enfuit de Najoth en Rama, et etant alle trouver Jonathas, il dit : " Qu'ai-je fait.'' quel est mon crime, quel est mon peche devant ton pere, pour qu'il en veuille a ma vie? ^Jonathas lui dit : " Loin de la! Tu ne mourras point. Mon pere ne fait aucune chose, grande ou petite, sans m'en faire part; pourquoi done me cacherait-il celle-la?

II n'en est rien. " 3 David repondit avec un serment : " Ton pere sait bien que j'ai trouve grace a tes yeux, et il aura dit : Que Jonathas ne le sache

18. Najoth (c.-a-d. /labita/tons), maisons occupees par I'ecole ou groupe de prophetes dont Samuel etait le superieur. Cette espece de CcvnobtJini, compose d'habitations rustiques, analogues peut-etre aux cabanes de feuillage qu'eurent plus tard les disciples d'Elisee pies du Jourdain (II Kois, vi, 4), formait un quartier k part attenant a la ville de Rama. Ce fut sans doute de leur sein que sortirent la plupart des prophetes (sauf Amos) dont il nous reste des ecrits. Ces ecoles ou communautes de prophetes, inconnues avant Samuel, paraissent I'avoir eu pour fondateur {Afi. iii, 24). De pieux exercices, la louange de Dieu, la musique sacree, Fetude de la loi, peut-etre la transmission des principaux faits de I'histoire nationale, telles etaient les principales occupations de

ceux qui en faisaient partie. Nous les retrouverons plus nombreuses sous Elie et Elisee (I et II Rois).

22 Socho, hebr. Secoii : localite inconnue.

24. Ayont aiissi ote, comme I'avaient fait les prophetes eux-mcmes sous Tinfiuence de I'inspiration. — Ses 7'etemeiits de dessus, peut-etre le manteau seul. — A^u, sans les vetements de dessus. — De la, a cette occasion fut repe'te et se repandit de plus en plus (comp. x, 12). Le di6loji plus ancien, etc. Voy. x, 12.

CHAP. XX

I. Etant alle a la cour (a Gabaa), sans doute sur le conseil de Samuel, qui avait menage aupres de Saiil le retour de son ecuyer, conime les vers. 6, 25 et 27 le lais-

LIBER PRIMUS REGUM. Cap. XIX, 18—24; XX, 1—6. 265

Quare sic illusisti mihi, et dimisisti inimicum meum ut fugeret? Et respondit Michol ad Saul : Quia ipse locutus est mihi : Dimitte me, alioquin interjficiam te.

18. David autem fugiens, salvatus est, et venit ad Samuel in Ramatha, et nuntiavit ei omnia quas fecerat sibi Saul : et abierunt ipse et Samuel, et morati sunt in Naioth.

19. Nuntiatum est autem Sauli a dicentibus : Ecce David in Naioth in Ramatha. 20. Misit ergo Saul lictores, ut raperent David : qui cum vidissentcuneum prophetarum vaticinantium, et Samuelem stantem super eos, factus est etiam Spiritus Domini in illis, et prophetare coeperunt etiam ipsi. 21. Quod cum nuntiatum esset Sauli, misit et alios nuntios : prophetaverunt autem et illi. Et rursum misit Saul tertios nuntios : qui et ipsi prophetaverunt.

Et iratus iracundia Saul, 11. abiit etiam ipse in Ramatha, et venit usque ad cisternam magnam, qu« est in Socho,et interrogavit,et dixit:

In quo loco sunt Samuel et David?

Dictumque est ei : Ecce in Naioth sunt in Ramatha. 23. Et abiit in Naioth in Ramatha, et factus est etiam super eum Spiritus Domini, et ambulabat ingrediens, et prophetabat usquedum veniret in Naioth in Ramatha. 24. Et exspoliavit etiam ipse se vestimentis suis, et prophetavit cum ceteris coram Samuele, et cecidit nudus tota die ilia

et nocte.Undeet exivit proverbium:

*Num et Saul inter prophetas.^* *supr. 10.

— :!:— CAPUT XX. — :i:— Jonathas post repetitum cum Davide fredus, ipsum cum patre reconciliare frustra conatur; ilium tamen e manibus ejus trium sagittarum signo liberat.

UGIT autem David de Naioth, quae est in Ramatha, veniensque locutus est coram jonatha :

Quid feci.'' quas est iniquitas mea, et quod peccatum meum in patrem tuum, quia quasrit animam meam.^

2. Qui dixit ei : Absit, non morieris : neque enim faciet pater meus quidquam grande vel parvum, nisi prius indicaverit mihi : hunc ergo celavit me pater meus sermonem tantummodo.^ nequaquam erit istud.

3. Et juravit rursum Davidi. Et ille ait : Scit profecto pater tuus quia inveni gratiam in oculis tuis, et dicet : Nesciat hoc Jonathas, ne forte tristetur. Quinimmo vivit Dominus, et vivit anima tua, quia uno tantum (ut ita dicam) gradu, ego morsque dividimur.