Et ait Jonathas ad David
Quodcumque dixerit mihi anima tua,faciam tibi. 5. Dixit autem David ad Jonathan : Ecce calendas sunt crastino, et ego ex more sedere soleo juxta regem ad vescendum : dimitte ergo me ut abscondar in agro usque ad vesperam diei tertias. 6. Si respi-
sent entendre. C'est dans un acces de folie furieuse que le roi avait essaye de tuer David (xix, 9 sv.); I'acces passe, et I'Esprit du Seigneur etant ensuite venu sur lui (xix, 23), David pouvait encore esperer que les sentiments du roi a son egard etaient changes.
2. La reponse de Jonathas ne contredit pas xix, I, si Ton compare xix, 6. Quant a {'attentat recent de Saiil contre David (xix, 9 sv.), il le regarde comme un afle inconscientdefureur passagere dont il netient pas compte. C'est un des traits les plus admirables du caraftere de Jonathas dene pouvoir croire a la mechancete de son pere ; David a lu plus avant dans le coeur de Sai.il. D'ail-
leurs apres la scene de Najoth (xix, 23 sv.), ne pouvait-on pas esperer un apaisement?
3. David ft'ponaii, etc. Vulg., ei il jii?-a de 7iottvean a David, quili/idit.
5. La iioiivelle hiiis etait I'occasion d'une fete, non seulement religieuse (A'ombr.^, 10); xxviii, I1-15), mais encore civile, qui, sous ce dernier rapport, durait 2 jours; Saiil devait y donner un festin (comp. II Rois,\w, 23; Ps. Ixxxi, 4). — ye devrais masseoir : voy. la note du vers. i.
6. Tji diras : David ne voit aucune faute dans ce mensonge officieux (comp. xix, 17). — Le sacrifice annuel : a cette epoque, le sancluaire national etait abandonne, et, contrairement a la loi {Dent, xii, 5 sv.), on offrait
PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. XX, 7
Bethleem, sa ville, parce que c'est le sacrifice annuel pour toute sa famille.
7S'il dit : C'est bien! aucun danger ne menace ton serviteur ; mais s'il se met en colere, sache que le mal est bien resolu de sa part. ^ Use done de bonte envers ton serviteur, puisque tu as fait avec ton serviteur une alliance au nom de Jehovah. S'il y a quelque fautc en moi, ote-moi la vie toi-meme, car pourquoi me menerais-tu a ton pere? " 9jonathas lui dit : " Loin de toi cette pensee! Car si j'apprends vraiment que le mal est resolu de la part de mon pere pour venir sur toi, je jure de t'en informer. " ^o David dit a Jonathas : " Qui m'informera de cela ou de ce que ton pere pourrait dire de facheux?" ^^Jonathas dit a David : " Viens, sortons dans les champs ; " et ils sortirent tous deux dans les champs.
i2jonathas clit a David : "Jehovah, Dieu d'Israel! Je sonderai mon pere demain ou apres-demain, et si cela va bien pour David, et que je n'envoie pas vers toi pour t'en informer, ^sque Jehovah traite Jonathas dans toute sa rigueur! S'il plait a m^on pere de te faire du mal, je t'en informerai aussi et je te ferai partir, afin que tu t'en ailles en paix, et que Jehovah soit avec toi, comme il a ete avec mon
pere! i4Et si je suis encore vivant, veuille user envers moi de la bonte de Jehovah, et, si je meurs, ^Sne pas retirer a jamais ta bonte de ma maison, pas meme lorsque Jehovah retranchera de dessus la face de la terre chacun des ennemis de David! " i^C'est ainsi que Jonathas fit alliance avec la maison de David, et que Jehovah tira vengeance des ennemis de David. ^7jonathas adjura encore une fois David par I'amour qu'il avait pour lui, car il I'aimait comme son a me.
isjonathas lui dit : " C'est demain la nouvelle lune; on remarquera ton absence, car ta place sera vide. ^9Le troisieme jour, tu descendras promptement et tu viendras au lieu ou tu t'etais cache au jourde I'affaire, et tu resteras pres de la pierre d'Ezel. ^oje tirerai trois fleches du cote de la pierre, comme si je visais a un but.
21 Puis j'enverrai un jeune homme, ejt lui disant : Va, retrouve tes fleches.
22 Si je lui dis : Vois, les fleches sont en de^a de toi, prends-les ! — Alors viens, car tout va bien pour toi, et il n'y a nul danger, Jehovah est vivant! Mais si je dis au jeune homme : Vois, les fleches sont au-dela de toi, — alors vat'en, car Jehovah te fait partir. 23 Et quant a la parole que nous avons dite
des sacrifices dans tous les lieux ou se trouvaient des autels consacres au Seigneur.
7. Que le mal est re'solii d'une maniere irrevocable; Vulg., que sa malice esl complete, a son comble.
8. Une alliance, un traite d'amitie (xviii, 3). — Ale mhierais-tii a ton pere, en me refusant ce conge, pour qu'il me mette a mort? J'aimerais mieux mourir de ta main.
9. Cette pensee que je t'oterais la vie ou que je te livrerais a mon pere.
10. (2ui mUnformera, etc. D'apres Keil, il y aurait ici une double question, repondant a une double apprehension de David : Qui ni'infor/nera de cela, savoir de la maniere dont ton pere se sera exprimd k mon sujet? oti de la parole facheitse pour toi que ton pere aura pu dire, r.-a-d. de quel grave danger tu serais menace?
11. Datis les champs, pour convenir entre eux, sans etre observes, du signe au moyen duquel Jonathas ferait connaitre a David les
dispositions de son pere a son egard. C'est une reponse indirefte a la question du vers. 10.
12. "ye/iovah, Dieu d'' Israel! Ces mots introduisent le serment; il n'est pas necessaire de sous-entendre -.Je prends a tcmoin Jehovah, etc.
13. SHI plait, etc. Vulgate, si la ineckancete de mo7i pere a ton egard persevere. — Que Jehovah, etc. : pressentiment de la royaute future de David.
14. J'^euille user, en lisant t'l?^;/,- le texte massoretique, qui porte velo. n'offre aucun sens. — De la bonte dont Jehovah use envers son peuple. Jonathas semble pressentir que le rejet de son pere pourrait amener sa mort, et celle-ci entrainer la sienne. — Et si je meurs; d'autres, et je ne mourrai pas : Jonathas, devinant I'avenir que Dieu reserve a David, veut detourner de lui-meme et des siens le sort qui attend d'ordinaire, en Orient, tous les membres d'une famille renversee du trone. Vulg. ajoute : Que le Sei-
LIBER PRIMUS REGUiM. Cap. XX, 7-
ciens requisierit me pater tuus, respondebis ei : Rogavit me David, ut iret celeriter in Bethlehem civitatem ■ Luc. 2,4. suam : "quia victimas solemnes ibi sunt universis contribuHbus suis.
7. Si dixerit, Bene : pax erit servo tuo : si autem fuerit iratus, scito quia completa est malitia ejus. 8. Fac ergomisericordiam inservum tuum :
quia foedus Domini me famulum tuum tecum inire fecisti : si autem est iniquitas aliqua in me, tu me interfice, et ad patrem tuum ne introducas me. 9. Et ait Jonathas :
Absit hoc a te : neque enim fieri potest, ut si certe cognovero completam esse patris mei malitiam contrate, non annuntiem tibi. 10. Responditque David ad Jonathan :
Ouis renuntiabit mihi, si quid forte responderit tibi pater tuus dure de me.'^ 1 1. Et ait Jonathas ad David :
Veni, et egrediamur foras in agrum.
Cumque exissent ambo in agrum, 12. ait Jonathas ad David : Domine Deus Israel, si investigavero sententiam patris mei crastino vel perendie : et aliquid boni fuerit super David, et non statim misero ad te, et notum tibi fecero, 13. hasc faciat Dominus Jonathas, et hasc addat. Si autem perseveraverit patris mei malitia adversum te, revelabo aurem tuam, et dimittam te, ut vadas in pace, et sit Dominus tecum,
sicut fuit cum patre meo. 14. Et si vixero, facies mihi misericordiam Domini : si vero mortuus fuero, 15. non auferes misericordiam tuam a domo mea usque insempiternum, quando eradicaverit Dominus inimicos David, unumquemque de terra : auferat Jonathan de domo sua, et requirat Dominus de manu inimicorum David. 16. Pepigit ergo Jonathas foedus cum domo David :
et requisivit Dominus de manu inimicorum David. 17. Et addidit Jonathas dejerare David, eo quod diligeret ilium : sicut enim animam suam, ita diligebat eum.
iS.Dixitque ad eum Jonathas:
Cras calendas sunt, et requireris :
i9.Requireturenim sessio tua usque perendie. Descendes ergo festinus, et venies in locum ubi celandus es in die qua operari licet, et sedebis juxta lapidem, cui nomen est Ezel.
20. Et ego tres sagittas mittam juxta eum, et jaciam quasi exercens me ad signum. 21. Mittam quoque et puerum, dicens ei : Vade, et afFer mihi sagittas, 22. Si dixero puero : Ecce sagittas intra te su'nt, tolle eas : tu veni ad me, quia pax tibi est, et nihil est mali, vivit Dominus. Si autem sic locutus fuero puero : Ecce sagittas ultra te sunt : vade in pace, quia dimisit te Dominus. 23, De verbo autem quod locuti sumus ego et tu,
gneur ote Jonathas de sa maisoti, et que le Seigneur se ve)ige des ennemis de David! Ces mots se lient mal avec I'ensemble ; ils paraissent, d'ailleurs, une traduftion fautive du verset suiv.
15. Lorsque Jehovah, etc. Jonathas demande d'avance pardon pour quelqu'un des siens qui se rangeraient parmi les ennemis de David. Cette prevision etait fondee : voy. II Sam. ix.
16. Reflexion de I'auteur constatant que les paroles de Jonathas se realiserent plus tard. D'autres, apres de David, sous-entendent e?t disant : (lue Jehovah tire vengeajice, etc.
1 7. Adjicra David de se montrer bon pour lui et pour sa famille.
18. Ton absence a la table de Saiil. Jonathas revient a la demande de David (vers. 5).
