Ses amies : arc, carquois, fleches

41. Da cote du midi : la cachette de David etait au midi par rapport a la position de Jonathas. Mais quelle importance ce detail a-t-il ici? II est probable que, au lieu de ncgeb, il faut lire ici argob, monceau de pierres : Comp. vers. 19. — // se prosterna trois fois devant Jonathas, pour honorer le fils de son roi et lui temoigner sa reconnaissance. — iLiisei/ible, litt. I'un siir V aictre : ils allaient se separer, peut-etre pour toujours !

270 PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. XX, 43; XXI, i— 10.

Jonathas dit a David : " Va en paix, apres que nous avons jure I'un et I'autre, au nom de Jehovah, en disant : Que Jehovah soit entre moi

et toi, entre ma posterite et ta posterite, a jamais! "

43 David se leva et s'en alia, et Jonathas rentra dans la ville.

CHAP. XXI. — Fuite de David : a Nobe, vers le grand-pretre Achimelech;

a Geth, chez le roi Achis.

Ch. XXI. ^^^^Avid se rendit a Nobe, aupres du grand pretre Achimelech; et Achimelech accourut effraye au-dcvant de lui, et lui dit :

" Pourquoi es-tu seul et n'y a-t-il personne avec toi? " ^David repondit au pretre Achimelech : " Le roi m'a donne un ordre et m'a dit : Que personne ne sache rien de I'affaire pour laquelle je t'envoie et de I'ordre que je t'ai donne. J'ai assigne a mes gens un lieu de rendez-vous. sEt maintenant qu'as-tu sous la main.' Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera. " 4Lc pretre repondit a David : " Je n'ai pas sous la main de pain ordinaire, mais il y a du pain consacre, pourvu que tes gens se soient abstenus dc femmes. " s David repondit au pretre : " Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et les vases de mes gens sont chose sainte; et si I'usage est profane, ne sera-t-il pas sanctifie par le vase? " ^Alors le pretre lui

donna du pain consacre, car il n'y av-ait pas la d'autre pain que des pains dc proposition, qu'on avait otes de devant Jehovah pour les remplacer par des pains chauds au moment ou on les enlevait. — 7Ce meme jour, se trouvait la un homme d'entre les serviteurs de Salil, retenu devant Jehovah ; il s'appelait Doeg, un Edomite, chef des bergers de Saiil.

s David dit a Achimelech : N'as-tu pas sous la main une lance ou une epee.' car je n'ai pas meme pris avec moi mon epee ou mes armes, parce que I'ordre du roi etait pressant. " 9Le pretre repondit : " II y a I'epee de Goliath, le Philistin, que tu as tue dans la vallee du Terebinthe; la voila, enveloppee dans un drap, derriere I'ephod. Si tu veux la prendre, prendsla, car il n'y en a pas d'autre ici. " P2t David dit : " Elle n'a pas sa pareille, donne-la-moi. "

10 David se leva et s'enfuit Ic meme jour loin de Saiil ; il se rendit chez

CHAP. XXI

1. Nobe ou Nob, ville sacerdotale, a une lieue au N. de Jerusalem ; le tabernacle y avait ete dresse, et Ton y faisait le service divin selon les prescriptions de la loi. David y ^tait venu pour consulter Jehovah (xxii, 10). — Achiinclecli .• voy. xiv, 3; S. Marc (ii, 26) le nomma Abiathar : voy. la note ad h. 1. — Effj-aye, en voyant arriver a I'improviste le gendre du roi sans suite, comme un fugitif; peut-etre aussi craignait-il que David ne fiit charge par Saiil de quelque mission prejudiciable pour lui-meme. — Es-tu seul? David avait laisse ses compagnons a quelque distance.

2. Nouvel exemple (comp. xx, 6) du peu de scrupule de David pour le mensonge officieux : la simple verite aurait pu empccher Achimelech de lui preter assistance et protecflion. J*Iais ce mensonge de David coutera cher a Achimelech : voy. xxii, 22.

3. Cinq pains : il avait parle d'une suite de plusieurs hommes.

4. Du pain consacre, des pains de proposition, qui venaient d'etre remplaces sur la table du sancftuaire par des pains chauds et qui ne pouvaient etre manges que par les pretres {Lev. xxiv, 8 sv.). — De femmes {yoy. Lev. XV, 18) : a cette condition, et vu la grave et pressante mission que David ctait suppose avoir ii remplir, le grand pretre consentait a lui donner les pains consacres. Comp. AlattJi. xii, 5 sv. Marc, ii, 25.

5. Les vases (hebr. kelei), les objets, tels que armes, vetements, bissacs, etc., qui participaient a la souillure du corps, et avec lesquels les pains consacres pouvaient se trouver en contacft {Lezf. xiii, 58; Marc, vii, 4). D'autres, les corps; S. Paul emploie le mot vas en ce sens; mais keli ne semble I'avoir nuUe part dans I'Anc. Testament.^- ^SV V usage, I'emploi de ces pains par David, est profane, ne servant qu'a apaiser la faim. —

LIBER PRIMUS REGUM. Cap. XX, 43; XXI, i — :o.

mus ambo in nomine Domini, dicentes : Dominus sit inter me et te, et inter semen meum et semen tuum usque in sempiternum.