Grand, puissant et consider

11. Hirani venait sans doute de monter sur le trone, car il regnait encore la vingtieme annee de Salomon (I Rois, ix, 10 sv. Comp. II Par. ii, 3). Cependant, d'apres Josephe, qui avait puise ses renseignements a des sources tyriennes, ce souverain n'aurait regne que 34 ans. Mais on peut admettre que le fait raconte ici a cause de sa connexion logique avec ce qui precede, peut avoir eu lieu plusieurs annees apres la conquete de Jerusalem, et meme apres la premiere guerre de David contre les Philistins (vers. 17-20). — Bois de cedre, plus precieux que le sycomore qui, jusque la, etait a peu pres le seul employe dans les constructions en Palestine. — Une maison, un palais.

13. David, k I'exemple des souverains de rOrient, mais en opposition avec la loi {Deut. XV, 17), se forma une espece de harem, compose de concubines ou femmes de second ordre et d'epouses proprement dites.

LIBER SECUNr3US REGUM. Cap. V, 9—25.

' I Par. 3,

fistulas, et abstulisset cascos et claudos odientes aiiimam David : idcirco dicitur in proverbio : Cascus et claudus non intrabunt in templum.

9. Habitavit autem David in arce, "^et vocavit earn, Civitatem David :

et asdificavit per gyrum a Mello et intrinsecus.

10. Et ingrediebatur proficiens atque succrescens,et DominusDeus exercituum erat cum eo. 11, ''Misit quoqiie Hiram rex Tyri nuntios ad David, et ligna cedrina, et artifices lignorum, artificesque lapidum. ad parietes : et asdificaverunt domum David, 12. Et cognovit David quoniam confirmasset eum Dominus regem super Israel, et quoniam exaltasset regnum ejus super populum suum Israel.

13. 'Accepit ergo David adhuc concubinas et uxores de Jerusalem, postquam venerat de Hebron : natique sunt David et alii filii et filias: 14. et base nomina eorum,qui nati sunt ei in Jerusalem, Samua, et Sobab, et Nathan, et Salomon, 15. et Jebahar, et Elisua, et Nepheg, 1 6. et Japhia, et Elisama, et Elioda, et Eliphaleth.

17. Audierunt ergo Philisthiim quod unxissent David in regem su-

per Israel : et ascenderunt universi ut quasrerent David : quod cunj audisset David, descendit in praesidium. 18. ^Philisthiim autem ve- /"i Par. i.< nientes diffusi sunt in Valle Ra- '^■ phaim. 19. Et consuluit David Domi num, dicens : Si ascendam ad Philisthiim? et si dabis eos in manu mea.? Et dixit Dommus ad David :

Ascende, quia tradens dabo Philisthiim in manu tua. 20. ■^Venitergo ^is, 28, 2t. David in Baal Pharasim : et percussit eos ibi, et dixit : Divisit Dominus inimicos meos coram me, sicut dividuntur aquas. Propterea vocatum est nomen loci illius, Baal Pharasim.

21. ^'Et reliquerunt ibi sculptilia ''Par. 14, sua : quas tulit David, et viri ejus.

22. Et addiderunt adhuc Philisthiim ut ascenderent,et diffusi sunt in Valle Raphaim. 23. Consuluit autem David Dominum : Si ascendam contra Philisthaeos, et tradas eos in manus meas.^ Qui respondit:

Non ascendas contra eos, sed gyra post tergum eorum, et venies ad eos ex adverse pyrorum. 24. Et cum audieris sonitum gradientis in cacumine pyrorum, tunc inibis proelium : quia tunc egredietur Dominus ante faciem tuam, ut percutiat castra Philisthiim. 25. Fecit itaque

14. Samna et les trois siiivants etaient fils de Belhsabee (comp. I Par. iii, 5-8; xiv, 5-7). Nous avons done ici une enumeration anticipee.

17. Les faits relates a la fin de ce cbapitre doivent-ils etre places avant ou apres l'e.\pediton centre Jerusalem? Ouelc[ue opinion que I'on adopte, les travaux de defense du mont Sion ne semblent pas avoir ete acheves h. cette ^poque, car David desceiidit an lieu fort, peut-etre la caverne d'Odollam ou quelque forte position dans le voisinage (comp. xxiii, 13 sv.); ou bien d'autres, les lieux forts dont il est parle I Saiit.^ xxiii, 14.

18. Valle'e des Rep/iai/u, au S. O. de Je'rusalem : voy. Jos. xv, 8.

20. Baal-Pharasim, c'est-a-dire lieu des ruptures ou des breches, non loin de la vallee des Repbaim, a moins qu'on ne suppose un de'placement de I'armee des Philistins : ce nom vient de ce que les Philistins s'dtaient precipitamment enfuis et disperses

comme I'eau qui s'ccbappe par une digue rompue.

2 1 . Les einporth-ent ti les brulerent (I Par. xiv, 12).

23. Jehovah. La Vulg. ajoute, d'apres le vei^s. 19 : Monterai-je contre les Philistins? Les livrerez-vous entre mes mains? — Toiirne-les par derriere, pour les attaquer du cote du nord. Miiriers d'apres les rabbins; LXX ^\.V\\\g..,poiriers. II s'agit plutot d'un arbuste semblable a celui qui produit le baume, dont les feuilles, quand on les froisse laissent decouler un sue blanc et acre sous forme de larmes (h^br. bacah). C'est peutetre k la presence de cet arbuste que la vallde de Baca {Ps. Ixxxiii, 7) doit son nom.

24. Uti bruit de pas, le bruit d'une armee en marche, de I'armee celeste. Comp. Geu. xxxii, 2, 3; II Rois, vi, 17.

25. Gabaa (voy. Jtig. xix, 13), ou mieux Gabaon (d'apres I Par. xiv, 16), au N. O. de Jerusalem. — Geser, Gazer ou Gesera, surles frontieres de la Philistie : voy. Jos. ix, 33.

DEUXIEME LIVRE DES ROIS. Chap. VI, i— i

CHAP. VI — Transport de I'arche a Jerusalem.

Chap. VI. i^^^Avid rassembla encore toiite I'elite d'Israel, au nombre de trente mille homines. ^Accompagne de tout le peuple reuni aupres de lui, il se mit en marche dcpuis Baale-Juda, pour faire monter de la I'arche de Dieu, sur laquelle est invoque le nom de Jehovah des armees qui est assis entre les Cherubins. 3 lis placerent sur un chariot neuf Tarche de Dieu, et I'emmenerent de la maison d'Abinadabqui etait sur la colline; Oza et Achio, fils d'Abinadab, conduisaient le chariot neuf, [4et ils I'emmenerent de la maison d'Abinadab situee sur la colline] avec I'arche de Dieu; Ahio marchait devant.

sDavid et toute la maison d'Israel dansaient devant Jehovah au son de toutes sortes d'instnunents de bois de cypres, de harpes, de luths, de tambourins, de sistres et de cymbales.

'^Lorsqu'ils furent arrives a I'aire de Nachon, Oza etendit la main vers I'arche de Dieu et la saisit, parce que les boeufs s'emportaient. 7 La colere

de Jehovah s'enflamma contre Oza, et Dieu le frappa sur place a cause de sa precipitation, et Oza mourut la, pres de I'arche de Dieu. ^ David fut fache de ce que Jehovah avait ainsi frappe Oza; et ce lieu a ete appele •jusqu'a ce jour Pherets-Oza. 9 David eut peur de Jehovah en ce jour-la, et il dit : " Comment I'arche de Jehovah entrerait-elle chez moi.-* " ^°Ilnevoulut pas retirer I'arche de Jehovah chez lui, dans la cite de David, et il la fit conduire dans la maison d'Obededom de Geth. "L'arche de Jehovah resta trois mois dans la maison d'Obededom de Geth, et Jehovah le ben it, lui et toute sa maisou;

^2 On vint dire au roi David :

" Jehovah a beni la maison d'Obededom et tout ce qui est a lui, a cause de I'arche de Dieu. " Et David se mit en route, et il fit monter I'arche de Dieu de la maison d'Obededom dans la cite de David avec un joyeux cortege. isQuand les porteurs de I'arche de Jehovah eurent fait six pas, on

CHAP. VI

1. Comp. avec ce chap. I Par. xiii, xv, xvi. Encore fait alkision k v, i, 3, ou mieux a V, 17-25. — L! elite d'Israel, les anciens et les chefs civils et militaires.

2. Baale-Jiida, ou Baala, nom chananeen de Cariathiarim {Jos. ix, 17), de Juda, pour distinguer cette Baala d'autres villes du meme nom. Vulg., d'entre les hoinnies (LXX, les chefs) de Juda. Au lieu de vers Baala, I'hebreu porte de ou depiiis Baala : on' c'est une faute tres ancienne de copie; ou il faut interpreter : depitis Baala de Jiida, OH ils etaient monies, etc. — Pour faire monter, transporter I'arche (I Sam. vi, 21) a Jerusalem, et faire de cette ville, dejk capitale politique, le centre religieux de la nation. On salt que, depuis le massacre de Nob(5, David avait aupres de lui le grand pretre Abiathar. Pourquoi ne fit-il pas aussi transporter a Jerusalem le tabernacle, qui se trouvait a Gabaon? on I'ignore. Peut-etre n'osait-il pas deposerle grand pretre Sadoc, descendant d'Eleazar, et attache au service du tabernacle. D'ailleurs, dans sa pensee, cet arrangement n'etait sans doute que pro-

visoire. — Sur laquelle est invoque (litt. nomrne) le nom de Jehovah, c.-a-d. qui est vraiment I'arche de Jehovah, le lieu ou il se revele et d'oii il repand ses benedicflions. Le sens de cette locution apparait clairement Gen. xlviii, 16; Is. iv, i.

3. Un chariot neuf : I'arche sacree ne de- \ ait pas toucher un objet profan^ par des usages vulgaires. — La maison d' Abinadab (I Sam. vii, i) : meme apres la mort d'Abinadab, cette maison pouvait avoir garde ce nom, sous lequel elle etait connue. — Sur la colline : la Vulg. fait du mot hebr. un nom propre, a Gabaa; k tort. — Fils, ou petits-fils.

4. Les mots entre crochets manquent dans les LX.X; c'est une repetition fautive due a un copiste qui par erreur a copie deux fois la meme ligne.

5. Dansaient au son, etc. Comp. I. Par. xiii, 8. Ou bien : jouaient de toutes sortes d' instruments. — Sistres, composes de deux tiges metalliques rattache'es ensemble, et de baguettes ou anneaux mobiles qui rendent ■ un son aigu quand on agite I'instrument.

6. Aire de Nachon, c.-a-d. du coup, en d'autres termes du malhetir, ou de la perte (I Par. xiii, 9) : nom donne apres I'^vene-

LIBER SECUNDUS REGUM. Cap. VI, i— 13.

David sicut prasceperat ei Dominus, et percussit Philisthiim de Gabaa, usque dum venias Gezer.

— :::— CAPUT VI. —

Reducente David arcam a domo Abinadab, Oza a Domino occisus est quod illam attigisset, quare earn in domo Obededom reliquit : postmodum vero in Jerusalem reducens, et ante eam ludens, a Michol uxore ridetur : in cujus poenam nunquam ilia deinceps pepeiit.

ONGREGAVIT autem rursum David omnes electos ex Israel triginta mil- 'Par. 13, 5. lE^i^^g^ lia. 2."Surrexitque David, et abiit, et universus populus, qui erat cum eo de viris Juda, ut adducerent arcam Dei, super quam invocatum est nomen Domini exercituum, sedentis in cherubim super eam. 3. Et imposuerunt arcam Dei super plaustrum novum : tuleruntque eam de domo Abinadab, qui erat in Gabaa : Oza autem, et Ahio filii Abinadab, minabant plaustrum novum. 4. ''Cumque tulissenteam de domo Abinadab, qui erat in Gabaa, custodiens arcam Dei, Ahio prascedebat arcam. 5. David autem, et omnis Israel ludebant coram Domino in omnibus lignis fabrefactis, et ci-

tharis et lyris et tympanis et sistris et cymbalis.

6. Postquam autem venerunt ad aream Nachon, extendit Oza manum ad arcam Dei, et tenuit eam :

quoniam calcitrabant boves,et declinaverunt eam. 7. Iratusque est indignatione Dominus contra Ozam, et percussit eum super temeritate : qui mortuus est ibi juxta arcam Dei.

8. " Contristatus est autem David, eo quod percussisset Dominus Ozam, et vocatum est nomen loci illius : Percussio Ozse usque in diem banc. 9. Et extimuit David Dominum in die ilia, dicens : Quo modo ingredietur ad me area Domini .?

10. Et noluit divertere ad se arcam Domini in civitatem David : sed divertit eam in domum Obededom Gethasi, 11. Et habitavit area Domini in domo Obededom Gethasi tribus mensibus : et benedixit Dominus Obededom, et omnem domum ejus.

12. Nuntiatumque est regi David quod benedixisset Dominus Obededom, et omnia ejus propter arcam Dei. ''Abiit ergo David, et adduxit arcam Dei de domo Obededom in civitatem David cum gaudio : et erant cum David septem chori, et victima vituli. i j.^Cumque transcen-

<: I Par.

ment k ce lieu, d'ailleurs inconnii. — S''e7np07-taient ; Keil, glissaient; Vulg., regivibaient et, par la meme, faisaieiit petichcr Parche.

7. Sa precipitation, par un exces de zele : on n'avait pas observe les prescriptions legales relatives au transport de I'arche {Noinbr. iv, 5 sv.). Oza est la figure de tons ceux qui, avec une bonne foi tout humaine, mais n'ayant pas le vrai sens des choses de Dieu, qu'ils s'imaginent etre en peril, prennent sur eux de les dcfendre a leur maniere.

8. David, ne comprenant pas d'abord la faute d'Oza, fiit fache (Vulg., cofitriste,) dprouva une revoke interieure melee de chagrin, de ce que Dieu avait ainsi frappc, lilt, fait line breche dans son peuple en la personne d^Oza. — PJierets-Oza, c.-a-d. btcclie d'Osa : ce nom prdvalut dans la suite sur I'ancien (vers. 6).

10. Obededom, levite de la famille de Merari par Caath. {Exod. vi, 21; xviii, 16; comp.

I Par. xxvi, 4. — De la villa de 6^^///-Remmon dans la tribu de Dan : voy. /os. xxi, 25.

12. lijit moKter VarcJie, en se conformant cette fois aux prescriptions de la loi, non plus sur un chariot, mais portee par les levites : voy. le recit plus detaille de I Par. xv. — Unjoyeux cortege i^\\X. avecjoie), une procession solennelle avec musique et chant.

La Vulgate ajoute, et it y avait avec David sept ciueurs, et len veau poiir viHime : ces mots, empruntes aux LXX par I'ancienne Italique, se sont glisses indument dans la version de S. Jerome ; ils manquent dans beaucoup de manuscrits de la Vulgate.

13. Enrent fait six pas, etc., c.-a-d. comme I'explique la Vulg., apres chaque six pas on immolait un bceuf, etc. La chose n'est pas impossible, soit cjue le mot pas ait ici une signification technique et designe une certaine dtendue, comme qui dirait un stade; soit que la maison d'Obededom ait ete tres voisine de Jerusalem et de la cite de David.

324 DEUXIEME LIVRE DES ROIS. Chap. VI, 14—23; VII, i — :

offrit en sacrifice un boeuf et un veau gras. 14 David dansait de toute sa force devant Jehovah, et il etait ceint d'un ephod de Hn. ^s David et toute la maison d'Israel firent monter I'arche de Jehovah avec des cris de joie et au son des trompettes. ^^Lorsque I'arche du Seigneur entra dans la cite de David, Michol, fille de Saiil, regarda par la fcnetre, et voyant le roi David sauter et danser devant Jehovah, elle le meprisa dans son coeur.

i7Apres qu'on eut fait entrer I'arche de Jehovah et qu'on I'eut deposee a sa place au milieu de la tente que David avait dressee pour elle, David offrit devant Jehovah des holocaustes et des sacrifices d'actions de graces.

^SQuand il eut acheve d'offrir des holocaustes et des sacrifices d'aftions de graces, il benit le peujDle au nom de Jehovah des armees. ^9 Puis il distribua a tout le peuple, a toute la

multitude d'Israel, hommes et femmes, a chacun un pain, une portion de viande et un gateau de raisins. Et tout le peuple s'en alia chacun dans sa maison.

2oComme David s'en retournait pour benir sa maison, Michol, fille de Saiil, sortit a sa rencontre, et elle dit : " Quelle gloire aujourd'hui pour le roi d'Israel de s'etre decouvert devant les servantes de ses serviteurs,comme se decouvrirait un homme de rien! " 21 David repondit a Michol : " C'est devant Jehovah, qui m'a choisi de preference a ton pere et a toute sa maison pour m'etablir prince sur son peuple, sur Israel, c'est devant Jehovah que j'ai danse. ^aje veux paraitre encore plus vil que cela et m'abaisser a mes propres yeux, et je serai en honneur aupres des servantes dont tu paries. " 23 Et Michol, fille de Saiil, n'eut point d'enfant jusqu'au jour de sa mort.

CHAP. VII. — Promessc d'un reotie' eterncl faite a la maison de David.

Ch. VII. H^^j;Orsque le roi fut etabli dans sa maison et que Jehovah lui eut donne du repos en le delivrant de tons ses ennemis a I'entour, ^il dit a Nathan le prophete :

"Vols done! j'habite dans une maison de cedre,et I'arche de Dieu habite

sous la tente! " 3 Nathan repondit au roi : " Va, fais tout ce que tu as dans le coeur, car Jehovah est avec toi. "

4 Cette nuit-la, la parole de Jehovah fut adressee a Nathan : 5 " Va dire a mon serviteur, a David : Ainsi parle Jehovah : Est-ce toi qui me batirais

14. Dansait : la danse, comme expression d'un pieux enthousiasme, etait en usage de toute antiquite dans certaines circonstances solennelles (Comp. Exod. xv, 20; Jug. xi, 34; xxi, 21; I Sam. xviii, 6). — L'cphod de lin etait le vetement piopre des pretres : David s'en revet en I'honneur de Jehovah comme chef remplissant en ce moment une fondlion religieuse et en quelque sorte sacerdotale.

15. C'est sans doute a cette occasion que fut compose le Ps. xxiv (hebr.).

16. Fille de Saiil : dit avec intention, au lieu d&,fein)ne de Daz'id. Les sentiments de Michol etaient plus conformes a ceux de son pere, qui avait toujours neglig^ Taiche du Seigneur, qu'a ceux de son pieux epoux. — Elle le meprisa^ en le voyant se confondre ainsi dans les rangs du peuple.

17. De la tente nouvelle, car I'ancienne, le tabernacle., se trouvait a Gabaon (I Par. xvi, 39. Comp. I Sam. xxi). — Offrit, fit offrir.

19. U?ipain, un de ces pains ronds (I Par. xvi, 3 : comp. Lev. viii, 26) destines specialement aux repas sacres qui suivaient les sacrifices. — Utie portion de viande provenant des sacrifices d'acflions de graces. Vulg., de bcEuf rati; d'autres, t(7ie viesnre de vin. — Uti gateau de raisins j LXX, tin pain d'e'picej Vulg., de la fari?te frite da?is Phiiile.

20. b^en retournait : David avait depasse son palais pour accompagner I'arche jusqu'a la tente; il revint sur ses pas, afin de benir les gens de sa maison, les serviteurs, a qui la coutume de ces temps ne permettait pas d'assister a la ceremonie, comme il avait bt'jii le peuple (vers. 18). — Elle dit ironiquement. — De s^itre decouvert : David s'etait peut-etre depouille, pour danser, de quelques-uns de ses vetements royaux, et il avait revetu Tephod, qui ne descendait guere au-dessous de la ceinture. D'apres I Par.

LIBER SECUNDUS REGUM. Cap. VI, 14—23; VII, 1—5. 325

dissent qui portabant arcam Domini sex passus, immolabat bovem et arietem, 14. et David saltabat totis viribiis ante Dominum :

porro David erat accinctus ephod lineo. 15. Et David, et omnisdomus Israel ducebant arcam testamenti Domini, in jubilo, et in clangore buccinas. i6.Cumque intrasset area Domini in civitatem David, Michol filia Saul prospiciens per fenestram, vidit regem David subsilientem, atque saltantem coram Domino :et despexit eum in corde suo.

17. Et introduxerunt arcam Domini, et imposuerunt eam in loco suo in medio tabernaculi, quod tetenderat ei David :etobtulit David holocausta, et pacifica coram Domino. 18. Cumque complessetofFerens holocausta et pacifica, benedixit populo in nomine Domini exercituum. 19. Et partitiis est universae multitudini Israel tam viro quam mulieri singulis coUyridam panis unam, et assaturam bubulas carnis unam, et similam frixam oleo : et abiit omnis populus, unusquisque in domum suam.

20. Reversusque est David ut benediceret domui suas : et egressa Michol filiaSaul in occursum David, ait : Ouam gloriosus fuit hodie rex Israel discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est, quasi si nudetur unus de scurris.

2,1. Dixitque David ad Michol :

Ante Dominum, quielegit me potius quam patrem tuum, et quam omnem domum ejus, et praecepit mihi ut essem dux super populum Domini in Israel, 22. et ludam, et vilior fiam plus quam factus sum : et ero humilis in oculis meis : et cum ancillis de quibus locuta es, gloriosior apparebo. 23. Igitur Michol filias Saul non est natus filius usque in diem mortis suas.

— *— CAPUT VII. — :i:—

David pioponens aedificare domum Domino, a Natlian piopheta primum collaudatiir, postmodum jubente Domino prohibetur, sed filius ei promittitur illam ?edificaturus, unde Domino gratias egit.

ACTUM est autem cum sedisset rex in domo sua, et Dominus dedisset ei requiem undique ab universis inimicis suis, 2. dixit ad Nathan prophetam : "Videsne quod ego habitem in domo cedrina, et area Dei posita sit in medio pellium?