Factum est autem in ilia nocte

et ecce sermo Domini ad Nathan, dicens : 5. Vade, et loquere ad servum meum David : Hasc dicit Dominus : Numquid tu aedificabis mihi

I Par.

XV, 27, il ne se serait pas reellement decouvert comme le pretendait Michol.

22. Sens : Je ne regarderai comme vileet basse aucune chose faite pour la gloire de Dieu ; et si je ne suis pas en honneur aupres de la fille de .Saiil, il me suffit cjue je le sois aupres des servantes dont tu paries, ou bien : devant Dieu avec les servantes dont tu paries.

23. A/u'/io/, en punition de son orgueil, etc. Voy. la note de xxi, 8.

CHAP. VII

2. Nathan, nomme ici pour la premiere fois, jouera dans la suite un role important (xii, i; I Rois,\^ 10; I Par. xxix, 29; II Par. ix, 29). Probablement plus jeune c[ue David, il dcrivit I'histoire de son regne, et en partie

celle du regne de Salomon. Son titre distincflif est le prophete., comme celui de Gad e'tait le voyant (I Sam.y ix, 9). — La tenle, litt. le fideau, le pavilion (Vulg. les peaii.v), les tentures cfui recouvraient I'interieur du nouveau tabernacle {Exod. xxvi, 2 sv.).

Nous n'avons ici qu'un abrege du discours du roi; il communiqua clairement a Nathan son pr.ojet de batir pour I'arche un temple magnifique.

3. Pais, etc. : c'est I'opinion privee de Nathan, avant qu'il ait regu la communication divine qui va etre rapportee.