Coniirmavit Dominus sermo

'■ 2 Reg.

pli de manne et la verge fleurie d'Aaron. Mais .S. Paul parle de I'arche telle qu'elle dtait au temps de Moise : alors ces deux objets y furent renfermes et y demeur^rent. Du temps de Salomon lis n'y etaient plus : cest ce que I'auteur du 3® livre des Rois fait observer ici.

10. All moment 01) les preires, apres avoir depose I'arche dans le Saint des saints, en sortirent^la ^zz^/e", symbole visible de la presence du Dieu invisible, la schekinali des Targums, qui avait apparu lors de la dedicace du tabernacle {Exod. xl, 32), se montre de nouveau et prend, pour ainsi dire, possession du temple que Salomon consacre a Jehovah.

12 sv. Vent habiterj litt., a dit quHl Jiabiterait : allusion k divers passages du Pentateuque ou cette pensee est exprim^e, par ex. Le'v. xvi, 2; Exod. xx, 21; DeteL iv, 1 1 ; v, 22. La nuee qui s'abaisse sur le temple et y repand I'obscurite, est pour Salomon comme

un gage que Dieu y fera toujours sa demeure. — A Jamais, eternellement : cette expression ne suppose pas necessairement que, dans la pensee du roi, le temple doive durer jusqu'a la fin des temps : elle oppose I'habitation provisoire de Dieu dans le tabernacle a sa demeure definitive dans le temple, et rappelle en meme temps la promesse que Dieu avait faite k David de consolider pour toujours le trone dans sa posterity (II Sa;n. vii, 14-16).

14. Tourna vers le peuple, qui etait dans les parvis, soti visage tourne j usque la du cote de I'arche. — Benit, fit des vceux pour, etc. — Etait deboiit, dans I'attitude du respeft et de I'attention.