De r Egypte : importes de I'etranger
les chevaux etaient nombreux en Egypte des le temps de I'Exode (ix, 3; xiv, 9, 23, 28. Comp. Herod, iv, 170, 183, 189), et les chars formaient un corps considerable de I'armee egyptienne (IV Rois., vii, 6; xviii, 24; Is. xxxvi, 9; Ezech. xvii, 15, al.). Les monuments nous montrent des particuliers, en temps de paix, montes sur des chevaux pour rendre visite a leursamis. — Une caravajie, par troupes, \\thr. niiqveh. Les LX.X et la Vulg. ont pris, peut-etre avec raison, ce mot pour un nom de lieu : deiait d'' Egypte et de Coa que Saloinon tirait ses cJieiuiux : les marcJiands du roi les aUaient chercJier a Coa., etc. Coa serait alors une ville entre I'Egypte et la Palestine ; mais elle n'est mentionnee nulle part ailleurs.
29. Un char avec son attelage, probablement de 3 chevaux, dont un de rechange.
— Six cents sides d' argent, pres de 1700 fr.
— U71 cheval pour la cavalerie. — Par eitxvihncs, sans I'intermediaire d'autres marchands. Ou bien : ils en anienaient de mane avec eux pour, etc. Vulgate, et de la nieme nianiere tons les rois des Hetheetts et de Syrie lui vendaient des chevatix. --Hetheens, hdbr. Hitthites : ce peuple, etabli d'abord
TROISIEME LIVRE DES ROIS. Chap. XI, i — 13.
Ch. XL
quante sides. lis en livraient de la meme maniere, par eux-memes, a
tous les rois des Hetheens ct aux rois de Syrie.
CHAP. XI. — Femmes etrangeres et idolatrie de Salomon. Ses ennemis. Sa mort.
^Alomon aima beaucoup de femmes etrangeres, outre la fille de Pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hetheennes, ^d'entre les nations dont le Seigneur avait dit aux enfants d'Israel : " Vous n'aurez point de commerce avec elles, et elles n'en auront point avec vous ; elles ne manqueraient pas de tourner vos cceurs du cote de leurs dieux." Salomon s'attacha a ces nations par amour. 3 II eut sept cents femmes princesses et trois cents concubines; et ses femmes detournerent son coeur.
4Au temps de la vieillesse de Salo mon, ses femmes inclinerent son coeur vers d'autres dieux, et son coeur ne fut pas tout entier a Jehovah, son Dieu, comme I'avait ete le coeur de David son pere. 5 Salomon alia apres Astarte, deessedesSidoniens,et apres Melchom, I'abomination des Ammonites. ^Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de Jehovah, et il ne suivit pas pleinement Jehovah, comme avait fait David, son pere. 7Alors
Salomon batit sur la montagne qui est en face de Jerusalem un haut lieu pour Chamos, I'abomination de Moab, et pour Moloch, I'abomination des fils d'Ammon. ^11 fit de meme pour toutes ses femmes etrangeres, qui brulaient des parfums et offraient des sacrifices a leurs dieux.
9jehovah fut irrite contre Salomon, parce qu'il avait detourne son coeur dejehovah, Dieu d'Israel, qui lui etait apparu deux fois, i°et lui avait, a ce sujet, defendu d'aller apres d'autres dieux; mais Salomon n'observa pas les ordres de Jehovah. "Et Jehovah dit a Salomon : " Parce que tu t'cs conduit de la sorte, et que tu n'as pas observe mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je dechirerai de toi le royaume, et je le donnerai a ton serviteur. '^gQuigj^er,!je ne le ferai point pendant ta vie, a cause de David, ton pere; c'est de la main de ton fils que je I'arracherai. 13 Et encore n'arracherai-je pas tout le royaume : je laisserai une tribu a ton fils, a cause de David,
dans le sud de Chanaan {Gen. xxiii, 7), puis au centre {Jos. xi, 3), parait s'etre retir^ devant les conquerants Israelites vers le nord, dans le voisinage de la Syrie, ou il forma plus tard une puissante confederation (IV Rois, vii, 6). Les rois des Hetheens et plusieurs 7-ois de Syjie etaient sans doute des vassaux de'Salomon, qui pouvait disposer de leurs armees.
CHAP. XI
I. L'auteur avait-il en vue, en ^crivant le chap, precedent, la defense faite aux rois d'Israel d'avoir beaucoup de chevaux et de femmes ( /v'r//'/. xvii, 16 sv.), et se proposaitil ainsi de preparer le present chapitre? Cela est douteux ; I'opulence et la sagesse de Salomon etaient egalement des dons de Dieu ; mais on pent abuser des bienfaits memes de la Providence. — Moabites^ Ammonites : comp. Dent, xxiii, 3-8. — .Sidonietines : d'apres une tradition, Salomon
aurait Spouse une fille de Hiram, roi de Tyr.
2. Votis n^mirez point : ce n'est pas une citation textuelle : la loi ne parle expressement que des Chananeennes {Dent, vii, 3 sv. Exod. xxxiv, 16); mais c'est la pensde et I'esprit de la loi, et I'interpretation que lui donnent Esdr. ix, i sv. x, 3; Neh. xiii, 23.
3. Fenunes princesses, femmes du premier rang, ayant rang de princesses (Vulg., comme reines), etc. Ces nombres, le premier surtout, paraissent excessifs a plusieurs critiques, qui voudraient lire 70 au lieu de 700 : comp. Ccifit. vi, 8. Mais Ouinte-Curce (III, 3, 24) nous apprend que Darius, marchant contre Alexandre, trainait a sa suite 360 concubines ; Ramses II, le Sesostris des Grecs, avait un harem considerable, dont il eut 150 enfants ; celui du Sultan des Turcsrenfermait encore, au commencement de ce siecle,plus d'un millier de femmes. — Detotirnhent S071 (Tf^z/'r, changerent ses sentiments.
LIBER TERTIUS REGUM. Cap. XI, i — i
''Exod. 34,
et equus centum quinquaginta, Atque in hunc modum cuncti reges Hethasorum et Syrias equos venumdabant.
— :;:— CAPUT XI
Salomon plurimis jungitur mulieribus alienigenis, et ab ipsis infatuatus ad ipsarum idola convertitur : in quern iratus Dominus suscitat ei adversarios Adad, Razon, et Jeroboam ; cui per prophetam Ahiam promittit regnum Israel, servata una tribu Salomonis filio : moritur Salomon post quadraginta regni annos, cui succedit filius Roboam.
EX autem Salomon "adamavit mulieres alienigenas multas, filiam quoque
Pharaonis, et Moabiti-
das, et Ammonitidas, Idumasas, et Sidonias, et Hetthaeas : 2. de gentibus, super quibus dixit Dominus filiis Israel : *Non ingrediemini ad eas, neque de illis ingredient ur ad vestras : certissime enim avertent corda vestra ut sequamini deos earum. His itaque copulatus est Salomon ardentissimo amore. 3. Fueruntque ei uxores quasi reginas septingentae, et concubinas trecentas :
et averterunt mulieres cor ejus.
4. Cumque jam esset senex, depravatum est cor ejus per mulieres, ut sequeretur deos alienos : nee erat
cor ejus perfectum cum Domino Deo suo, sicutcor David patris ejus.
5. Sed colebat Salomon Astarthen deam Sidoniorum, et Moloch idolum Ammonitarum. 6. Fecitque Salomon quod non placuerat coram Domino, et non adimplevit ut sequeretur Dominum, sicut David pater ejus. 7. Tunc asdificavit Salomon fanum Chamos, idolo Moab, in monte qui est contra Jerusalem, et Moloch idolo filiorum Ammon.
8. Atque in hunc modum fecit universis uxoribus suis alienigenis, quae adolebant thura, et immolabantdiis suis.
9. Igitur iratus est Dominus Salomoni, quod aversa esset mens ejus a Domino Deo Israel, qui "appa- ^ Supra 9,2 ruerat ei secundo, 10. et praeceperat de verbo hoc ne sequeretur deos alienos, et non custodivit quae mandavit ei Dominus. 1 1. Dixit itaque Dominus Salomoni : Quia habuisti hoc apud te, et non custodisti pactum meum, et prascepta mea, quas mandavi tibi, disrumpens scindam regnum tuum, et dabo illud servo tuo. 12. ''Verumtamen in diebus "'iufnuc tuis non faciam propter David pa- '"^ trem tuum : de manu filii tui scindam illud, 13. nee totum regnum auferam, sed tribum unam dabo filio tuo propter David servum meum, et Jerusalem quam elegi.
4. Au temps de la vietllesse : lorsque Salomon avait de 50 a 55 ans, car il mourut a 60. — So?i ctviir ne fici pas tout eiitier a Jehovah J ces mots indiquent clairement le caraclere de I'idolatrie de Salomon. II resta toujours attache a Jdhovah et a son culte (ix, 25), mais, par faiblesse et par condescendance pour ses femmes etrangeres, il eleva des temples a leurs dieux, et prit part exterieurement aux hommages qui leur etaient rendus, aux ceremonies impures par lesquelles on les honorait.
5. Alia apres (Vulg. honorait) : cette expression, dans le Pentateuque, indique toujours un culte rendu, au moins exterieurement, k une fausse divinite {Detit. xi, 28; xiii, 2; xxviii, 14, al.). — Astarte .-voy.Exoil. xxxiv, 13; Deut. xvi, 21 (texte hebreu). — Melchom (Vulg., Moloch^ comme au vers. 7) :
sur ce dieu, voy. Lev. xx, 2-5 . — D abomination, c.-a-d. I'idole.
7. La viontagne qtii est en face, a Test, de Jen(sale?n, c.-a-d. le mont des Oliviers; d'une maniere plus precise, sur le sommet meridional de ce mont, connu dans la tradition chrdtienne sous le nom de Mont de Poff'ense ou du scandale : comp. IV Rois, xxiii, 13. — Uti haul lieu, un autel sur une hauteur. — Chamos, divinite solaire et dieu de la guerre chez les Moabites {Noinbr.xxi, 29); ce nom revient plusieursfois sur la stele de yi€z3i,Carche'inis (y\\\g.Charca!nis),c.-?i-d. fort de Chamos, grande cite des Hitthites du nord, etait sans doute sous sa protecflion.
II. Jehovah dit, par la bouche d'un prophete, peut-etre d'Ahias (vers. 27).
