Comp. vers

15 sv. // dit. Cette reponse n'est ni une justification des voies de Dieu, ni un blame direct du decouragement d'Elie, ni une explication et une application des phenomenes dont il a et^ t^moin ; il est simplement ramene dans le chemin du devoir pratique : sa mission n'est pas terminee; il lui reste encore des choses importantes a accomplir. — Desert de Damas, entre le pays de Basan et Damas, connu plus tard sous le nom d'lturee et de* Gaulonite. La, le prophete n'aurait rien a craindre de Jezabel, et il pourrait communiquer facilement avec Damas et avec Israel, et remplir la mission qui lui etait confine. — Tu oindras, au figure (comme Jjig. ix, 8), dans le sens de consacrer, destiner au service de Jehovah, a etre I'instrument de ses desseins, ici, surtout de sa justice a I'egard d'Achab et des Israelites idolatres. — Hazael : voy. IV Rois, viii, 13). — Jehu (voy. IV Rois, ix, 12, 13), /^/j,petit-fils {ibid, ix, 1-3). — Abel-Melnila, dans la vallee du Jourdain : voy. Jug. vii, 23.

Des trois choses commandees a Elie, il n'en accomplira qu'une seule, la derniere

(vers. 19). Pour les deux autres, le Seigneur le laissait sans doute libre de choisir le moment opportun ; n'ayant pas trouve ce moment, il transmit sa commission a son disciple Elisee, qui I'executa fidelement.

17. Elisee le fera vioiirir, au figure, savoir par la parole de Jehovah, " plus penetrante qu'un glaive a deux tranchants, " et dont on pent dire qu'elle tue ceux qu'elle condamne.

18. Sept mille Israelites pieux, qui echapperont aux persecutions d'Achab et de Jezabel. Ce nombre est purement symbolique; il designe ici le petit reste, la sainte semence du peuple elu : comp. Rom. xi, 5. — N^i pas baise les mains on les pieds de I'image de Baal ; Ciceron atteste que cet usage existait chez les paiens {in Verr. iv, 43). II ne s'agit pas ici de I'adle par lequel I'adorateur baise sa propre main et offre dun geste ce baiser a I'objet de son culle (Job. xxxi, 27).

19. (Jni labourait : I'occupation d'Elisee est I'indice de son caraflere, tout oppose k celui d'Elie : homme de paix, fils d'un riche cultivateur, il dirige les serviteurs de son pere et prend part a leurs travaux. — Jeta

LIBER TERTIUS REGUM. Cap. XIX, 14—21; XX, i — :

suum pallio, et egressus stetit in ostio speluncae,et ecce vox ad eum, dicens : Quid hie agis Elia? Et ille respondit : 14. Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum :

'Rom, II, "quia dereliquerunt pactum tuum

'• filii Israel : altaria tua destruxerunt,

prophetas tuos occiderunt gladio, derelictus sum ego solus, et quaerunt animam meam ut auferant eam.

15. Et ait Dominus ad eum : Vade, et revertere in viam tuam per desertum in Damascum : cumque perveneris illuc, unges Hazael regem

■4 Reg. 9, super Syriam, 16. ''et Jehu filium Namsi unges regem super Israel :

Eliseum autem filium Saphat, qui est de Abelmeula, unges prophetam pro te. 17. Et erit quicumque fugerit gladium Hazael, occidet eum Jehu :et quicumque fugerit gladium

'Rom. II, Jehu, interficiet eum Eliseus. i S.^Et derelinquam mihi in Israel septem millia virorum, quorum genua non sunt incurvata ante Baal, et omne OS, quod non adoravit eum osculans manum.

19. Profectus ergo inde Elias, reperit Eliseum filium Saphat, arantem in duodecim jugis bourn : et ipse in duodecim jugis boum arantibus unus erat : cumque venisset

Elias ad eum, misit pallium suum super ilium. 20. Qui statim relictis bobus cucurrit post Eliam, et ait :

Osculer, oro, patrem meum, et matrem meam, et sic sequar te. Dixitque ei : Vade, et revertere : quod enim meum erat, feci tibi. 21. Reversus autem ab eo, tulit par boum, et mactavit illud, et in aratro boum coxit carnes, et dedit populo, et comederunt : consurgensque abiit, et secutus est Eliam, et ministrabat ei.

— :>— CAPUT XX. — :;:— Syri Samariam obsidentes caeduntur a pueris principum provinciarum, rursumque anno altero in campestribus cjeduntur :

rex autem Achab a propheta reprehenditur, quod fedus cum Benadad rege Syrise inierit, illumque vivum dimiserit.

ORRO Benadad rex Syrias, congregavit omnem exercitum suum, et triginta duos reges secum, et equos, et currus : et ascendens pugnabat contra Samariam, et obsidebat eam. 2. Mittensque nuntios ad Achab regem Israel in civitatem, 3. ait : Hasc dicit Benadad : Argentum tuum, et aurum tuum meum

siir ltd son fiianteaii : cet afte figurait une sorte d'adoption de la part d'Elie (IV Rots, ii, 13), et du cote de Dieu un appel a la vocation prophetique ; c'est ainsi qu'il fut compris.

20. Conrtil apres Elie, qui peut-etre s'e'tait retire pour laisser a Elisee le temps de se decider. — Retoicrne a tes parents et a ta charrue. Pourquoi les quitter? Que fai-je fait, pour avoir le droit de te demander un tel sacrifice? Car c'est pour toi un sacrifice que cet abandon. D'apres cette interpretation, Elie aurait vu,dans la permission que lui demandait Elisee, I'indice d'un cceur hesitant et partage ; voila pourquoi il lui fait cette froide, pour ne pas dire cette dure r^ponse. Comp. Luc, ix, 61 sv. D'autres : Va et reviens, car pense a ce qtie fai fait

potir toi. C'est a peu pres ainsi que la Vulg. a entendu ce passage : Va, et reviens ensuite, car j'ai fait pour toi ce qui etait en mon pouvoir.