CHAPITRE VIL
a Toi do l'or pour 1 lu loi de l'oblation pour le une chose irs-ainto.
3 Au même leu où l'on égorgers l'holocauste, on égorgers la victime pour le délit, t on en répandra Lo sang eur l'autel à l'entour.
3 Puis on en offrira toute la graisse avec sa queue, et toute la graisse qui couvre les entrailles ;
4 et on en ôtere les deux rognons et ls
jsso qui est sur eux jusque sur les
s, ele taio qui est eur Lo foie, pour la meitre sur les deux rognons.
6 Et le sacrifeatour fera fumer toutes ces choses aur l'autel en offrande faite par feu à l'Eternel; c'est un sacrifice pour le délit.
6 Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangers ; il sera mangé dans un lieu saint, eur c'est une chone très-sinte,
7 L'oblation pour le délit sera sembleble à lablation pour le péché; il y aura une même loi pour les deux, et Le victime appariendra au sacrificateur qui aura fait propitiation pa:
SES he mile qui of raie causte pour quelqu'un, aura de Fholoeauste qu'il aurs Sfr
© Et tout gâteau cuit au four, et qui sera apprêté on la poële ou sur le plaque, appartiendre au sacrificateur qui l'offre ;
10 mais tout gâteau pétrià l'huile, ou sec, sera également pour tous les fils d'Aaron.
11 Et c'est ici la loi du sacrifice do prospérité qu'on offrira à l'Eternel.
12 Si quelqu'un l'offre pour rendre grâce, il offrira avec le sacrifice d'action de grâces des gâteaux sans levoin pétris à l'huile, et des beignets sans levain oints d'huile, et de la fleur de farine rissolée en gâteaux pétris à l'huile.
13 Il offrira avec ces gâteaux du pain levé pour son ofrande, avec lo sacrifice d'action de grâces pour ses prospéri
14 et il en offrira une pièce de toutes
Lles espèces qu'il offrira pour oblation
élevée à l'Etemel; et cele appartiendra
au secrificateur qui répandra le sang du
sacrifice de prospéri
se mais PA chair du sacrifice d'action le grâces de ses prospérités sera mangée le jour qu'elle sera Ses on m'en ne sera rien jusqu'au matin.
16 Que si le sacrifice de son offrande est un vœu, où une offrande volontaire, il sera mangé le jour qu'on aura offert son sacrifice ; et sil y en a quelque reste, on le mengera le lendemain ;
17 mais ce qui sera demeuré de reste de la chair du sacrifice, sera brûlé au feu le troisième jour.
18 Que si on mange de la chair du ascrifice de ses prospénités le troisième jour, celui qui l'aura offert ne sera point agréé, et il ne lui sera point imputé comme une bonne action ; ce sera une abomination, et la personne qui en aurs mangé portera son iniquité.
19 Et la chair de ce sacrifice qui aura touché quelque chose de souillé, ne se mangers point, elle sera brâlée au feu ; mais quiconque ser not, mangera de cette chair.
20 Car une personne qui mangera de la chair du serie de pronpérés, quel appartient à l'Eternel, et qui aura sur soi quelque souillure, cette personne-là s retranchée d'entre ses peupl
21 Si une personne touche quelque chose de souillé, soit sonillure d'homme, soit ‘bête souillée, ou telle autre chone souillée, et qu’il mange de la chair du sacrifice de pronpérités, faquelle appartient À VE.
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\'entre ses perles. 4 Dons
22 L'Etea vain en à disant,
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Leurs sacrifices, lesquels ils sacrifiont dans les champs ; qu'ils les amènent, dis-je, à l'Eternel à l'entrée du tabernaclo d'aseigmation vers le sacrificateur, ot qu'ils les secrifient en sacrificos de prospérités à l'Eternel ;
6 ct que lo sscrificateur en répande le sang sur l'autel de l'Eternel à l'ontrée du tabernacle d'assignation, et on fasse fumer le graisse en bonne odeur à l'Eternel,
F'et qu'ils n'offrent plas leurs sacrifices aux diblesavec losquol ls ont pallardé.
Que co leur soit une ordonnanco perpételle en leurs âges.
8 Tu leur diras donc : Quiconque des enfans d'Israël, ou des étrangers qui font leur séjour parni eux, aura offert un holocausio ou un sacrifice,
9 et qui ne l'aura point amené à l'entrée du tabernacle d'essignation pour le sacrifier à l'Eternel, cet homme-à sers retrenché d'entre ses peuples.
10 Quiconque de la famille d'Israël, ou des étrangers qui font leur séjour parmi eux, aura mangé de quelque sang que co soit, je mottrai ma face contre cette personne qui aura mangé du sang, et je le retrancherai du milieu do son peuple :
11 car l'âme de Le chair est dans le sang; c'est pourquoi je vous ai ordonné qu'il soit mis sur l'autel afn de faire propitiaion pour vos Amos ; car c'est le sang qui fera propitiation pour l'âme.
t pourquoi j'ei dit aux enfans d'Israël: Que personne d’entre vous ne mange du sng; que l'étrenger même qui fait son séjour parmi vous, no mange point de sang:
13 Et quiconque des enfans d'Israël, et des étrangers qui font leur séjour parmi eux, aura pris à le chasse une bête sauvage, où un oiseau que l'on ilré pandrs leur sang, et le courir de poue-
14 car l'âme de toute chair est dans son sang, c'est son âme ; c'est pourquoi j'ai dit aux enfans d'Israël : Vous ne mangerez point lo sang d'aucune chair, car l'ame de loute chair est son sang; quiconque
Le sers retranché.
15 Et toute personne qui aura men,
de la chair de quelque béto more d'a , où déchirée par Les bétes sauvages, “st colui qui est dr pays, que l'étranaversses ot se favora avec sera souillé jusqu'au soir, nee sélemens ct
té.
LEVITIQUE, XVIII.
