CHAPITRE XI

1. Ego autem ab anno primo Darii Medi, stabam ut confortaretur et roboraretur.

1. Et moi, dès la première année de Darius le Mède, j'étais auprès de lui pour le fortifier et le soutenir.

croire que l'expression filii hominis désire en cet endroit , comme au chap. vn, 15 , le Fils de l'homme par excellence, le Messie. Mais l'hébreu n'admet pas cette Interprétation, car 11 emploie ' le pluriel : Comme une ressemblance des flls de

\ l'homme ; c.-à-d., comme une apparition humaine. D'ailleurs, le vers. 18 et l'ensemble du récit montrent qu'il s'agit toujours du personnage qui a été mis en scène à partir du vers. 5. — Teti- Oit labla...: pour rendre au prophète l'usage de la parole, que l'émotion lui avait enlevé. Cf . Is. VI, 7; Jer. i, 9. — Domine mi... Daniel excuse sa manière d'agir, qu'il explique par sa frayeur Irrésistible. — Et quomodo... (vers. 17). Dans cet état, il craint de ne pouvoir s'entretenir avec l'esprit céleste. C'est lui-même qu'il désigne par la locution servus domini mei. — Sed et haliUut... Hèbr.: Je n'ai plus de respiration. Trait pittoresque. Cf. III Rcg. xvn, 17. — lîursum ergo... (vers. 18). Citait la troisième fois que l'ange le touchait pour le réconforter. Cf. vers. 10 et 16. — VU desideriorum (vers. 19). Comme an verset 11. Voyez la note de ix, 23''. — Pax tibi, eonfitrlare... Accumulation de paroles rassurantes. Un heureux effet fut aussitôt produit : Convalui, et dixi... Daniel se sent maintenant plein de force et prêt b. recevoir les communications de l'ange.

20-21. Transition directe h l'oracle. — î^umqnid ncis... L'esprit céleste attire encore l'attention du serviteur de Dieu sur l'importance de ion apparition. — Kune revertar... Lorsqu'il quittera Daniel, ce sera pour aller lutter de nouveau contre le prince des Porscs, en faveur dP8 .lulfg. Comp. le vers. 13. — Cumqxu egndcrer. Plutôt : Lorsque Je serai parti. Lorsqu'il aura quitté l'ange protecteur de la Perse, après avoir triuuiphé de luL — Apparuit... vtnie/u. L'hébreu

est plus concis : Et voici, le prince de Tâvân est venu. Prétérit prophétique. Sur le nom de Yâvân voyez la note de viu, 20. L'ange envoyé par Dieu ù Daniel jouera donc aussi auprès du prince des Grecs le rôle de protecteur d'Israël. Ces détails préparaient le prophète aux révélations •qui vont suivre, car elles nous montreront Israël menacé en premier lieu par les rois de Perse, puis, davantage encore, par les rois grecs. — VeTum.tamen... (vers. 21). Ce que l'ange va dévoiler à Daniel touchant l'avenir d'Israël a été consigné in scriptura veritatis: c.-à-d., fait partie des plans providentiels n latifs à l'histoire des nations. Cf. Deut. xxxii, 34 ; Pu. cxxxviii, 18 ; Mal. III, 16, etc. — Et nemo... Parole de réconfort. Dans tous ces périls (.in omnlbtis his), saint Michel ne cessera pas nn Instant de défendre le peuple théocratlque.

Chap. XI. — 1. Continuation de la même pensée. Ce verset aurait dû être rattaché au cliap. X, dont il fait réellement partie. — Ab atino pi-imo... : l'année môme de la prise de Rabylune par Cyrua. Voyez v, 30, et la note; ix, 1. A cette époque décisive, où une dynastie mm» velle arrivait au pouvoir, il était important d'agir vigoureusement pour les Juifs; c'est pourquoi rinteriocuieiir de Daniel avait précisément prêté alors, dans ce but, son concours à leur« prince ». — Vt confortaretur... Hébr. : Pour le soutenir et le fortifier. Le pronom ne Sl rapporte pas à Darius, mais à l'archange saint Michel.

2» L'oracle proprement dit. XI, 2 — XII, 13.

Ce passage est aussi unique en son genre soui le rapport de la netteté avec laquelle le.s muindres événements sont décrits longtemps à l'avanc*.-. La prédiction « esquisse d'abord en quelques traits l'histoire de la mon.irchle per-e et de la monarchie grecque Jusqu'au morcellement de l'pmplr»

Dan. XI, 2-5.

2. Et maîntenant je t'annoncerai la vérité. Voici, il y aura encore trois rois en Perte, et le quatrième s'élèvera par la grandeur de ses richesses au-dessus de tous; et, lorsqu'il sera devenu puissant par ses richesses, il excitera tous les peuples contre le royaume de Grèce.

3. Mais il s'élèvera un roi vaillant, qui dominera avec une grande puissance et qui fera ce qu'il lui plaira.

4. Et, après qu'il se sera élevé, son roj^aume sera détruit, et divisé aux quatre vents du ciel ; il ne passera pas à ses descendants, et il ne conservera pas la puissance qu'avait eue ce roi ; car son royaume sera déchiré, et il passera à des étrangers, à l'exception de ceux-là.

5. Le roi du midi se fortifiera, et l'un de ses princes prévaudra sur lui, et il dominera avec puissance, car son empire sera grand.