Et nunc veritatem annuutiabo tibi

Ecce adhuc très reges stabunt in Perside, et quartus ditabitur opibus nimiis super omnes ; et cum invaluerit divitiis suis, concitabit omnes adversum regnum Grsecise.

3. Surget vero rex fortis, et dominabitur potestate multa, et faciet quod placuerit ei.

4. Et cum steterit, conteretur regnum ejus, et dividetur in quatuor ventos caeli ; sed non in posteros ejus, neque secundum potentiam illius, qua dominatus est; lacerabitur enim regnum ejus etiam in externos, exceptis his.

5. Et confortabitur rex austri ; et de priucipibus ejus praevalebit super eum, et dominabitur ditione ; multa enim dominatio ejus.

d'Alexandre; puis elle décrit longnement les luttes qui eurent lieu entre deux des dynasties Issues de cet empire, celles des Ptolévnêes et des Séleucides... Elle raconte ensuite les entreprises d'Antiochus contre la religion et le culte des Juifs, et annonce enfin, après ce teinps de calamité, la délivrance finale du peuple df Dieu. L'ange, sans mentionner aucun nom propre, caractérise avec tant de précision et de si minutieux détails toute une série de rois, leurs relations et leurs guerres, que nous pouvons, l'histoire en mains, indiquer trait pour trait le sens de ce tableau. » Saint Jérôme a très bien fait cette adaptation dans son commentaire.

2-4. La monarchie perse et la monarchie grecque. — Et nvnc. Transition. Après ces longs et solennels préliminaires (x, 1-xi, 1), l'ange aborde la prédiction et commence par tracer une rapide esquisse des monarchies perse et grecque. — Adhuc très reges... Les trois premiers succes- Beura de Cyrus : Cambyse, le faux Smerdis et Darius fils d'Hystaspe. — Et quartus... Ce fut Xerxès, caractérisé soit par ses Immenses richesses (ditabitur...; cf. Hérodote, m, 96; iv, 27-29; Justin, il, 10; Clcéron, Twseuï., t>, 7, 20, etc. ), soit par sa fameuse lutte contre la Grèce (concitabit...). — Regnum Grœcise. Hébr. : le royaume de Tâvân. Cf. x, 20'», et la note. Le nom de royaume est donné h la Grèce par anticipation, car elle ne le portait pas encore à l'époque mentionnée par l'ange. — Snrget... rex fortis (vers. 3) : AlexancVre le Grand, dont cette prophétie résume admirablement l'histoire. Cf. VII, 6; vin, 5-8, 21-22. — Dominabitur... Quinte- Curce, le principal historien de ce grand conquérant, dit de lui (x, 5, ÎÎ5) : Œ Fortunam solus omnium mortalium in potestate habuit... Agere Tidebatur gentibus quidquid placebat » (faciet quod placuerit...). Cf. viii, 4. — Sa prompte disparition ne fut pas moins remarquable : et... conteretur... (ver», i). Il mourut & l'heure môme où

11 semblait être parvenu au comble de la gloire et de la puissance (323 avant J.-C. ). Alors son empire se brisa de lui-même, et, après des guerres sanglantes, quatre de ses généraux s'en partagèrent les fragments: dividetur in quatuor... Voyez la note de viii, 22. Le trait 7wn in posteros... est d'une merveilleuse précision : en effet , aucun membre de la famille d'Alexandre n'hérita de ses États ni de ses richesses. Son fils naturel Héraclès périt assassiné, son frère aussi ; de même le fils posthume, Alexandre, qu'il eut de Rosane. Cf. Diodore de Sicile, xix, 105, et xx, 28; Pausanias, ix, 7; Applen, Syr., ut, etc. — Neque secundum... Aucun de ceux qui gouvernèrent les débris de son royaume n'eut jamais de puissance comparable à la sienne. — In externos... Ce seront, l'ange le répète, des étrangers, et non pas ceux de sa race (exceptis his), qui se partageront ses provinces.

5-19. Guerres entre les rois du Sud et les rois du Nord. L'ange « ne parle que de deux des quatre royaumes qui formèrent la succession d'Alexandre : l'Egypte et la Syrie. La raison en est que le peuple d'Israël, qui jusqu'alors avait Joui d'un repos relatif, se trouvera désormais entraîné dans les vicissitudes du conflit qui va surgir enti'e ces deux royaumes ». La Palestine fut conquise tantôt par l'un, tantôt par l'autre, et elle eut beaucoup h souffrir de leurs luttes. Deux phases du conflit sont décrites successivement : les guerres des rois d'Egypte contre ceux de Syrie, vers. 5-9 ; la guerre d'Antiochus le Grand contre l'Egypte, vers. 10-20. Quoique les dates soient rares et générales (cf. vers. 6, 13 et 20), et que les divers rois qui se succédèrent dans les deux contrées rivales soient à peine distingues les ims des autres, l'accomplissement a rendu la prophétie aussi claire que possible. — Rex austri. C'est par rapport à la Palestine que sont employées ces expressions « le Sud, le Nord », ponr représenter l'Egypte et la Syrie (Atl. géogr..

SiO

Dan. XI, 6-0.

6. Et post finem annoruir. frederabuntur, filiaque régis aiistri veniet ad regeni aquilonis facere amicitiam ; et non obtinebit fortitudinem brachii, nec stabit eenien ejus; et tradetur ipsa, et qui adduxerunt eam adolescentes ejus, et qui confortabant eam in temporibus.

7. Et stabit de germine radicum ejus plantatio; et veniet cum exercitu, et ingredietur provinciam régis aquilonis, et abutetur eis, et obtinebit.

8. Insuper et deos eorum, et Bculptilia , vasa quoque pretiosa argenti et auri, captiva ducet in iîCgyptum ; ipse praevalebit adversus regem aquilonis.

6. Après que.ques années ils feront alliance, et la fille du roi du raidi viendra vers le roi de l'aquilon pour faire amitié; mais elle ne s'établira point par un bras fort, et sa race ne subsistera pas; elle sera livrée elle-même, avec les jeunes hommes qui l'avaient amenée et qui la soutenaient en ces temps.

7. Mais il sortira un rejeton du germe de ses racines ; et il viendra avec une armée, et il entrera dans les provinces du roi de l'aquilon ; il les ravagera et s'en rendra maître.

8. Bien plus, il emmènera captifs en Egypte leurs dieux, leurs statues et leurs vases précieux d'argent et d'or, et il prévaudra sur le roi de l*aquilon.

pi. I, vm). Le roi mentionné ici par l'ange est Ptolémée I" Soter, fondateur de la dynastie des Ptolémées. Il régna en Egypte de 323-28.5 avant j.-C. — De jrrincipilfus fju»... Sélencus Nicator (310-281), l'nn des génénuz de Ptolémée Soter,

Ptoluiuui.! 2i Philadelpbe. (D'après nne ancienne monnaie.)

*onda le royaume de Syrie, le plus considérable de ceux qui furent formés du démembrement de l'empire d'Alexandre {muUa enim...). A partir de ce moment, 11 y eut des guerres presque perpétuelles entre les deux contrées, qui se disputèrent avec acharnement la prépondérance en Orient. — Post finem annorum (vers. 6). Hébralsme : après un certain nombre d'années. Suivant le contexte, après cinquante ans environ, vers l'an 250. — Faederabiintnr. Une alliance fut conclue en 248 entre les rois d'Egypte et de Byrle, à la manière qui va être aussitôt In'llquée. — Filiaque... Ces mots se rapportent ù Bérénice, fllle de Ptolémée II Philadelphe (283-247), qui avait «nccé<lé à Ptolémée Soter sur le trône d'Egypte. Elle vint, en qualité de fiancée et comme gage de paix (facere amiriUam; hébr.: pour faire des choses droites, c.-à-d. pour conclure une paix loyale), auprès du roi de Syrie, qui était alors Antlochus II Théos (261-246). On avait mis pour condition à ce mariage que le roi AntKwbus répudierait Laiullcc, qu'il avait épousée en premières noces, et qu'il dé.shériteralt les deux fils qu'il avait eus d'elle, de sorte que ta successlnn au trône aiiparilendralt exclusivement aux enfants de Bérénice. On espérait réunir

ainsi les deux royaumes en un seul. Ce projet échoua misérablement ; Bérénice ne réussit pas à obtenir une influence solide (fortitndinem brachii, hébraïsme pittoresque), et sa race même ne devait pas subsister (née stabit semcn...). En effet, Laodlce, furieuse d'avoir été évincée, réussit à faire massacrer, dès l'année 246, sa rivale (tradetur ipsa), le roi lui-même, le flls né de cette malheureuse union, et les Égyptiens qui avaient accompagné Bérénice en S3Tle et qui lui servaient d'appui (adolescentes ejus...). L'hébreu présente quelques variantes dans ce passage : Elle ne conservera pas la force de son bras, et cela (l'alliance) i:e tiendra pas, non plus que son bras, et elle sera livrée, elle, et ceux qui l'avalent amenée, et celiil qui l'avait engenilrée, et celui qui l'avait soutenue pendant un temps. — Stabit de geimine... (vers. 7). C.-à-d.: un rejeton sortira de la tige dont était Issue Bérénice. Il s'agit de Ptolémée III Évergète (247-221 ), frère de cette' princesse, flls et successenr de Ptolémée II. Aussi ardent qne son père avait été mou et efféminé, il s'avança, pour venger sa sœur, contre Séleucu-s

Antiochus II Tbéos. (Ancienne n; innaie.)

Calllnlcus (241-226), qui avait succédé à Antl<^ chus Théos, s'empara d'une partie considérable de la Syrie et de la Clllcle, et fit mourir la cruelle Lao<ilce. — Pr'>vin/-Uim. Uébr. : mâ'ôz, la forteresse. Nom collectif; ù moins qu'il ne désigne spécialement Séleucle, port fortifié, voisin d'Antloche (Ail. giogr., pL vui, xvu), dont Ptolé»

Dan. XI, 9-11.

9. Le roi du midi entrera dans son royaume, puis il reviendra dans son pays.

10. Ses fils s'animeront et réuniront de puissantes armées ; et l'un d'eux viendra en toute hâte, comme un torrent qui déborde; il reviendra ensuite, et, plein d'ardeur, il combattra contre les forces du midi.

11. Le roi du midi, provoqué, sortira et combattra contre le roi de l'aquilon ; il rassemblera une multitude immense, et l'armée ennemie sera livrée entre ses

9. Et intrabit m regnum rex austri, et revertetur ad terram suam.

10. Filii autem ejus provocabuntur, et congregabunt multitudinem exercituum plurimorum, et veniet properans, et inundans ; et revertetur, et concitabitur, et congredietur cum robore ejus.

11. Et provocatus rex austri egredietur, et pugnabit ad versus regem acjuilonis; et prâeparabit multitudinem nimiam, et dabitur multitudo in mana ejus.

mée III s'empara dès le début de la campagne. — Insuper et deos... (vers. 8). Un riche butin tomba entre les mains du vainqueur. Sur la coutume d'emporter comme trophée les idoles des peuples vaincus, voyez Is. xlvi, 1-2 ; Jer. xlv, 7, etc. Dans la circonstance présente, le roi d'ÉgjT)te dut éprouver une satisfaction toute particulière ; car, parmi les trésors dont il s'empara, 6e trouvaient les statues des dieux égyptiens, enlevées autrefois par Cambyse ( 527 avant J.- C. ). Aussi est-ce pour lui témoigner leur reconnaissance que ses sujets lui décernèrent alors le surnom d'Evergète oa Bienfaiteur. — Vasa... pretiosa.

Hébr. : les objets de leurs désirs.

C.-à-d., leurs richesses les plus précieuses. — Ipse praevalebit...Ije sens de l'hébreu n'est pas absolument certain. Probablement : Il se tiendra pendant des années éloigné du roi du Nord. En tout cas, l'expression marque la cessation des hostilités entre les deux royaumes durant un certain temps. — Et intraôit...(vers.9). Variante dans le texte original : Et il (le roi du Nord) entrera dans le royaume du roi du Sud.

par une tempête (240 avant J.-C). L'oracle

montre, du reste, qu'il s'en retourna sans avoir obtenu de grands avantages : et revertetur... — Filii autem... (vers. 10). D'après l'hébreu, les fils du roi du Nord. Ces flls de Séleucus II furent

Séleucoi II Callinicus.

Cest ainsi que traduit à bon droit Théodotion. Les LXX ont lu comme la Vulgate. Désireux de prendre sa revanche, Séleucus Callinicus envahit à son tour le domaine de son rival, dans l'Intention de s'en emparer. Il réussit à reprendre quelques -ims des territoires qu'U avait perdus dans la guer-s précédente ; mais sa campagne fut en réalité désastreuse, car il essuya sur terre «ae iérieuie défaite, et m flotte fut dispersée

kiiiée m Évergôte. (Monnaie autique.)

Séleucus III Céraunus (226-222 avant J.-C.) et Antiochus III, dit le Grand (222-187). Le premier mourut tandis qu'on préparait l'expédition prédite Ici par l'ange; c'est donc sur Antiochus que retomba tout le poids de la lutte. Comme 11 a été dit plus haut (note du vers. .5), ce verset et les suivants racontent la seconde phase de la guerre entre les rois d'Egypte et de Syrie. — Provocabuntur : excités par la défaite de leur père. — Veniet properans... Ces mots se rapportent à Antiochus III , qui s'élança avec Impétuosité contre l'Egypte, balayant tout sur son passage. Sur la métaphore expressive et inundans, voyez ix, 26 (Vulg., « vastltas v), et le commentaire. — Revertetur... cum robore... Hébr.: Il reviendia et ils combattront jusqu'à se» forteresses (du roi du Midi). Après une trêve momentanée, pendant laquelle U était rentré en Syrie, Antiochus III reprit la campagne, cette fols contre Ptolémée IV Philopator (221-205 avant J.-C); il s'empara de Tyr, de Ptolémaïs et de Gaza (Atl. géogr., pi. x), et s'avança en conquérant contre l'Egypte. — Et provocatus... (vers. 11). Le mot hébreu itmarmar dénote une violente colère, qui était très naturelle dans la circonstance. — Et inignabit... La bataille fut livrée à Raphia, au sud-ouest de Gaza (en 217). Le roi d'Egypte remporta une vlo-

Dan. XI, 12-15.

12. Et capiet multitudinem, et exaltabitur cor ejus; et dejiciet multa millia, sed non praevalebit.

13. Convertetur enim rex aquilonis ; et prseparabit multitudinem multo majorem quam prius ; et in fine temporum annorumque , veniet properans cum exercitu magno et opibus nimiis.

14. Et in temporibus illis multi con- Burgent advereus regem austri ; filii quoque praevaricatorum populi tui extoUentur ut impleant visionem, et corruent.

15. Et veniet rex aquilonis, et comportabit aggerem, et capiet urbes munitissimas; et brachia austri non sustine-

12. Il s'emparera de cette multitude, H son cœur s'élèveia ; il renversera des milliers nombreux, mais il ne triomphera pas.

13. Car le roi de l'aquilon reviendra et rassemblera une multitude beaucoup plus nombreuse qu'auparavant; et, à la fin des temps et des années, il s'avaacera en toute hâte avec une grande armée et d'immenses richesses.

14. En ces temps-là beaucoup s'élèveront contre le roi du midi ; les enfants des prévaricateurs de ton peuple s'élèveront aussi pour accomplir la vision, et ils tomberont.

15. Le roi de l'aquilon viendra, et il dressera des terrasses, et il prendra les villes les plus fortes; les bras du midi

toire éclatante, tua 10 000 hommes de l'armée ennemie et fit 4 000 prisonniers : dabitur multitudo... — Et exallabitur... (vers. 12). Cet orgueil nuisit gramiement aux Intérêts de Ptolémée IV;

Ptolémée IV Philopator.

car, grisé par son triomphe, 11 ne sut pas en tirer tous les avantages qu'il avait le droit d'en espérer. En frappant un coup décisif, U aurait pu écraser entièrement son adversaire afiaibli; mais, dénué d'énergie, il se contenta de reprendre les places perdues précédemment par l'Egypte et retomba dans sa vie de débauche. — Convertetur enim... (vers. 13). Ce qui eut lien en 203, quatorze ans après la bataille de Raphia. Antlochus III {rex aquilonis) mit à profit, dans ce retour offensif, la mort de Ptolémée IV et la minorité du Jeune Ptolémée V Éplphane (205-189), âgé Beulcment de cinq ans lorsqu'il monta ■ur. le trône. — ilultiludinem... majorem... : une armée plus considérable encore qup celle qui avait été battue précédemment par les Égyptiens. Cf. vers.

10-12. Antlochus le Grand avait aguerri 868 troupes par des expéditions victorieuses en Perse et en Asie Mineure. — Et in fine temporum... (3omme au vers. 6 : après nn nombre Indétennlné d'années. De fait, après environ quatorze ans. — Veniet properans... Comp. le vern. lo*. Quoique très succincte et procédant seulement par grands traits, la révélation est vivante et drauiatlaue. Antlochus III envahit

alors l'Egypte avec Philippe III, roi de Macédoine, son allié. — Et opibw... : muni de tout l'argent nécessaire pour entretenir une grande armée en campagne. — ilulli consurgent. . , (vers. 14). Allusion & des mouvements insurrectionnels, qui éclatèrent en Egypte pendant les premières années du règne de Ptolémée V. Le détail qui suit (filii... populi tui, dea membres du peuple auquel appartenait Daniel) prédit qu'un certain nombre de Juifs devaient prendre part ix ces révoltes. Cf. Josèphe, Ant, XII, 3, 3. Ils en sont vivement blâmés d'avance par l'expression ftlii... prœvaricatorum ( hébr. : des flls violents de ton peuple), qui sert à les désigner. Évidemment, ces Juifs espéraient reconquérir leur Indépendance en se liguant avec Antlochus. — Ut impleant viaionem. Leur folle conduite devait contribuer h l'accomplissement de la présente vision (cf. X, 14), qui annonçait de grande» souffrances au peuple théocratlque. — Corruent. Leur échec. — Veniet rex... (vers. 16). Toujours

Antlochus III le Grand.

llnfatlgable Antlochus III, qui s'avance de ph» en plus vers le sud, serrant de près son ennemi. — Comportabil aggerem. Hébr. : Il élèvera des terrasses; c.-àd., les collines artiflclelles que lea anciens dressaient en face des pinces fortes dont Us Youlalent taire le siège Citl. arehéol, pi. xon,

Dan. XI, 16-18.

n'en soutiendront pas l'effort; ses hommes d'élite se lèveront pour résister, et ils seront sans force.

16. Venant contre lui, il fera ce qu'il lui plaira, et il n'y aura personne qui se tienne devant lui ; il entrera dans la contrée si célèbre, et elle sera ruinée BOUS sa main.

17. 11 s'affermira dans le dessein de venir s'emparer de tout son royaume ; il agira équitablement avec lui, il lui donnera sa fille en mariage, afin de le renverser; mais cela n'aura pas lieu, et il ne réussira pas.

i8. Il se tournera contre les îles, et il en prendra plusieurs ; il arrêtera le prince qui doit le couvrir d'opprobre, et son opprobre retombera sur lui.

bunt, et consurgent electî ejus ad resistendum, et non erit fortitudo.

16. Et faciet veniens super eum juxta placitum suum, et non erit qui stet contra faciem ejus ; et btabit in terra inclyta, et consumetur in manu ejus.

17. Et ponet faciem suam ut veniat ad tenendum universum regnum ejus; et recta faciet cum eo, et filiam feminarum dabit ei, ut evertat illud ; et non stabit, nec illius erit.

18. Et convertet faciem suam ad insulas, et capiet multas; et cessare faciet principem opprobrii sui, et opprobrium ejus convertetur in eum.

flg. 10). — Capiet urbes... L'hébreu emploie le s'nfTUller : la ville très forte. SI ce substantif n'est pas collectif, 11 peut désigner spécialement la ville de Sidon et sa conquête par Antiochus le Grand. Scopas, général de Ptolémée V, s'y était réfugié avec 10 000 hommes ; mais la famine le contraignit de se rendre aux Syriens (1 98 avant J. -C.\ Antiochus s'empara alors de toutes les

minera tout. — Ponet faHem. . . (vers. 17). Hébraïsme, qui marque un dessein bien arrêté. Le plan du roi de Syrie consistait à soumettre totalement l'Egypte: ad tenendum... Nuance dana l'hébreu : (pour arriver) avec toutes les forces do son (propre) royaume. — Recta... cum eo. Autre hébraïsme, pour marquer des intentions ex:érleurea de paix. En effet, les Romains s'étant

(VVA'i

Tlll,e forte. (D'après un Itai-rclicf de Ninire.)

possessions asiatiques de Ptolémée. Ce fut l'apogée de sa gloire et de sa puissance. — BrachUi au- Btri. Locution figurée : les troupes de l'Egypte. Elles furent incapables de résister à Antiochus, qui les vainquit encore ù Panéas, la même année. Les soldats d'élite eux-mêmes (consurgent eleeti...) ne purent arrêter le désastre. Le triomphe d'Anllochus fut donc aussi complet que possible, comme le dit emphatiquement le vers. 16 ■.faciet... juxta placitum... {super cum : contre le roi du Sud). — Staiit in terra inclyta. Hébr. : dans le pays de la beauté. C'est la Palestine qui est ainsi nommée. Voyez la note de viii, 9. On lui prédit qu'elle aura beaucoup à souffrir de la part d'Antlochus III : consumetur in manu... H s exter-

opposés & ce qu'Antiochns m s'emparât de l'Égj'pte, 11 recourut alors à la ruse pour arriver ù ses fins, et 11 offrit b. Ptolémée V la main de sa flUe Cléopâtre, célèbre par sa beauté : et filiam Jemi narum (hébraïsme)... Il espéi^ait, grâce à ce mariage, exercer une Influence prépondérante dans le palais même de son rival et achever de conquérir ainsi l'Egypte ( ut evertat... ). Mais Cléopâtre ne se prêta point au rôle odieux qu'on voulait lui faire jouer; devenue la femme de Ptolémée, elle prit le parti de son mari, et fit échouer le projet de son père : et non stabit, nec... — EU convertet... (vers. 18). Déçu de ce côté, Antiochus se tourna vers les « îles • ; nom souvent donné dans la Bible auxregionsoccidentales.il

Dan. XI, 19-21.

19. Et convertet faciera suam ad imperium terrœ suae, et impinget; et corruet, et non invenietur.

20. Et stabit in loco ejus vilissimus et indignus décore regio ; et in paucis diebus conteretui', non m furore, nec in prselio.

21. Et stabit in loco ejns despectus, et non tribuetur ei honor regius; et veniet clam, et obtinebit regnum in fraudulentia.

19. Il se dirigera ensuite vers les terres de son empire, et il se heurtera; et il tombera, et on ne le trouvera plus.

20. Un homme très méprisable et indigne du nom de roi prendra sa place, et il sera brisé en peu de jours, non par la colère ni dans le combat.

21. A sa place sera un homme méprisé, à qui on n'accordera pas les honneurs royaux; il viendra en secret, et il s'emparera du royaume par la fraude.

remporta, en effet, de brillantes victoires en Asie Mineure et s'empara de plusieurs lies de la mer Egée (Rhodes, Samos, etc.; Atl.géogr., pi. xvn). ~ Cessare /aciet... On peut, avec Tbéodotlon, regarder yrinclpem oomira nu nom collectif

l'.'.iiaiee V Épiphane. (Monnaie ah. iji

(âpyovta;), qui représenterait tous les chefs vaincus, privés de leur pouvoir et humiliés par Antiochus (la locution tout hébraïque, cr prince de son oiiprobre, * équivaut à : prince qu'il avait couvert d'opprubre). — Opprobrinm... convertetur... La honte dont le roi dn Nord avait couvert les autres retomba sur lui Ior8a<'e les Romains , dont il avait d'abord refusé d'écouter lee Injonctions quand ils lui ordonnaient de laisser l'É' gfpte, l'attaquèrent et lui Infligèrent une honteuse défaite à Magnésie (en 190), puis de très dures conditions (le liais. Voyez Justin, XXXI, 1. — Et eonvertei...

(vers. 19). Il fut alors obligé de rentrer en Syrie :

ad im}-erium terrœ...; hébc, vers les ffirteresses de son pays. — Impinget et corruet... Ce langage métaphorique est d'une grande rigueur. Antiochus III périt assassiné à ÉlymaTs, dont 11 avait voulu piller le temple, pour se procurer les ressources rendues néces- ■alres par le lourd tribut que les Romains lui Avaient Imposé (187 avant J.-C. ). — Et gtabit... Ttgltui (vers. 20). Grande variante dans l'hébreu : Kt «p tiendra à sa place un (homme) qui fer» venir un exacU;ur da'is la gloirti ilu rovauine. En effet, ScHeucua I\ l'hilopator (187-175). CLs

aîné et successeur d' Antiochus TII, envoya, comme II est raconté II Mach. in, son général Héliodore à Jérusalem, pour piller le temple. CTest encore la Palestine qui est représentée par les mots « la gloire du r^'yaume ». Voyez le vers. 16*. — In pattcfs diebu.1... Cet acte devait porter malheur au nouveau roi, qui fut empoisonné par ce même Héliodore. — Non in /urore, nec...

Allusion à cette fin ignominiense.

21-45. Le roi Impie du Sud. — D'après divers commentateurs anciens et modernes, c'est ù l'Antéchrist que se rapporterait tout ce passage. D'antres pensent qu'il n'est question de lui qu'à partir du vers. 36. Mais on admet plus communément, et avec beaucoup plus de vraisemblance , que ce morceau entier doit être appliqué d'une manière directe et immédiate au l'oi Antiochtxs Épiphane ; i 11 faut reconnaître, en effet, que le sens littéral se vérifle dans sa personne.» Cf. vin, 9-13, 23-26, et les notes. Cependant plusieurs des traits mentionnés à la fin du tableau conviennent à. l'Antcchristr qu'ils disent probablement comme

S/'Ieuais IV riiilopator.

antitype du roi de Syrie. — Et stahii... Je vers. 21 caractérise admirabi^iment le succes-seur de S«-leucus J'hilojator. — Despectus. M-ilïTé lisuniom d'Éi>iiilmne (llHustn?), que lui décen.i la flatt«'jie do quelqucs-u'ns de ses sujets, Antiuclius IV (175-lGl avant J.-C.) èUiit en Walii un homme tr-'^ vil et aux instincts proisicr^. Aussi le 1 eui'le ne tarda- 1- il pas .'i parodier ce surnom, qu'il transforma eu Éjiimane (l'Insensi).

Dan. XI, 22-25.

22. Les bras du combattant seront chassés devant lui et brisés, comme aussi le chef de l'alliance.

23. Et, après des alliances, il le trompera, il s'avancera et triomphera avec peu de troupes.

24. Il entrera dans les villes grandes et riches, et il fera ce que n'avaient fait ni ses pères, ni les pères de ses pères : il amassera le butin, les dépouilles et leurs richesses ; il formera des entreprises contre les forteresses, et cela pendant un certain temps.

25. Sa force et son cœur s'exciteront contre le roi du midi, avec une grande armée; et le roi du midi sera provoqué à la guerre par de grands secours et de

22. Et brachia pugnantis expugnabuntur a façie ejns, et conterentur; insu[>er et dux fœderis.

23. Et post amicitias, cum eo faciet dolum, et ascendet, et superabit in modico populo.

24. Et abundantes et uberes urbes ingredietur; et faciet quae non fecerunt patres ejus, et patres patrum ejus : rapinas, et prsedam, et divitias eorum dissipabit, et contra firmis-simas cogitationes inibit ; et hoc usque ad tempus.

25. Et concitabitur fortitudo ejuB, et cor ejns adversum regem austri in exercitu magiio; et rex austri provocabitur ad beilum multis auxiliis et fortibus ni-

Cf. Polybe, xxvi, 10. — Et non tribuctur... Hébr. : On ne lui avait pas donné la dignité royale. C- à -d. qu'on ne le r^ardait point tout d'abord comme l'héritier présomptif du trône, le roi ayant un fils, nommé Démétrlus, qui devait lui succéder suivant toutes les apparences. Malgré son indignité, Antlochus obtint néanmoins la couronne de Syrie, mais par la ruse et l'intrigue, comme le dit clalremeut l'oracle. — Veiiiei clam. LXX : Il viendra souilain. L'hébreu a plutôt cette seconde signiflcaiion.

— Obtinehit... in fraudulentia...

Antiochus Éiiiphane était flls d'Antiochus III et frère de Séleucus Philopator. Il était à Rome en qualité d'otage, lorsque Bon retour fut demandé et obtenu par Séleucus, alors régnant.

Celui-ci ayant été assassiné par Héliodore (note du vers. 20''), ÉplpUane manœuvra si bien, qu'il déposséda son neveu et pupille Démétrlus, et monta sur le trône à sa place. Les vers. 22 et ss. racontent ses guerres contre l'Egypte.— iîtbrac/iiu... (vers. 22).

A la lettre dans l'hébreu : Et les bras de rinondation seront Inondés devant sa face. Métaphore expressive (voyez ix, se* et la note) pour dire que des troupes envahissantes, d'une force considérable, seront brisées et balayées par Antiochus Épiphane. En effet, Ptolémée VI Philométor (181-171 avant J.-C), flls de Ptolémée T et de Cléopâtre (note du vers, l?»»), qui régnait alors en Egypte, déclara la guerre à son oncle Antiochus, sous prétexte de réclamer la dot de sa mère, qui n'avait jamais été payée; mais 11 fut battu à Péluse, sur ses propres frontières {AU. géogr., pi. iv et v), et fait prisonnier par les Syriens. — Iiisuper... Prédiction d'une autre grande victoire d'Antiochus lipiphane. Par dux fœderis (hébr. : ' âgld b'rît), on entend communément le grand prêtre Onlas III, que le roi de Ryrie déposa d'une manière sacrilège et qu'il Cemplaça par Josué ou Jasou. Cf. II Mach. tT.

1, 33 et ss. ; Josèphe, Ant., xn, 5, 1. En effet, le mot b'rît désigne habituellement, dans le liwu de Daniel, l'alliance théocratlque , le peuple Juif (cf. IX, 27; XI, 28, 30), et c'est le grand prêtre qui était le chef d'Israël après l'exil. — Et post amicltiris.,. (vers. 23). Ce trait caractérise fort bien aussi Antiochus Épiphane. Devenu roi par l'intrigue, 11 conserva sa puissance par l'hypocrisie et la ruse. Lorsqu'il avait conclu un traité de paix ou d'amitié, U ne songeait qu'à tromper

Aatiuchus Épiphane. (D'après une monnaie an:ique.)

ses conféilérés, afin d'arriver à les renverser : cum eo (pronom collectif)... doî"m. — Et asceu' det... Petite description très vivante de cette conduite perflde. Il marchera entre eux avec une poignée d'hommes seulement ( m modico...), pour mieux cacher son jeu sous des apparcncf'S paclfltiues; puis, les surprenant à l'improvlste , il les vaincra (superabit). C'est ce qu' Antiochus IV fit en particulier à l'égard du jeune roi d'Egypte, son neveu. Cf. Polybe, xxviii, 17. — Et abun'lantes... (vers. 24). Continuation dn même tableau. Hébr. : En temps de patx (on bien : tout soudain) 11 entrera dans les parties les plus grasses de la province. Évidemment avec l'intention de s'en emparer. — Faciet qitœ non... Ces mots mettent en relief les succès étonnants d'Antiochus Épiphane. Ce qu'aucun de ses ancêtres •«•«wMit fait, 11 réussit à l'accomplir. — 7iay<i-

Dam. XI, 26-29.

mis, et non stabunt, quia inibunt adver- Bus eum consilia.

26. Et comedentes panem cum eo, contèrent illum, exercitusque ejus opprimetur, et cadent interfecti plurimi.

27. Duorum quoque regum cor erit ut malefaciant, et ad mensam unam mendaciiim loquentur; et non proficient, quia adhiic finis in aliud tempus.

28. Et revertetur in terrain suam cum opibus multis, et cor ejus adversum teetamentum sanctum; etfaciet, et revertetur in terrain suam.

29. Statuto tempore revertetur, et veniet ad austrum ; et non erit priori simile novissimum.

fortes troupes; mais elles ne tîenflronl pas, car on méditera de mauvais desseins contre lui.

26. Et ceux qui mangeront du pain avec lui le ruineront; son armée serti accablée , et les morts tomberont en grand nombre.

27. Le cœur des deux rois sera porté à faire le mal, et à la même table ils proféreront le mensonge, et ils ne réussiront pas, car la fin est pour un autnî temps.

28. II retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cœur sera hostile à l'alliance sainte ; il agira et il retournera dans son pays.

29. Au temps prescrit, il retouraera et reviendra vers le midi, et son dernier état ne sera pas semblable au premier.

nas~. dJSSipaMt. Plutôt, d'après l'hébreu : Il leur distribuera le butin, les dépouilles et les richesses. Moyen hypocrite de faire croire aux habitants qu'il venait à eux comme un ami ; mais son but réel, comme le dit encore l'hébreu, s^^ra de s'emparer de leurs forteresses : Et contre les places fortes 11 méditera des desseins ( Vulg. : contia Jlrmissimas...). Cest ce que fit réellement Antioohus IV dans la Basse - Egypte. Cf. I Mach. m.

Ptolémée n Phllométor.

J7- 80. — Boe vsque... : Jusqu'au temps fixé par les décrets providentiels. Cf. vers. 35 ; nii, 17, 19; XII, i.— Et concitabitur... (vers. 25). Hébr. : Il excitera sa force et son cœur. Ici commence la description d'une nouvelle campagne d'Antiochus contre l'Egypte. — Reyem austrl. Ce roi éuiit toujours Plolémée VI Philométor. Malgré sa vive résistance (pri/voeaHtur... multis...), il devait encore avoir le dessous dans cette guerre (hébr.: « non stablt, » au lieu do non stabunt), car 11 n'était point capable de lutter conti-e un adver- Mlre si habile que son oncle (tjuia inibunt...). — Comedrntes panem... (vers. 2C). C.-à-d., ses •mis les plus Intimes, ses commensaux. Cf. Ps. xl, 10, et la note. Ptolémée VI fut trahi par fcs deux courtisans de prédilection, Eubœua et Lcnteus, qui exerçaient sur lui une grande influence depuis la mort <io sa môre. — Exercitu^... opprimelur. Dans l'hébreu : Son arra jc iiiouJcra. Voyez

la note du vers. 22. — Duorum quoqtie... (vers. 27). Le roi du Sud essayera d'Imiter les artifices et la ruse de celui du Nord, et ils chercheront à se tromper mutuellement. — Ad mensam unam : là même où les cœurs semblent le plus unis. Ce trait suppose que la paix régnera momentanément entre les deux rois. Les habitants d'Alexandrie s'étant révoltés contre Ptolémée VI et ayant proclamé à sa place son frère Ptolémée VII Évergète II ( dit Physcon ) , Antlochus Épiphane fit semblant de protéger la roi légitime. — Non proficient... Insuccès de leurs machinations réciproques, et motif de cet échec : quia adhuc... Profonde pensée: les hommes ont beau faire, Ils ne sauraient précipiter l'accomplissement des plans divins. — Et revertetur... Les vers.

28-36 décrivent b. l'avance ce qui se passa depuis la première persécution des Juifs par Antioclius Épiphane, en 170, Jusqu'au soulèvement des Machabées, en 167. Le roi syrien revint dans ses États (tu terram suam), chargé de dépouilles prises ù l'Egypte; chemin faisant, 11 nourrissait de noirs dcsseina contre le peuple théocratique, appelé Ici par métaphore testamentiim sanctum. Voici l'Incident qui servit de prétexte ù sa colère. Le bmlt de sa mort s'éèant répandu à Jérusalem, le grand prêtre Jason (note du vers. 22'»), qui avait été dépossédé à son tour par le roi, en faveur do Ménéias (cf. II Mach. iv, 23 et ss.), crut le moment favorable pour reprendre ses fonctions da vive force ; Il réussit moment;inén"^nt et flt couler beaucoup de sang dans Jérusalem (cf. II Mach. V, 5 et 83.). Antlochus affecta de voir dans cette lutte intestine un acte de rébellion contre son autorité royale, et 11 s'avança contre la capitale Juive pour se venger. — Et faclel. L'ange prédit le succès de cette entreprise. En effet, le roi, étant entré dans la ville avec ses troupes, massacra un grand nombre de citoyens et s'empara

Dan. XI, 30-33.

30. Les vaisseaux et les Romains viendront coctre lui; il sera frappé, il retournera, et il s'indignera contre l'alliance du sanctuaire, et il agira; il retournera encore et entreprendra contre ceux qui auront abandonné l'alliance du Banctuaire.

31. Des bras sortiront de lui et violeront le sanctuaire de la force ; ils feront cesser le sacrifice perpétuel, et ils mettront l'abomination dans la désolation.

32. Et les prévaricateurs de l'alliance useront de déguisement et de fraude ; mais le peuple qui connaît son Dieu s'attachera à la loi et agira.

33. Les savants parmi le peuple en instruiront un grand nombre, et ils tomberont par l'épée, par la flamme, par la captivité et par des brigandages prolongés.

30. Et venient super eum tneres eC Romani ; et percutietur, et revertetur, et indignabitur contra testamentum sanctuarii, et faciet; reverteturque, et cogitabit adversum eos qui derelinquerunt testamentum sanctuarii.

31. Et brachia ex eo stabunt, et polluent sanctuarium fortitudinis ; et auferent juge sacrificium , et dabunt abominationem in desolationem.

32. Et impii in testamentum simulabunt f raudulenter ; populus autem sciens Deum suum, obtinebit, et faciet.

33. Et docti in populo docebunt plurimos ; et ruent in gladio, et in flamma, et in captivitate, et in rapina dierum.

des vases d'or du temple. Cf. I Mach. i, 20-24; n Mach. V, 11-21. — Statuto tempore (vers. 29). Au temps voulu par Dieu. L'oracle aborde la troisième campagne d'Antiochus Épiphane contre l'Egypte (168 avant J.-C). — Et non ei-it... sU mile... (fette dernière expédition (.novissimu^n) fut loin de ressembler aux précédentes ( priori ) bous le rapport des succès, comme l'ange l'annonce brièvement à Daniel, et comme l'histoire le raconte longuement. — Motif de l'échec d'Antiocbus : venient super eum... (vers. 30). Hébr. : Des vaisseaux de Eittlm tiendront contre lui. Kittîm était le nom primitif de l'île de Chypre; tl désigne aussi, dans im sens large, toutes les contrées maritimes de l'occident. Cf. Gîen. ix, 4 ; Num. XXIV, 24; I Mach. i, 1 ; Josèphe, Ant., t, 6,1, etc. Les LXX, puis Théodotion, ont précisé la pensée en traduisant : Les Romains vien- «"roHt; laVulgate les a imités. PtoléméeVI Phll)métor et son frère Physcon, menacés l'un et l'autre par le roi de Syrie, s'entendirent pour a ppeler les Romains à leur secours , et ceux - cl , qui ne demandaient qu'à accroître leur Influence dans ces régions, accomurent aussitôt. — Percutietur. Hébr.: U sera attristé; c.-à-d., découcâgé. C'est aloi-8, en effet, que Popllius Laenas, 11) délégué de Rome, enjoignit à Antiochus de quitter l'Egypte, et, comme le roi parlait de consulter ses amis sur ce point, traça sur le sable avec sa canne, autour de lui, le fameux cercle dont U Im u .fendit de sortir avant d'avoir promis d'obéir. Il fallut bien se soumettre immédiatement. Voir Polybe, xxix, 11 ; Appien, Syr., 68 ; Tlte-Llve, xlv, 12, etc. — Indignabitur contra... Ce furent les Juifs (testamentum sanctuarii; hébr. : la sainte alliance , cf. vers. 28 ) qui portèrent le poids de sa vengeance. — Revertetur : en Palestine, pour exécuter les projets Impies et cruels que lui suggérait la colère. — Cogitalrit adversum... L'hébreu dit au contraire : Il sera ■ttentlf à ceux qui auront abandonné l'alliance uinte. U s'agit, c'est évident^ des Juifs apostats.

qui ne manquaient pas alora (cf. I Mach. i, 11-16; II Mach. iv, 10 et ss.) et sur lesquels Antiochus porta les yeux pour en faire ses auxiliaires.— Et brachia... stabunt (vers. 31). C.-ù-d.: Des troupes envoyées par lui (ex eo) prévaudront. Allusion aux armées qu'il devait lancer contre Jérusalem et le lieu saint. — Et polluent... Ses soldats et ses amis ne reculèrent devant aucun forfait. Sur cette profanation, voyez I Mach. i, 44 ;

VI, 7, etc. Les mots sanctuarium fortitndims désignent le temple, qui était comme la citadelle Bph'ituelle de la nation juive. — Au/eretit juge.^ Voyez VIII, 11, et le commentaire. Cet acte sacri lège eut lieu le 15 cislev ( fin novembre et une partie de décembre) de l'année 168. — Abominationein in desoJationem. Hébr. : Hqqûs m'somem, l'abomination de la désolation. Voyez la note de ix, 27'>. Le temple fut alors consacré à Jupiter Olympien. Cf. I Mach. i, 57 et ss. ; II Mach. VI, 2. — Et impii... (vers. 32). L'ange va Indiquer de quelle manière les apostats mentionnés plus haut (note du vers. 30«) aideront Antiochus à réaliser ses honteux projets. — Simulabunt /raudulenter. Hébr.: Il (le roi) corrompra par des flatteries les traîtres envers l'alliance. En les flattant et en leur faisant de belle» promesses, 11 réussira à les rendre aussi profanes que "les païens. Voyez, I Mach. ii, 17-18, un exemple de ces flatteries. — Populus autem... Contraste. A ces misérables, l'oracle oppose les Juifs nombreux qui devaient demeurer fldèles au Seigneur. Cf. I Mach. n, 19 et ss. , 42 et ss. ;

VII, 13; II Mach. xiv, 6, etc. — Sciens Deum... Expression qui dit beaucoup : ils connaissaient leur Dieu d'une manière tout à la fois spéculative et pratique, par le cœur autant que par l'esprit. Les passages qui viennent d'être cités le» nomment « Assldœi », de l'hébreu hasîdim, pieux. — Obtinebit et faciet. Hébr. : sera fort et agira. Les livres des Machabées sont remplis de leur» glorieux exploits. — Docti in populo (vers. 3S). Ces < gavants > Bfi diffèrent pas du t populoi

Dan. XI, 34-87.

34. Chimque corruerint, sublevabuntur auxilio parvulo, et applicabuntur eis plurimi fraudulenter.

35. Et de eruditis ruent, ut confleniur, et eligantur, et dealbentur usque ad tempus piiefluitum, quia adhuc aliud tempuB erit.

36. Et faciet juxta voluntatem suam rex ; et elevabitur, et magnificabitur adversus omnem deum ; et adversus Deum deorum loquetur magnifica ; et dirigetur, donec compleatur iracundia; perpetrata quippe est definitio.

37. Et Deum patrum suorum non repu tabit, et erit in concupiscentiis feminarum, nec quemquam deorum curabit, quia adversuoi uuiversa consurget.

34. Après être tombés, ils seront soulagés par un faible secours, et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie.

35. Il y en aura parmi les savants qui succomberont, pour passer par le feu, et devenir purs et blancs jusqu'au temps prescrit; car il y aura encore un autre temps.

36. Le roi fera ce qu'il voudra; il s'élèvera et se grandira contre tout dieu ; il parlera insolemment contre le Dieu des dieux; il réussira jusqu'à ce que la colère soit accomplie, car il a été ainsi an-êté.

37. Il n'aura aucun égard au Dieu de ses pères, et il sera dans la passion des femmes; il ne se souciera d'aucun des dieux, car il s'élèvera contre toutes choses.

•olens Deum... ». Cf. xn, 10*. — Docebunt pluritnos : non moins par leurs exemples que par leurs paroles. Cf. I Mach. ii, 1 et sa. ; II Mach. VI, 18 et ss., etc. — El ruent in... Beaucoup d'entre eux subirent la persécution et le martyre pour leur foi. Cf. I Mach. i, 63 et ss. ; m, 43 et ss. ; V, 13; II Mach. vn, 1 et ss., etc. — In rapi7ia : par la confiscation de leurs biens. — Le substantif dieruin se rapporte à « ruent » et non à « rapina » : Us tomberont « pendant des Jours », c.-à-d., peadant un certain temps. — Cum... corruerint... (vers 34). Dieu n'abandonnera pas complètement ses amis persécutés ; il permettra qu'ils soient secourus par leurs frères : sublevabuntur... Ce secours est appelé petit (modico) par comparaison avec la puis-sance du persécuteur; mais 11 fut assez considérable pour empocher Antiochus d'anéantir la nation : 11 vint surtout de la noble et vaillante famille des Machabées. Cf . I Mach. ii, 42 et ss. — Applicabuntur eis... Un certain nombre de Juifs tièdes ou Indifférents se joignirent à ces hommes fidèles, mais par pure hypocrisie, parce qu'ils craignaient U juste colère des Machabées. Cf. I Mach. ni, 8, 8, etc. — Et de eruditis... (vers. 35). Ces € eruditi » sont Identiques aux « doctl " du vers. 33. Nous apprenons Ici le motif pour lequel Dieu permettra que la meilleure partie de son peuple eolt ainsi hiimillée et torturée : ce sera pour les purifier par le feu de l'épreuve, à la façon d'un précieux métal qu'on jette dans le creuset (ut eonflentur), pour les séparer des méchants (et eliyaiitur), pour les laver des moindres souillures (et dealbentur). Mais cette épreuve aura une fin : u^que ad tcmpi/n (hébr.: jusqu'au temps de la flti). — Quia adhuc aliud... Cet autre tempn sera celui de la victoire et de la paix. En atlonlant, 11 fa\idra fias-ser par une nouvelle explosion de la fureur iuipic d'Antiochus, comme te disent les vers. 36-Î9. Ceat Ici surtout que ce prince tyraniilque nous est présenté comme un type vivant de l'Antcchrlst. Faclit jujcta... C. Tiu, 34-35. Il agira ma gré de ses crueli «t

Ignobles caprices. — Elevabitur... adivrsus... Enflé par le succès, 11 méprisera tout. Dieu ausd bien que les hommes, les divinités du paganisme (omnein deum) aussi bien que le Dieu d'Israël {Deum deorum). Magnifira : d'orgueilleux blasphèmes. Antiochus Epiphane ne craignit pas de prendre sur ses monnaies le nom de Ôeôç, Dieu: II ordonna à tous ses sujets de pratiquer sa propre religion, profana la plupart des temples, etc. Cf. I Mach. I, 43; Dlodore de Sicile, xxxi, 1; Polybe XXXI, 4, etc. — Et dirigetur. Hébr. : 11 prospérera. Toutefois son triomphe ne durera que pour un temps : donec compleatur...,; jusqu'à ce que le Seigneur ait cessé d'être Irrité contre Israël, qu'il châtiait au moyen de ce despote. Cf. II Mach. VI, 13-17: vii, 32 et ss. — Perpetrata quoque... Dans l'hébreu : Ce qui a été décrété s'accomplira. Il faut que les malheurs prédits se réalisent. — Et Deum. . . ( vers. 37 ). Mieux vaudrait le pluriel : les dieux de ses pères (LXX : TO'J; Scov;); c.-à-d., les divinités locales au culte desquelles les ancêtres d'Antiochus s'étalent ralliés. Lui, U les déiaignera toutes. — Erit in coneupLscenliia... La traduction de saint Jérôme fait allusion aux débauches infâmes du roi syrien. Mais il est Impossible de la justifier: car, d'une part, le verbe erit n'a rien qui lui corresponde dans l'hébreu, et, de l'autre, les niota a le désir des femmes » sont rattachés par le teste original au verbe qui équivaut h curabit. A U lettre : Il n'aura pas égard au désir des femmes; c.-à-d., à ce qol fait l'objet des désirs et de l'amour des femmes. Mais l'expression demeure encore obscure sous cette forme, et elle a été diversement interprétée. D'après quelqv;"8 auteurs elle désignerait les enfants, désirés et aimés des femmes; ou les femmes elles-mêmes, envisagées comme symbole de ce qui est délicat. Toutefois le contexte montre qu'il s'agit plutôt ici de l'objet d'un culte. C'est pour cela que la plnput des commentateurs modernes ont vn dans ce pai^ sage tantôt Adonis, dont les femniej) pleuraient U mort chaque année (cf. Kz. vm, It, et la rom-

Dan. Xi, 38-41.

38. Il révérera le dieu Maozim dans Bon temple; et il honorera avec l'or, l'argent, les pierres précieuses et ce qu'il y a de plus beau, un dieu que ses pères ont ignoré.

39. Et il fortifiera Maozim au moyen du dieu étranger qu'il a connu ; il multipliera leur gloire, il leur donnera de la puissance en beaucoup de choses, et il partagera la terre gratuitement.

40. Et, au temps marqué, le roi du midi combattra contre lui, et le roi de l'aquilon viendra contre lui comme une tempête, avec des chars, et des cavaliers, et une grande flotte; il entrera dans les terres , et il les ravagera , et il passera à travers.

41. Il entrera dans le pays de gloire, et plusieurs provinces succomberont.

Celles-ci seules seront sauvées de ses mains : Edom, Moab et la principauté des enfants d'Ammon.

38. Deum autem Maozim in loco suc venerabitur ; et deum , quem ignoraverunt patres ejus, colet auro, et argento, et lapide pretioso, rebusque pretiosis.

39. Et faciet ut muniat Maozim cum deo alieno quem cognovit, et multiplicabit gloriam , et dabit eis potestatem in multis, et terram dividet gratuite.

40. Et in tempore prsefinito praeliabitur adversus eum rex austri ; et quasi tempestas veniet contra illum rex aquilonis, in curribus, et in equitibus, et in classée magna; et ingi-edietur terras, et conteret, et pertransiet.

41. Et iufroibit in teiram glorîosam, et multse corruent. Hae autem solae salvabuntur de manu ejus : Edom , et Moab, et principium filiorum Ammon.

mentalre); tantôt, d'une manière plus probable, la déesse que les peuples de l'Orient biblique adoraient sous les noms de Mylitta, de Baaltis, d'Astarté, d'Anaïtls (la « Nanaea » de II Mach. 1,13-16); en un mot, la déesse Aphrodite. Telle était déjà l'opinion de saint Éphrem. « Antiochus méprisa, en effet, le culte de la grande déesse des Orientaux, puisqu'il pilla un de ses temples dans l'Élymaïde. » Cf. I Mach. vi , 1 ; Appien , Bell, tyr., 66. — Deum... Maozim (vers. 38). Hébr. : le dieu des ma'uzim,. Saint Jérôme, à la suite de Théodotion (Maw^sla), a regardé ce mot comme nu nom propre; mais c'est un nom commun, qui signifie forteresses. Donc, le dieu des forteresses. Mais il règne aussi une grande incertitude au sujet de cette autre divinité, qui serait, d'après les uns. Mars, le dieu de la guerre; d'après les autres, Jupiter Capitolin, en l'honneur duquel Antiochus Épiphane fit construire un temple magnifique à Antioche (Tlte-Live. xli, 20). Ce second sentiment est le plus probable. Quoi qu'il en soit, ce roi belliqueux ne vénérait que le dieu des forteresses et des batailles. — In loco suo : dans le temple qu'il lui avait érigé. L'hébreu parait signifier : sur sa base ; et alors il s'agirait de la statue du dieu. — Deum qvem hjnoraverunt... C'était là un culte entièrement nouveau dans la fami'le d' Antiochus; mais celui-ci y mettait toute son âme {colet awro...),ne trouvant rien de trop précieux pour sa divinité privilégiée. — Faciet ut... (vers. 39). Passage assez obscur. Le sens paraît être que, sons les auspices de ce dieu étranger ( cum deo alieiw ), le tyran travaillera & rendre ses citadelles de plus en plus fortes. Les mots quem- cognovit manquent dans l'hébreu et dans Théodotion. Ici, ce dernier traduit très exactement ma'uzim par oyyscoixa-yt , places fortes. — Multiplicahit gloriam : grâce à ses Tictoires et à ses conquêtes. — Dabit eis... Amioehus récompensera de leurs services ses partisans

fidèles, en leur accordant une gi-ande puissance et en leur faisant de riches largesses. — In tempore praeflnito... (vers. 40). Hébr. : au temps de la fin; c.-à-d., durant toute la période du règne d'Antiochus qui vient d'être décrite. D'après de nombreux commentateurs, les versets 40-45 contiendraient un résumé du règne entier d'Antiochus. Ce qui rend ce sentiment très probable, c'est qu'après avoir qtiitté l'Egypte sur l'ordre des Romains (note du vers. 30»), Épiphane ne paraît pas y être revenu. Porphyre, il est vrai (voyez saint Jérôme, h. l.), a vu dans ce passage le récit d'une nouvelle campagne d'Antiochus IV contre les Égytlens ; mais les historiens sont muets à son sujet. Deux faits prlncipau.x sont mis en relief dans cette récapitulation : la guerre contre l'Egypte et la pereécution des Juifs. — Prœliahitur... L'hébreu emploie une expression figurée : frapper à coups de cornes, comme certains animaux. Image d'une lutte très violente.

— Qttasi tempestas. Autre comparaison très expressive. — In classe magna. La bataille de Péluse, mentionnée plus haut (note du vers. 22). eut lieu sur mer. — Ingredietur terras : à la façon d'un conquérant auquel rien ne résiste. La description est d'une grande vigueur. — Confère*. Hébr. : 11 inondera. Comme aux vers. 10 et 22. — El introibit... (vers. 41). Résumé de la lutte d'Antiochus Épiphane contre les Juifs. Les mots terram gloriosam désignent de nouveau la Palestine. Comp. les vers. 16 et 28; vrn, 9. — Multœ... C.-à-d., de nombreuses villes et provinces.

— Hae auiem so''w... Les trois peuplades nommées par l'ange habitaient à l'est et au sud -est de la Pal&stlne (AU. géogr., pi. v, ni) ; elles ne se trouvaient donc pas sur la route d'Antiochus, qui, pressé de se jeter sur l'Egypte, passa sans les inquiéter. — Principium... : la partie principale des fils d'Ammon. — Mittet manutn... ( vers. 43 ). Le monarque syrien s'avance triora*

ffiO

Dan. XI, 42 — XII, 1.

42. Et mittet manum suam in terras, et teira ./Etrypti non efïugiet.

43. Et dominabitur thesauronim auri et argent! , et in omnibus pietiosis .<Egj'pti ; per Libyam quoque et .^thiopiam transibit.

44. Et faraa turbabit eum ab oriente et ab aquilone; et veniet in multitudine magna ut conterat et interficiat plurimos.

45. Et figet tabernaculum suum Apadno iuter maria, super montem inclytum et sancti'.m ; et veniet usque ad sumraitatera ejus, et nemo auxiliabitur ei.

42. Il étendra sa main sur les contrées, et le pays d'Egypte n'échappera point.

43. Il se rendra maître des trésors d'or et d'argeat, et de tout ce qu'il y a de précieux en Ég^'pte: il passera aussi à travers la Libye et l'Ethiopie.

44. Des nouvelles de l'orient et de l'aquilon le troubleront, et il viendra avec de grandes troupes pour briser et pour massacrer des hommes nombreux.

45. Il dressera sa tente à Apadno, entre les mers, sur la montagne célèbre et sainte; et il ira jusqu'à son sommet, et personne ne lui viendra en aide.