CHAPITRE IX
1. Puis il cria d'une voix forte à mes oreilles, en disant : Ceux qui doivent visiter la ville approchent, et chacun tient dans sa main un instrument de mort.
1. Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens : Appropiuquaverunt visitationes urbis, et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua.
stibulum et altare. Entre le petit vestibule construit en avant du temple proprement dit et l'autel des holocaustes. Cf. III Reg. vi , 3 ; Joël, ii, 17. Lieu très saint, par conséquent. "Voyez VAtl. archcol., pi. xcix , flg. 1 et 2. — Viginti quinque viri. On a conjecturé que c'étaient les chefs des vingt -quatre familles sacerdotales (I Par. XXIV, 5 et ss. ; Esdr. x, 5, etc.), avec le grand prÊtre à leur tête. — Faciès ad orientem : pour saluer et adorer le soleil levant. Les ministres de Jéhovah oubliaient à ce point leurs devoirs les plus sacrés.
17-18. Le Seigneur tirera vengeance de ces crimes. — Numquid levé...? Il met de nouveau en relief le caractère odieux d'une telle conduite. — Applicant ramum... Locution obscure, dont on a donné des Interprétations très diverses, gans qu'aucune soit pleinement satisfaisante. Quelques commentateurs y voient une sorte de proverbe dont on aurait perdu la clef. Elle exprime plutôt, comme le supposait déjà saint Jérôme, un rite idolâtrique, aualogue peut-être à celui des Persans, qui, en adorant le feu symbolique, tenaient devant leur bouche, pour éloigner les mauvais esprits, quelques rameaux de leur *rbre sacré. Les Septante et le syriaque ont cette étrange leçon : Yolcl qu'ils font du bruit avec
leur nez ( pour témoigner ainsi leur mépris envers Jéhovah ). — Ergo et ego... (vers. 18). Menace que les chap. ixetx développeront d'une manière vivante. Sur l'expression non parcet oculus..., voyez V , 1 1 ; vu , 4 , 9 , etc.
S" Les habitants de Jérusalem sont frappés par les anges. IX , 1 - 10.
Ézéchiel voit aussitôt, dans la suite de sa vision, l'accomplissement de la menace qui vient de retentir à ses oreilles (cf. vui, 18).
Chap. IX. — l-2.'Le8 ministres de la divine vengeance. — Clamavit... C'est Jéhovah lui-même qui proféra cette parole terrible. Comp. le vers. 8. — In auribus... Ézéchiel signale quatre fois de suite sa qualité de témoin oculaire durant toute cette scène. Cf. vers. 5, et x, 2, 19. — Visitatioiies : le châtiment. Pluriel significatif. Beaucoup d'hébraïsants modernes traduisent : Approchez, gardiens de la ville. Ce sens est grammaticalement justiflable, et s'harmonise peut-être mieux avec la suite du récit. Les gardiens de Jérusalem, ce sont les anges qui veillent sur elle et qui sont chargés aussi de la punir lorsqu'elle se rend coupable. — Fa.? inter/ectlonis. Hébra'israe : un Instrument de mort, de dcttruciion. — SexviH. C'étaient des esprits célestes ; Ézéchiel leur donne le nom d'hommes pai-ce qu'il les voyait revêtu»
Ez. IX. 2-6.
2. Et ecce sex viri veniebant de via Ijortie superioris, quœ respicitad aquilonem, et uniiiscii jusque vas interitus in manu ejus; vir quoque unus in medio eorum vestitus erat lineis, et atramenlarium scriptoris ad renés ejus; et ingressi sunt, et steterunt juxta altare lereum.
3. Et gloria Domini Israël assurapta est de cherub, quœ erat super eum, ad limon domus; et vocavit virura qui indutus erat lineis, et atramentariuiu scriptoris habebat in lurabis suis.
4. Et dixit Dominas ad eum : Transi per mediam civitatem , in medio Jérusalem, et signa thau super fionte- virorum gementium et dolentium super cunctis abominationibus quse fiunt in medio ejus.
5. Et illis dixit, audiente me : Transite per civitatem sequentes eum, et percutite ; non parcat oculus rester, neque misereamini :
6. senem, adolescentulura et \-irginem, parvulum et mulieres, interlicite usquo
2. Et voici que six hommes venaient du côté de la porte supérieure qui regarde vers l'aquilon, et chacun avait à la main >in instrument de mort; il y avait aussi, au milieu deux, un huinmc velu de lin, et portant une écritoire de scribe àsa ceinture; ils entrèrent, et se tinrent près de l'autel d'airain.
3. Et la gloire du Dieu d'Israël s'éleva de dessus le chérubin sur lequel elle était, et vint au seuil de la maison du Seigneur; et elle ajjpela l'homme vêtu de lin, et qui avait l'écritoire de scribe à la ceinture.
4. Et le Seigneur lui dit : Passe au milieu de la ^^lle, au milieu de Jérusalem, et marque un thau sur le front des hommes qui gémissent et qui sont dans le deuil à cause de toutes les abominations qui se font au milieu d'elle.
5. Et il dit aux autres, ainsi que je l'entendis : Passez à travers la ville après lui, et frappez; que voire leil n'épargne pas, et soyez sans pitié.
6. Tuez et exterminez le vieillard, le jeune homme et la jeune fille, la femme
d'une forme humaine. — Via portas superioris. De nouveau la porte septentrionale de la cour intérieure du temple. Cf. viu, 3, 5. Elle est appelée ici porte tupéricnre, parce que cette cour était jilus élevée que l'autre. — Unus in medio. Personnage distinct des sis autres, et sans arme. Son lôle spécial sera marqué plus bas, vers. 4. Son blanc vêtement de lin symbolisait tout ensemble la noblesse et la pureté. Cf. Dan. x, 5; Apoc. XV, 6, etc. — Atrame7itarlum scriptoris.
%rItolre orientale.
retlic boite, habituellement de bronze, dont les deux compartiments contleni^ent d'une part l'encre, de l'autre les plumes de roseau et le canif des écrivains orientau.v. Aujourd'hui comme autrefois, on la ])orte suspendue à la ceinture (ad renés). — Altare eercum: l'aut*! des holocaustes (note de viii, ic), dans le parvis intérieur. Voyez VAtl. archM., pi. xcvni, ûg. 6.
3-6*. Le Seigneur ordonne h ses ministres de frapi)er tous ceux qui ne seront pas marqués du «igné du salut. — 0;oriaZ)omt»(... Jéhovah quitte un Instant son trûne et le char des chérubins. Le mot chertib (hi-br., Vrùh) est pris collectivement et désigne les quatre « niiimantla >> décrits pioa bftut (.1, t t H.). — Ad linun domu$ ;
près de la porte du sanctuaire proproiiicnt dit. Au commencement de la vision, le char divin était auprès du portique septentrional de la cour intérieure. Cf. vui, 3-4. C'est donc de l'entrée même du temple que vont retentir les ordres divins. — Signa thau. Le tav ( D ) est la dcniière lettre de l'alphabet hébreu. Il avait primitivement la forme d'une croix (-|- ou X, ou T). Voyez YAtl. archéol., pi. lxvu, fîg. 6. Cf. Job, XXXI, 36, et l;i note. C'est d'un signe analogue qu'avaient été marquées les maisons des Hébreux en Egypte, avant le passage de l'ange exterminateur. Cf. Ex. XII, 7, 13.
Los saints Pères, et notamment l( E^S^Ç^F^' Origènc, Tertullien, saint Cy- ISjU^Mta^r prien, saint Jérôme, n'ont pas manqué de relever ce fait : la croix désignée longtemps d'avance comme un signe de saluu La coïncidence est certainement remarquable. — Virorum gementium... Citaient donc les bons Israélites, demeurés fidèles à Jéhovah , qui devaient échapper an carn&gc. — Et ilHs dixit (vers. 5). Le Seigneur s'adresse maintenant aux six anges armés de glaives, pour leur donner également ses in.^tructions. — Percutile. Qu'ils frappent sans pitié, puisque c'est l'heure de la vengeance. Aucun iige et aucune condition ne seront épargnés: senem, adoieiecnltiluin... (vers. 6). énumérnilon douloinciisc. — .4 sanctuario... incipite. Le iiiassncre comnianccra là où les crimrs étaient les plus abominables. Cf. VIII, 6 et ss.
G>>-11. Exécution des ordres du Seignenr. — Cœperuut... a êenioribut... Cf. viii, U. Et ils
Ez. IX, 7 — X, 2.
«t \b petit enfant ; maie ne tuez pas ceux sur lesquels vous verrez le thau , et commencez par mon sanctuaire. Ils commencèrent donc par les anciens qui étaient devant la maison.
7. Et il leur dit : Souillez la maison, et remplissez les parvis de cadavres ; puis sortez. Ils sortirent, et ils frappèrent ceux qui étaient dans la ville.
8. Et après ce carnage, je demeurai là, et je me jetai la face contre terre, et je dis eh criant : Hélas! hélas! hélas! Seigneur Dieu; perdrez -vous donc tous les restes d'Israël, en répandant votre fureur sur Jérusalem?
9. Et il me dit : L'iniquité de la maison d'Israël et de Juda est excessive ; le paj's est rempli de sang, et la ville est remplie d'apostasie ; car ils ont dit : Le Seigneur a abandonné le pays , et le Seigneur ne voit point.
10. C'est pourquoi mon œil n'épargnera pas, et je serai sans pitié ; je ferai retomber leurs œuvres sur leurs têtes.
n. Et voici, l'homme vêtu de lin, et qui avait l'écritoire à la ceinture, fit cette réponse : J'ai fait ce que vous m'avez commandé.
ad internecionem ; omnem autem super quem videritis thau, ne occidatis, et a sanctuario meo incipite. Cœperunt ergo a viris senioribus , qui erant ante f aciem domus.
7. Et dixit ad eos : Contaminate domum et impiété atria jnterfectis ; egredimini. Et egressi sunt, et percutiebant eos qui erant in civitate.
8. Et cœde compléta, remansi ego, ruique super faciem meara, et damans aio : Heu ! heu ! heu ! Domine Deus ; ergone disperdes omnes reliquias Israël , effundens furorem tuum super Jérusalem ?
9. Et dixit ad me : Iniquitas domus Israël et Juda magna est nimis valde, et repleta est terra sanguinibus, et civitas repleta est aversione; dixerunt enim :
Dereliquit Dominus terram, et Dominus non videt.
10. Igitur et meus non parcet oculus, neque miserebor; viam eorum super caput eorum reddam.
11. Et ecce virqui erat indutus lineis, qui habebat atramentarium in dorso suo, respondit verbum , dicens : Feci sicut prsecepisti mihi.
