CHAPITRE XII

1. Ephraïm se repaît de vent, il suit la chaleur brûlante ; tout le jour il multiplie le mensonge et la violence ; il a

1. Ephraim pascit ventum, et sequitur aistum ; tota die mendaciura et vastitatem multiplicat; et fœdus cum Assy-

lion lorsqu'il appelle ses llonceaTix. Qnolque cette image n'ait rien de terrible en cet endroit, elle décrit fort bien la majesté toute -puissante de Jéhovah. — Formidabunt. D'après l'hébreu : ils accourront en tremblant. Pleins d'une crainte révérentielle pour le Dieu qu'ils avalent tant offensé autrefois. — Filii maris. Hébr. : « Filli de mari. » Ceux des Israélites que le Seigneur reconnattta comme ses flls après leur conversion, accourront à son signal , du côté de la mer, c-à-d., de toutes les régions lointaines dans lesquelles ils avaient été exilés. — Et avolabunt... (vers. 11). Hébr. : Ils accourront (en tremblant) de l'Egypte. Comp. viii, 13»; ix, 3, 6, où il a été dit, en termes figurés, que les habitants du royaume d'Israël devaient être déportés en Egypte. — Quasi avis... coJumba: comme ces troupes d'oiseaux , et particulièrement de colombes, qui émigreut d'une contrée à une autre avec une rapidité extraordinaire. Cf. Ps. Lxry, 7 ; Is. LX, 8. — Et collocabo... Jéhovah reprend la parole, après la brève interruption du prophète (vers. 10-11«). HébV. : Je les ferai habiter. Dieu les Installera donc de nouveau, et d'une façon permanente, dans leur ancienne patrie. C'est la fin de la captivité qui est prédite ici clairement et directement. — Dicit Dominus. Hébr. : n"um Y'hovah, oracle de Jéhovah. Formule solennelle par laquelle Dieu met comme le sceau à sa promesse. Osée ne l'emploie que trois fois (comp. II, 16 et 21). Avec elle s'achève le premier discours; aussi aurait-on dû rattacher le vers. 12 au chapitre suivant (comme on l'a fait dans l'hébreu), car il appartient à un tout autre ordre d'Idées.

. SECnON' II. — BÉPBTITION ABRÉGÉE DtS MÊMES PENSÉES. XI, 12 — XIV, 10.

Ce «ont donc les reproches , les menaces et les promesses qui vont encore retentir, mais en termes plus succincts.

5 1. - Vamtsation. SI, 12 — XII, 14.

l» Combien les descendants de Jacob se sont

écartés des beaux exemples de leur ancêtre. XI, 12 — XII, 9.

12. La fidélité relative de JuJa est mise en opposition avec l'apostasie complète d'Israël. — Circumdedit... in negatione... in dolo. Hébr. : M'a entouré de mensonge..., de tromperie. Tout est faux, déloyal, dans les relations du royaume des dix tribus avec Jéhovah. — Judas autem... Contraste à l'avantage du royaume de Juda. Quoiqu'Il'fût loin d'être parfait, et que notre prophète ait dû souvent l'accuser aussi (cf. v, 10, 13 ; Ti, 4 ; vin, 14; X, 11 ; xii, 2), il était Incomparablement meilleur que son rival du nord (cf. i, 7 ; IV, 15). — Testis descendit. C.-à-d. : a rendu témoignage au Seigneur, par sa fidélité relative. Saint Jérôme, à la suite des rabbins, a lu 'ed, témoin, au Ueu de 'od, encore, et 11 a fait dériver le verbe râd de yârad, descendre. On traduit habituellement l'hébreu comme il suit : Juda domine avec Dieu. Ce qui signifie : Juda tient bon, et demeure ferme dans la fidélité a Jéhovah. — Sanctis est vraisemblablement un pluriel de majesté, qui équivaut à i Sancto », le Saint par excellence, Jéhovah. Cf. Prov. ix, 10 et la note; xxx, 3. On peut dire aussi, avec quelques Interprètes, qu'il s'agit de tous les saints personnages juifs demeurés fidèles à Dieu.

Châp. Xn. — 1-3. Les folies morales d'Éfihraïm. — Pascit ventum : se repaît de vent. Locution populaire pour marquer une occupation vaine : chercher de la nourriture là où il n'y en a pas un atome. — Sequitur astum. Plus clairement dans l'hébreu : poursuit le vent d'est. Le qâdim est renommé pour sa violence. Cf. Job, XX VII, 21 ; Ps. XL VII, 8 ; Is. xxvn, 8 ; Jer. xviii, 17, etc. C'est donc la même image, avec une gradation ascendante : poursuivre la tempête, comme si on pouvait itteindre. — Tota die. C.-à-d. toujours. Cf. Ps. ucxu, 14. — îlendacium et vastilatem. Kn multiplii-.nt ses Infi.lélités envers Dieu (comp. xi, 12 et la note), Israël ne fait qu'accélérer et accroître sa propre ruine. Quelques Interprètes traduisent : le mensonge et

riisiniitjet oleum in uDgyptum ferebat.

2. Judicium ergo Domini cum Juda, et visitatio super Jacob : juxta vias ejus, et juxta adinventiones ejus reddet ei.

3. In utero supplanta%nt fratrem suura ; et in fortitudiiie sua directus est cum angelo.

4. Et invaluit ad angelum, et confortatus est ; flevit, et rogavit eum. In Bethel invenit eum , et ibi locutus est nobiscum.