Châtiment de la désobéissance de Jonas. I, 4 — II

4-7. La tempête. Description très belle et très mouvementée. — Dominus autem... Dieu saura bien amener à l'obéissance le prophète récalcitrant. — Misit. Hébr.: hétîl , Il lança. Expression d'une grande énergie en cet endroit. — Ventum magnum. La Méditerranée est exposée à des coups de vent soudains, épouvantables, qui ont occasionné de nombreux naufrages. Cf. Act.

XXVII, 14. — Narris periclitabatur... A la lettre dans l'hébreu : Le vaisseau pensait être brisé. Personnifloation Intéressante. — Timuerunt., , (vers. 5). Il fallait que la tempête fût d'une extrême violence, pour Inspirer de l'effroi aux matelots eux-mêmes. L'équivalent hébreu de nautae est m'iâhim; littéralement : les salés. — Clamaverunt viri... Hébraïsme : Us crièrent chacun vers son dieu. Les Phéniciens employaient sur leurs navires des hommes des nationalités les plus diverses, qui avalent chacun leurs dieux spéciaux. Il est beau de voir que le premier mouvement de ces matelots , au moment du péril, consiste dans la prière : les païens étaient religieux au fond, les marins surtout. — Tout en recourant à ses dieux , l'équipage fait tout ce qui est en son pouvoir pour lutter contre le danger : miserunt... — Vasa est un hébraïsme, pour désigner les divers ustensiles dont on pouvait se passer. Cf. Act. XXVII, 19. On allégea ainsi le navire, d'après la Vulgate : ut alleviaretur... Petite nuance dans l'hébreu : Pour alléger de dessu? eux; c.-à-d. , pour se rendre les circonstances plus favorables. — Jonas descendit n est probable, ainsi que l'admettent de nombreux commentateurs , que Jonas était descendu dans l'intérieur du vaisseau avant la tempête. Livré à ses réflexions particulièrement douloureuses, 11 ne tarda pas à s'endormir, comme il arrive fréquem ment aux heures de tristesse (cf. Matth. xxvi, 40) : dormiebat... gravi. Hébr. : il se coucha et s'endormit profondément. — Accessit... (vers. 6). L'absence du passager Israélite avait sans doute attiré l'attention du capitaine (gubernator ; hébr.: le chef de ceux qui manient les cordages ) ; il va le chercher dans sa retraite pour utiliser ses services, et est tout surpris de le trouver endormi. — Quid tu sopore... î Hébr. : « Quld tibl , sopitor? » C.-à-d. : Comment peux -tu dormir dans une pareille circonstance ? — Invoca Deum. . . C'est un païen qui lui donne cette leçon. S'il ne veut pas contribuer autrement au salut de tous.

JoN. I, 7-12.