Et hoc est exemplum scripturœ
Octava deci^ïa die mensis elul, anno ceiitesimo septuagesimo secundo, anno tertio sub Simone, eacerdote magno, in Asaramel ,
28. in conventu magno sacerdotum , et pnpuli, et principum gentis, et seniorum regionis, nota facta sunt hsec : Quoniam fréquenter facta sunt prselia in regione nostra ,
29. Simon autem, Mathathise filius, ex filiis Jarib, et fratres ejus, dedenmt
alliance avec eux. Or, lorsque le peuple romain eut entendu ces paroles,
25. il dit : Quelles actions de grâces rendrons-nous à Simon et à ses fils?
26. Car il a rétabli ses frères, et il a exterminé d'Israël ses ennemis. Ils lui confirmèrent son indépendance, et ils écrivirent cela sur des tables d'airain, qu'ils placèrent sur des colonnes sur la montagne de Sion.
27. Voici la copie de cet écrit : Le dix -huitième jour du mois d'élul, l'an cent soixante - douze, la troisième année 80U8 Simon, grand prêtre, à Asaramel,
28. dans une grande assemblée des prêtres et du peuple, des princes de la nation et des anciens du paj'S , cette déclaration a été faite : Comme beaucoup de combats ont été livrés dans notre pays,
29. Simon, fils de Mathathias, des fils de Jarib, et ses frères, se sont livrés
environ de moitié ces deux derniers chiŒres, 6l l'écrivain sacré a voulu parler de la mine attique et non de la mine hébraïque.
4" Les Juifs atte.stent par un acte solennel leur atuchcnieiit à Simon Muchabée. XIV, 24«>-49.
Ce fut là a le comble de l'honneur » pour le g«ge et courageux grand prêtre, qui avait lulrnSme tout fait pour la gloire et le bien de son peuple.
24«' -26. Une tablette de bronze, sur laquelle étaient Inscrits les actes glorieux de Simon, est placée dans le temple. — Cum... audisset populus L'éptthète romanus, ajoutée par laVulgate, donne ici un faux sens ; car 11 est évident, d'après le contexte, qu'il est question du peuple )ulf. C'est là sans doute une note marginale insérée dans le texte. Le grec dit simplement : ô 6t)|j.oç. De même le syriaque. — Sermones istos. Hébralsme : ces choses; c.-à-d., le contenu «les vers. 16-23. — Quam gratiarum... (vers. 25). l'arole vibrante d'enthousiasme et de reconnaissance. — Restituit enim... ( vers. 26). Résumé très concis de ce que Simon et sa famille avaient accom- 1*1 pour les Jaifs. Il sera longuement développé aux vers. 27 et ss. On lit dans le grec : Car lui , et ses frères, et la maison de son père, ont rétabli Israël et cha'^sé ses ennemis. — Les mots et statuer unt... font encore partie du langage du peuple ; Ils signifient que Simon et les siens avaient rétabli l'Indépendance nationale d'Israël. La Vnlgate semble dire, mais à tort, que les Juifs accordèrent à leur pontife , en échange de ses bienfaits, quelques grands privilèges, comme serait l'exemption de toute charge et de tout ImpAt. In tiluIU. Dans le grec : r'v <jzr,}.rj. Quelques iiianuBcrits ont le pluriel, comme la Vulpatp. On urimmait stèle iine pierre plate dre^src, servant p'irfoU de monument funèbre, uiais dcslinéc ausd, tn d'autres circonatauces, b recevoir une
inscription commémoratlve (Atl. archéoL, pl.cxii, flg. 6: pi. cxiii, flg. 9, etc.). — In monte Sion. C.-à-d., d'après le sens habituel de cette expression dans notre livre, sur la colline du temple. Cf. vers. 48; iv, 37, 60; v, 54, etc.
27-47. Copie de l'inscription. — Octava décima... La date et les circonstances extérieures de cet acte solennel sont d'abord signalées, vers. 27- 28». — Elul. C'était le sixième mois de l'année religieuse des Juifs: fln août et première partie de septembre. — Anno centesimo... : 140 avant J.-C. — Anno tertio... Voyez xin, 42, et la note. — In Asaramel. D'après le grec ordinaire : à Saramel (quelques manuscrits Importants ont la même leçon que la Vulgatc). Ce nom, qu'on ne rencontre nulle part ailleurs , est assez obscur. Suivant quelques commentateurs anciens et contemporains, Il désignerait le lieu spécial do Jérusalem où se tenaient les assemblées du peuple, et la construction de !a phnise montre que telle était déjà l'opinion du tra<luctcur grec. Mais d'autres auteurs regardent le mot Asaramel comme la corruption d'une expression hébraïque que le traducteur en question n'aurait pas comprise : ba-hafar 'am 'El, dans la cour du peuple de Dieu ; c.-à-d., dans la grande cour du temple. Ce sentiment nous paraît être le meilleur. — Conventu magno... (vers. 28). Réunion plénlèrc dn peuple et de ses chefs, soit religieux, soit civils. — Sota fada... Les détails qui suivent furent notiflés dans l'assemblée. — Quoniam... C'est l'équivalent de nos locutions Attendu que, ou Considérant que. — Fréquenter... prKlia... La lutte pour l'Indépendance avait duré plus de vingt ans.. — Simon autem... Irl commence l'énnmératlon de ce ijue Simon avait accompli pour le bien du jiouple ]ulf, \''r8. '.'9-37 — Ex flliis Jarib. Voyez il, 1, et le l'omnien taire. Jarib eet une contraction pour Joarib. —
I Mach. XIV, 30-35.
an péril et ont résisté aux ennemi^ de leur nation, pour soutenir leur sanctuaire et leur loi, et ils ont gloriiié leur nation par une grande gloire.
30. Jonathas a rassemblé sa nation, et il est devenu leur grand prêtre, et il a été réuni à son peuple.
31. Leurs ennemis ont voulu fouler aux pieds et écraser leur pays, et étendre les mains sur leur sanctuaire.
32. Alors Simon a résisté ; il a combattu pour son peuple, il a distribué beaucoup d'argent, il a armé les hommes vaillants de sa nation, et leur a donné une solde ;
33. il a fortifié les villes de Judée, et Bethsura, qui était sur les frontières de la Judée, où les armes des ennemis avaient été auparavant, et il y a mis une garnison de soldats juifs.
34. Il a fortifié Joppé, située sur la mer, et Gazara, qui est sur lus frontières d'Azot, où les ennemis demeuraient auparavant; il y a mis des Juifs, et les a pourvues de tout ce qui convenait pour leur défense.
35. Le peuple a vu la conduite de Simon, et la gloire qu'il songeait à acquérir pour sa nation ; et ils l'ont établi leur chef et prince des prêtres, parce qu'il avait fait toutes ces choses, qu'il avait conservé la justice et la fidélité envers sa nation, et qu'il avait cherché par tous les moyens à exalter son peuple.
se periculo, et restiterunt adversariis gcntis sua?, ut starent saucta ipsorum et lex, et gloria magna glorificaverunt gentera suani.
30. Et congregavit Jonathas gentem suam, et factus estillis sacerdos magnus, et appositus est ad populum suum.
31. Et voluerunt inimici eorum calcare et atterere regionem ipsorum, et extendere manus in sancta eorum.
32. Tune restitit Simon, et pugnavit pro gente sua, et erogavit pecunias multas, et armavit viros virtutis gentis suse, et dédit illis stipendia;
33. et munivit civitates Judsese, et Bethsuram, quae erat iu tinibus Judœœ, ubi erant arma hostium antea ; et posuit illic praesidium viros Judaeos.
34. Et Joppen munivit, quie erat a^ mare, et Gazaram, quse est in finibus Azoti, in qua hostes antea habitabant; et coUocavit illic Judœos, et qusecumque apta erant ad correptionem eorum posuit in eis.
35. Et vidit populus actum Simonis, et gloriam quam cogitabat facere genti suse ; et posuerunt eum ducem suum , et principem sacerdotum, eo quod ipse fecerat hœc omnia, et justitiam, et fidem quam conservavit genti suae , et exquisivit omni modo exaltare populum suum.
Dederunt se periculo. Les quatre frères de Simon avalent glorieusement trouvé la mort dans cette lutte. Cf. VI, 43-46 ; rx, 18, 36 et ss.; xiii, 23. — Ut starenl sancta... et lex. La religion et la liberté politique : les deux causes les plus facrées d'un peuple. — Congregavit Jonathas.. .(vers. 30). Il est étonnant, à première vue, que la tablette commémorative ne fasse aucune mention de Judas Machabée. C'est probablement parce que ses victoires, quoique si glorieuses, n'avaient pas mis fln à la guerre, et qu'elles avaient simplement commencé la grande œuvre si heureusement achevée par Simon. Jonathas ne reçoit d'ailleurs luimême qu'une mention rapide. — FacltLs est sacerdos... Cf. X, 20 et 21. — Sur l'idiotisme ap}X)eitus est..., voyez la note de ii, 69. — Voluerunt inimici... (vers. 31). A.llnsion à l'invasion de Tryphon. Cf. xiii, 1 et ss. — Erogavit pecunias..., et dédit... (vers. 32). Détails nouveaux, bien conformes au caractère généreux de Simon. — Munivit civitates. . . ( vers. 33 ). Voyez xiii , 33. — El Bethsuram. C'est Simon en personne qui s'était emparé de cette place, du vivant de sou frère Jonathas Cf. vers. 7; xi, 65-66. — Quse... in flnibus... Beihsura était , en effet , située sur iM limites de la Judée et de riJumée. Les Si i ims
en avaient fait une sorte d'arsenal : ubi... arma... — Et Joppen... (vers. 34). Nous avons vu plus haut, XII, 33-34, que Simon avait mis aussi une garnison dans cette ville ; puis, xiv, 5, qu'il en avait fait un port lloiissaut. Nous apprenons ici qu'il l'avait également fortifiée. — Et Gazaram. Voyez le vers. 7 ; iv, 15, et la note ; XIII, 43-48. — In finïbus Azoti. Gazara était à une assez grande distance d'Azot; mais les territoires qui dépendaient des deux villes pouvaient fort bleu être limitrophes. Elle était tom. bée, en 166 avant J.-C, au pouvoir des Syrien?, qui en avaient fait une place de guerre très puissante (cf. ix, 52). C'est seulement en 142 que Simon put la reprendre. Cf. xiii, 43 et ss. (voyez le commentaire du vers. 43). — Vidit... actum... (vers. 35). La plupart des manuscrits grecs portent: Le peuple vit la fidélité (Ttiativ) de Simon. — Posuerunt... ducem... Voyez xiii, 8. — PrindpeTn sacerdotum. C'est sans doute simultanément que les Juifs établirent Simon chef civil, chef militaire et grand prêtre. — L'inscription répète le motif pour lequel ils le comblaient de tant d'honneurs : eo quod ipse... — Fidem quam... : la fidélité aux promesses qu'il avait faites dès le début de son administration.
t Maoh. XIV, 36-42.
3t). Et in diebus ejus prospéra tu m est in manibiis ejus, ut tollerentur gentes de regione ipsonim, et qui in civitate David erant in Jérusalem, in arce, de qua procedebant, et tîontaminabaut omnia quse in circuitu sanctorum sunt, et inferebant plagam magnam castitati.
37. Et coUocavit in ea viros Judseos ad tutaraentura regionis et civitatis, et exaltavit muros Jérusalem.
