toutes priaient, en étendant leurs mains vers le ciel
21. car l'attente de, cette multitude confuse et du grand prêtre accablé d'affliction était digne de pitié.
22. Ils invoquaient le Dieu tout-puissant, afin que les sommes qu'on leur avait confiées fussent très intégralement conservées à ceux qui les avaient déposées;
2.3. et Héliodore exécutait dans le même lieu le dessein qu'il avait résolu, étant présent avec ses gardes auprès du trésor.
24. Mais l'esprit du Dieu tout- puissant se manifesta avec une telle évidence, que tous ceux qui avaient osé obéir à Héliodore, renversés par la force de Dieu, furent frappés d'impuissance et d'effroi.
25. Car il leur apparut un cheval, monté par un cavalier terrible, et orné de housses magnifiques; et il frappa avec impétuosité Héliodore de ses sabots de devant, et celui qui le montait semblait avoir de- armes d'or.
26. Deux autres jeunes hommes apparurent aussi, pleins de vigueur, brillants
ranrp. Non pas, sang donte, aux portes et aux ranrs de la Tille, puisqu'elles étaient enfermées, mats aux portes de leurs propres maisons et ans murs de leurs Jardins :' leur angoisse ne leur permettait pas de rester en place. — Per fenestras. « Les fenêtres, gardées par un treillis, donnaient souvent sur la rue et fournissaient d'excellents postes d'observation pour ceux qui désiraient voir sans être vus. i> Voyîz l'Atl. arck., pi. XV, fig. 4,8, 11-18. — Protendentes mantia. 1,0 geste de la prière. Cf. Ps. xxvn, 2 ; Thren. n, 41, etc. Etal enim... (vers. 21). Conclusion de cette tragique description. Dans lo grec : Cétalt pitiéCde voir) les prostrations de la foule mélangée et l'attente du grand prêtre qui éta4t à l'agonie.
8« Héliodore est miraculeusement frappé. III, »1 - 30.
22 -Î3. Il se dispose & exécuter son sinistre projet. --Et M quidem... Tranxltion, et wUis- B*nt contraste. — Crédita : les dépôts mentionné* k dlilérentes reprises. Cf. vers. 10, li'>'. - BModoruê aulem... ( vers. 13 ). Il M prépare k
piller le temple, sans se laisser émouvoir parce qu'il voyait et entendait. — Oum sattUitibns, Les vers. 28 et 35 nous diront qu'il était venu à Jérusalem accompagné de tout un corps d'armée, prêt à lutter de vive force en cas de résistance.
24-29. Le Seigneur Intervient pour défendre son sanctuaire. Le vers. 24 contient l'idée générale, les vers. 25-29 donnent des détails sur l'apparltlpn miraculeuse. — Spiritvs omnipotentis Del. Expres.«ion solennelle. Divers manuscrits e: le syriaque portent : le Seigneur des esprits (c.-è-d., des anges) et de toute puissance. D'autres manuscrits plus nombreux disent : le Seipneur des pères (c.-à-d., des patriarches'). — Maçfiam... evidentiam. Simplement, dans le grec : Il flt une grande manifestation (£7ti;avî;'av). — Qui aiisi... ixirere... Urec : Ceux qui avalent osé entrer avec lui. — liiienlts... D'.iprés le grec ■ Étnnt effrayés par la puissance de Dieu. At paruil enim... (vers. 25). Première partie '' l'apparition mlracnleuM. — Isqv*.., eliêit. Gr»'
II Mach. III, 27-32.
de gloire et richement vêtus, qui, se tenant aiiinès de lui, le fouettaient des des deux côtés, et le frappaient sans relâche de coups multipliés.
27. Héliodore tomba tout à coup à terre, et on l'emporta enveloppé de profondes ténèbres, et on le cbassa après l'avoir mis sur une chaise à porteurs.
28. Ainsi celui qui était entré dans le trésor avec un grand nombre de courriers et de gardes, était emporté sans que personne lui portât secours, la force de Dieu s'étant fait connaîtie manifestement.
29. Et lui était étendu sans voix, par la force divine, piivé de toute espérance et de salut.
30. Mais les autres bénissaient le Seigneur, parce qu'il glorifiait son lieu saint; et le temple, qui peu auparavant était plein de frayeur et de tumulte, fut rempli d'allégresse et de joie, le Seigneur tout -puissant y ayant apparu.
31. Alors quelques-uns des amis d'Héliodore prièrent Onias en toute hâte d'invoquer le Très -Haut, afin qu'il donnât la vie à celui qui était réduit à la dernière extrémité.
32. Le souverain prêtre, considérant que le roi soupçonnerait peut-être les Juifs d'avoir commis quelque attentat
amictu, qui circumsteterunt eum, et ex utraque parte flagellabant, sine intermissione multis jilagis verberantes.
27. Subito autem Heliodorus concidit in terram, eumque multa caligine oircumfusum rapuerunt, atque in sella gestatoria positum ejecerunt.
28. Et is, qui cum multis cursoribus et satellitibus prœdictura ingressus est perarinm, portahatur nullo sibi auxilium ferente, manifesta Dei cognita virtutn.
29. Et ille quidem per divinam virtutem jacebat mutus, atque omni spe et sainte privatus.
30. Hi autem Dominum benedicebant, quia magnificabat locum suum; et templum, quodpaulo ante timoré ac tumultu erat plénum, apparente omnipotente Domino, gaudio et Isetitia impletum est.
31. Tune vero ex amicis Heliodori quidam rogabant confestim Oniam ut invocaret Altissimum, ut vitam donaret ei qui in supremo spiritu erat constitutus.
32. Considerans autem summus sacerdos, ne forte rex suspicaretur malitiara aliquam ex Judaeis circa Heliodorum
S' élançant avec Impétuosité, 11 frappa Héliodore avec ses pieds de devant. — Qui... sedebat. Un ange évidemment, comme les deux jeunes gens que mentionnent les versets suivants. — AHi etiam... (vers. 26). Deuxième partie de l'apparition. — Virtute clecori. C.-à-d., remarquables par leur vigueur. — Optimi gloria. Tout resplendissants d'un éclat surnaturel. — Circumsteterunt. Le châtiment, digne du forfait. — Caligine drcumfusum (vers. 27). Manière de dire qu'Héllodore s'évanouit et perdit conscience de ce qui se passait autour de lui. — In sella... Les litières furent de très bonne heure en usage chez les Égyptiens (Atl. areh.,p\.xxYni,B.g. 1, 3, 5">. Les Pereans les employaient inôme dans leurs expéditions de guerre. Voyez Hérodote, vn, 41. — Et is, qui... (vers. 28). L'historien sacré relève, par une antithèse frappante, la toute-puissance manifestée par Dieu dans cet Incident. — Cum... cursoribus et... Grec : avec un grand traiu et toute sa garde. — Nullo... ferente. D'après le grec : Ne pouvant se secourir lui - même. — Mani/c.ita Dei... Il était visible, en effet, que Dieu était Intervenu dans cette affaire. Petite variante dans le grec : Ayant reconnu d'une nianière évidente la puissance (divine). — Et ille quidem... (vers. 29). L'uuteur insiste sur l'état d'inipuissanoe auquel Uéliodore se trouvait réduit.
30. Joie et reconnaissance des Juifs. — Hi autem... Les habitants de Jérusalem, d'après le contexte. — Quia magnificabat- ■ . Ce prodige éclatant uc pouvait manquer de procurer une grande gloire au lieu saint ( locnim suum ). — Et templum quod... Encore une antithèse. Elles abondent dans cette description. — Apparente... Domino. Non que Dieu eût apparu en personne ; mais , dans l'apparition de l'auge ( cf. vers. 25 ), les Juifs reconnurent la manifestation de Dieu lui-même.
4» Héliodore est rendu à la vie, grâce aux prières d'Ouias. III, 31-34.
31-32. L'intercession du grand prêtre et sou motif. — Ex amicis... Quelques-uns des officiers syriens qui avaient accompagné Héliodore à Jérusalem. — Ut invocaret... Quoique païens, et sans cesser de le demeurer, ces hommes ne purent s'empêcher de reconnaître la puissance du Dieu des Juifs, dont ils avaient sous les yeux une preuve irrécusable. Déjà Nabuchodonosor avait donné à Jéhovah ce même titre de Très-Han (cf. Dan. m, 93; rv, 2, 34); Darius le Mèd l'avait appelé le Dieu vivant (cf. Dan. vi, 20, 26 1. Darius flls d'Hystaspe et Artaxerxès, le Dieu du ciel (cf. Esdr. vi, 9-10; vm, 21, 23). — Considérais... ne forte... (.vors. 32). La crainte d'Onias était parfaitement légitime ; car le roi, ou appre-
II Mach. III, 33-40.
^onsumraatam, obtulit pro ealute viri liostiam salutarem.
33. Cumque summus sacerdos exoraret, iidem juvenes, eisdein vestibus araicti, astantes Heliodoro, dixerunt : Oûise sacerdoti gratias âge ; uam propter eum Dominus tibi vitam donavit.
34. Tu autem a Deo flagellatus, nuntia orunibuB magnalia Dei et putestatem.
Et bis dictis, non comparuerunt.
35. Heliodorus autem, hostia Deo oblata, et votis magnis promissis ei qui vivere illi coiicessit, et Oniae gratias agens, recepto exercitu, repedabat ad regem.
36. Testabatur autem omnibus ea quse 6ub oculis suie viderat opéra magni Dei.
37. Cum autem rex interrogasset Heliodorum, quis es.?et aptus adbuc serael Jerosolymam mitti, ait :
38. Si quem liabes hostem, aut regni tui insidiatorera, mitte illuc, et flagellatum eum recipies, si tamen evaserit, eo quod in loco sit vere Dei qusedam virtus.
39. Nam ipse, qui habet in cœlis habitationem, visitator et adjutor est loci illius, et venientes ad malefaciendum percutit ac perdit.
40. Tgitur de Heliodoro, et œrarii custodia, ita res se habet.
contre Héliodore, offrit pour la guérison de cet homme une victime salutaiio.
33. Et taudis que le giaud prêtre priait, les mêmes jeunes hommes, couverts d^s mêmes vêtements, se tenant près d'ilèliodore, lui dirent : Rends grâces au prêtre Onias; car c'est à cause de lui que le Seigneur t'a donné la vie.
34. Et toi, flagellé par Dieu, annonce à tous les merveilles de Dieu et sa puissance. Après avoir dit cela, ila disparurent.
35. Héliodore, ayant offert une victime à Dieu et fait de grandes promesses à celui qui lui avait accordé de vivre, rendit aussi grâces à Onias, rejoignit son armée et retourna auprès du roi.
36. Et il rendait témoignage à tous des œuvres du grand Dieu, qu'il avait vues de ses yeux.
37. Et le roi ayant demandé à Héliodore qui lui paraissait propre i\ être envoyé encore à Jérusalem, il dit :
38. Si tu as quelque ennemi ou quelqu'un qui ait formé des desseins contre ton royaume, envoie -le l:\-bas, et tu le reverras flagellé, si toutefois il en échappe, ])arce qu'il y a vraiment dans ce lieu quelque vertu divine.
39. Car celui qui a sa demeure dans les cieux est lui-même présent en ce M lieu, il en est le protecteur, et il frapjie ^ et fait périr ceux qui y viennent pour faire du mal.
40. Voilà donc ce qui se passa au sujet d'Héliodore et de la préservation du trésor.
nant l'échec si humiliant de son ministre, aurait pu tirer des Juifs une vengeance terrible, eous prétexte que toute l'aSaire avait été habilement complotée par eus. — Eostiam d'adjectif salutarem mani]ue dans le grec). Le sacrifice que l'on nommait : pour le péché.
33-34. Grave avertissement donné à Héliodore par les anges. — Cumque... exoraret. Grec : TanJis que le grand prêtre faisait la propitlailon; c.-à-d., offrait le saiTiflce destiné à expier le crime d'Héliodore. — ElsJem vcsllbiis... Comp. le vers. 20. — A Deo flagellatiu. Grec : frappé par le ciel.
6» Il revient en .Syrie et proclame hautement î'éioge du Dieu des .lulfs. III, 35-40.
