Le lendemain matin, le lévite se
{)réparait à partir; mais son beau -père ui dit de nouveau : Je vous prie de prendre d'abord un peu de nourriture, afin qu'ayant pris des forces, vous partiez quand le jour sera plus avancé. Ils mangèrent donc ensemble ;
9. et le jeune homme se leva pour, partir avec sa femme et son serviteur ; mais son beau-père lui dit encore : Considérez que le jour baisse beaucoup, et que le soir approche; demeurez encore
sirent ce lévite à Bethléem. — In latere mcnlis. L'hébreu emploie le pluriel : les flancs; c.-à-d. les parties extrêmes. Au nord, d'après la suite de la narration. — Uxorem. Dans l'hébreu : « une iemme , une concubine. » Ce qui équivaut à dire : une femme de second rang (cf. vm, 31). Cette sorte d'union supposait un vrai mariage. — Qua reliquit... Littéral. : elle fut adultère. Comme le Targum et les LXX , la Vulgate adoucit l'expression.— Quatwor mensibus. lia, locution hébraïque, 4 des Jours, quatre mois, » équivaudrait, d'après quelques interprètes, à un an quatre mois. Ils s'appuient sur ce qu'un peu plus haut, xvn , 10, l'expression « des Jours » est empiojee aans le texte pour représenter une année. — ReMiici- Ituri... et blaudiii. Hébr.: pour parler à son cœur. ^ Duos Minoê : l'un pour le lévite, l'autre pour
porter sa femme au retour. — Qiue .<msc^;)ft.» La réconciliation fut donc immédiate. Réception non moins cordiale du beau -père, décrite cVune manière vivante. — Amplexatus est. Hébr. : 11 le retint. Expression très forte (hazaq).
5-9. Le lévite et sa femme partent de Bethléem. — De nocte consurgens. En Orient, les voyageurs se mettent ordinairement en route de grand matin ; Us font une halte assez longue au milieu du Jour. Le beau-père essaye de prolonger le plus possible le séjour de ses enfants auprès de lui, comme s'il eût voulu sceller mieux encore la réconciliation. Gracieuses paroles : gusta prius..., conforta... Littéralement : réconforte ton cœur (avec) un morceau de pain. C'est le « fulclre cor » des Latins. Locution analogue au vers. 6 : Wuu ton cœur soit Joyeux; aa lieu de pariier..
■'m ■■'Mi
JuD. XIX. 10-17.
die, et duc lœtum diem, et cras profit cisceris ut vadas in donium tuam.
10. Noluit gêner acquiescere sermonibus ejus; sed statim perrexit, et venît contra Jebus, quse altero nomine vocatur Jérusalem , ducens secum duos asinoa onustos, et concubinam.
11. Jamque erant juxta Jebus, et dies mutabatur in noctem ; dixitque puer ad dominum snum : Veni , obsecro , declineraus ad urbem Jebusseorum, et maneamus in ea.
12. Cui respoudit dominus : Non ingrediar oppidum gentis aliense, quse non est de fiÛis Israël, sed transibo usque Gabaa ;
13. et cum illuc pervenero, manebi mus in ea, aut certe in urbe Rama.
14. Transierunt ergo Jebus, et cœptum carpebant iter, occubuitque eis sol juxta Gabaa, quse est in tribu Benjamin.
15. Diverteruntque ad eam, ut manerent ibi. Quo cum intrassent, sedebant in platea civitatis, et nullus eos recipere voluit hospitio.
16. Et ecce apparuit homo senex, revertens de agro et de opère suo vesperi, qui et ipse de monte erat Ephraim et peregrinus habitabat in G^baa. Homines autem regionis illius erant filii Jemini.
17. Eleva tipque oculis , vidit senex eedentem bomiuem cum sarciiiulis suis in platea civitatis ; et dixit ad eum : Unde venis? et quo vadis?
chez moi pour aujourd'hui, et réjouissons-nous : vous partirez demain pour retourner dans votre maison,
10. Son gendre ne voulut point se rendre à ses paroles; mais il partit aussitôt, et vint près de Jébus, qui s'appelle aussi Jérusalem, menant avec lui ses deux ânes chargés et sa femme.
11. Et comme ils étaient déjà près de Jébus, et que, le jour finissant, la nuit commençait, le serviteur dit à son maître : Allons, je vous prie, à la ville des Jébuséens, et demeurons-y.
12. Son maître lui répondit : Je n'entrerai pas dans la ville d'un peuple étranger qui ne fait point partie des enfanta d'Israël , mais je passerai jusqu'à. Gabaa ;
13. et quand je serai arrivé là, nous y séjounierons , ou du moins dans la ville de Rama.
14. Ils dépassèrent donc Jébus, et, continuant leur chemin, ils se trouvèrent au coucher du soleil près de Gabaa, qui est dans la tribu de Benjamin.
15. Ils y allèrent pour y demeurer, et étant entrés, ils s'assirent dans la place de la ville, sans que personne voulût les loger chez lui.
16. Mais sur le soir on vit venir un vieillard qui rentrait des champs après son travail ; il était lui-même de la montagne d'Ephraïm , et il demeurait comme étranger dans la ville de Gabaa. Or les hommes de ce pays -là étaient enfants de Jémini. -
17. Le vieillard, levant les j'eux, vit le lévite assis dans la place de la ville avec son bagage; et s'adressant à lui, il lui dit : D'où venez - vous et où allezvous?
lôetemur. Cf. xvi, 25; xviii, 20 (dans l'hébreu).
— Mêmes instances et même acceptation le cinquième Jour, vers. 7-8. Donec increscat; c.-à-d.: Il est trop matin pour partir, attends un peu. — Le soir, le père présente l'argument contraire : dies... declivior; 11 est trop tard pour te mettre en route.
