Alors Samuel dit à tout Israël

Vous voyez que je me suis rendu à tout ce que vous m'avez demandé , et que j'ai établi un roi sur vous.

2. Votre roi maintenant marche devant vous. Pour moi j'ai vieilli et blanchi, et mes enfants sont avec vous.

Ayant donc vécu parmi vous depuis ma jeunesse jusqu'à ce jour, me voici prêt à répondre de toute ma vie.

eox des points différents : stratagème tout oriental. Cf. Jud. vn, 16, etc. — VigiHa matutina : la dernière des trois veilles nocturnes, c.-à-d. de deux à six heures du matin (cf. Jud. vn, 19 et l'explication ). — Ita ut non... duo... : manière expressive d'indiquer le degré de la défaite.

3» L'élection de Saiil est unanimement confirmée à Galgala. XI, 12-15.

12-13. Noble générosité du roi vainqueur. — Populus ad Samuelem : car le prophète avait conservé une autorité considérable. — Quis... dixit...f On désigne ainsi les mécontents de x, 27. Le peuple, fier du succès de SaiU, demande contre eux une vengeance éclatante. — Ait Saul. X.e roi refuse de ternir ainsi son triomphe, et préfère s'attacher tous ses sujets par un acte de bonté.

14-15. L'assemblée de Galgala. — Dixit... Samuel. C'est lui qui convoqua le peuple, en sa qualité de Voyant. — InnovemuH... regnum : par la ratiflcation solennelle de ce qui s'était fait ii Maspha, x, 20-24. Les mots fecerunt... regem ont le même sens ; mais les LXX traduisent : Et Samuel l'oignit là pour être roi. Si cette variante

est authentique, ce serait l'onction publique aprî/s l'onction secrète de x, 1 (David en reçut jusqu'à trois: xvi, 12-13; II Reg. n, 4; v, 3). — Laetatus... Joie universelle. Saiil est heureux de voir son autorité universellement reconnue ; le peupli^, d'avoir un roi tel qu'il le souhaitait.

§ IV. — Abdication de Samuel et ses adieux au peuple. XII, 1-25.

Samuel profite de la réunion du peuple à Galgala pour résigner solennellement ses fonctions de juge, et pour exhorter les Hébreux à une fidélité inaltérable envers le Seigneur.

1« Samuel abdique ses fonctions Judiciaires. XII, 1-5.

Chap. XII. — 1-3. Le prophète, en se démettant de sa Judicature, prend le peuple à témoin de sa bonne administration. — Dans la formule de transition ( dixit autem...) le mot iinivemum est emphatique. — Vocem vesttram, : allusion à VIII, 5, 21. — Nunc... graditur. Trait pittoresque ; le roi allait et venait devant Israël , s'acquittant de ses devoirs royaux. — JEgo autem... filii mei. Samuel mentionne les deux motifs sur

I Req. XII, 3-10.

3. Déclarez devant le b'eigneur et devant son christ, si j'ai pris le bœuf ou l'âne de personne ; si j'ai imputé à quelqu'un de faux crimes ; si j'ai opprimé par violence ; si j'ai reçu des présents de qui que ce soit ; et je ferai connaître le peu d'attache que j'y ai en le restituant aujourd'hui.

4. Ils lui répondirent : Vous ne nous avez ni calomniés ni opprimés, et vous n'avez rien pris de personne.

5. Samuel ajouta : Le Seigneur m'est aujourd'hui témoin contre vous, et son christ aussi m'est témoin, que vous n'avez rien trouvé dans mes mains qui vous appartint. Le peuple répondit : Ils en sont témoins.

6. Alors Samuel dit au peuple : Le Seigneur qui a fait Moïse et Aaron, et qui a tiré nos pères de la terre d'Egypte, m'est donc témoin.

7. Venez maintenant en sa présence, afin que je vous appelle en jugement devant lui touchant toutes les miséricordes que le Seigneur a faites à vous et à vos pères.

8. Vous^savez de quelle manière Jacob entra en Egypte, que vos pères crièrent au Seigneur, que le Seigneur envoya Moïse et Aaron, qu'il tira vos pères de l'Egypte, et qu'il les établit en ce pays-ci.

9. Mais ils oublièrent le Seigneur leur Dieu ; et il les livra entre les mains de Sisara, général de l'armée d'Hasor, entre les mains des Philistins, et en^re les mains du roi de Moab, qui combattirent contre eux.

10. Ils crièrent ensuite au Seigneur, et ils lui dirent : Nous avons péché.

3. Loquimini de me coram Domino, et coram christo ejus, utrum bovem cujusquam tulerim aut asinum ; si quempiam calumniatus sum, si oppressi aliquem, si de manu cujusquam munua accepi; et contemnam illud hodie, restituaraque vobis.

4. Et dixerunt : Non es calumniatus nos, neque oppressisti, neque tulisti de manu alicujus quidpiam.

5. Dixitque ad eos : Testis est Dominus adversura vos, et testis christus ejus in die hac , quia non inveneritis in manu mea quidpiam. Et dixerunt : Testis.

6. Et ait Samuel ad populura : Dominus, qui fecit Moysen et Aaron, et eduxit patres nostros de terra ^gypti.

7. Nunc ergo state, ut judicio contendam adversum vos coram Domino, de omnibus raisericordiis Domini, quas fecit vobiscum et cum patribus vestris :

8. quomodo Jacob ingressus est in .^gyptum, et clamaverunt patres vestri ad Dominum ; et misit Dominus Moysen et Aaron, et eduxit patres vestros de ^gypto, et collocavit eos in loco hoc.

9. Qui obliti sunt Domini Dei sui, et tradidit eos in manu Sisarse, magistri militise Hasor, et in manu Philisthinorum, et in manu régis Moab, et pugnaverunt adversum eos.

10. Postea autem clamaverunt ad Dominum, et dixerunt : Peccavimus, quia

lesquels le peuple s'était appuyé pour demander un roi (vin, 5). Ses fils étaient maintenant réduits au rôle de simiJies citoyens (voUscum) , et l'on n'aurait plus l'occasion de se plaindre d'eux. — Coram vobis ab adolcscentia. Sa vie publique avait, en effet, commencé dès sa première jeunesse (m, 11), et elle s'était passée sous les yeux de tous. — PrtBsto sum : pour rendre compte de 8» gestion. Il se place devant les Israélites comme devant un tribunal : qu'ils soient les accusateurs (.loquimini); Jéhovah et Saiil (christo) seront les juges. Sur le mot a Christ », voyez la note de u, 10; U est appliqué ici pour la première fois an roi régnant. — Utrum bovem... aainum. : les biens les plus précieux d'un peuple agricole. Ex. XX, 17 ; Num. xvi, 15. — SI... munus accepi. L'hébreu ajoute : pour en aveugler mes yeux ( en tant que juge) ; tandis que les LXX ont lu : pas inôiue une paire de souliers. Cette leçon, très an-