Mais portez, je vous prie, mon

[)éché, et venez avec moi, afin que j'adore e Seigneur.

26. Samuel répondit à Saiil : Je n'irai point avec vous, parce que vous avez rejeté la parole du Seigneur, et que le Seigneur vous a rejeté, et ne veut plus que vous soyez roi d'Israël.

27. En même temps Samuel se retourna pour s'en aller ; mais Saiil le prit par le coin de son manteau, qui se déchira.

19. Quare ergo non audisti vocem Domini, sed versus ad prsedam es, et fecisti malum in oculis Domini?

20. Et ait Saul ad Samuelem : Iramo audivi vocem Domini, et ambulavi in via per quam misit me Dominus, et adduxi Agag, regem Amalec, et Amalec interfeci.

21. Tulit autem de prœda populus oves et boves , primitias eorum quse cœsa sunt, ut immolet Domino Deo suo in Galgalis.

22. Et ait Samuel : Numquid vult Dominus holocausta et victimas, et non potins ut obediatur voci Domini ? Melior est enim obedientia quam victimse, et auscultare magis quam oiïerre adipem arietum ;

23. quoniarn quasi peccatum ariolandi est, repugnare; et quasi scelus idololatrise, nolle acquiescere. Pro eo ergo quod abjecisti sermonem Domini, abjecit te Dominus ne sis rex.

24. Dixitque Saul ad Samuelem : Peccavi, quia prsevaricatus sum sermonem Domini et verba tua, timens populum et obediens voci eorum ;

25. sed nunc porta, quseso, peccatum meum, et revertere mecum ut adorem Dominum.

26. Et ait Samuel ad Saul : Non revertar tecum, quia projecisti sermonem Domini, et projecit te Dominus ne sis rex super Israël.

27. Et conversus est Samuel ut abiret ; ille autem apprehendit summitatem pallii ejus, quse et scissa est.

il lui rappelle les cii'constances de son élection (cwm parvulus...; cf. ix, 21), et les ordres si précis de Jéhovah (vers. 18-19). — Immo audivi... Saiil maintient sa ligne de conduite et réitère ses justifications mensongères, vers. 20-21. — Numquid vult... (vers. 22) ? Cette fois, Samuel s'indigne à bon droit. Magnilique réponse, remplie d'élan lyrique, et rythmée comme la poésie. Les prophètes subséquents la lui ont plusieurs fois empruntée; cf. Is. i, 11-1.5; Jer. vi, 20; Os. VI, 6; Ara. v, 21-24; Mich. vi, 6-8; Matth. n, 13; XII, 7. Assurément, Dieu exigeait de son peuple des holocaustes et le culte extérieur ; mais c'est là une manière orientale de dire qu'il voulue avant tout l'obéissance, et que ces rites le-