CHAPITRE II

1. Mon fils, lorsque tu entreras au service de Dieu, demeure ferme dans la justice et dans la crainte, et prépare ton âme à la tentation.

1. Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timoré , et prsepara animam tuam ad tentationem.

son Indignation, retiendra toute parole de murmure, etc. — Autre récompense de sa vertu : labia multornm. . . — Significatio disciplinse. D'après le greo : une parabole d'intelligence. C.-à-d. que le sage a, dans les trésors de son cœur, toute sorte de bonnes et belles choses qu'il manifeste à l'occasion, d'une manière très honorable pour lui. — Cultura Dei : ÔeocreêEta , le culte de Dieu et de tout ce qui s'y rattache. — Fili fvers. 33). Cette appellation de tendresse est propre à la Vulgate. — Concupiscens. . . Dans le grec, avec une interrogation qui ajoute de la force à la pensée : Désires - tu la sagesse ? — Conserva... La théorie et la pratique sont combinées ici : l'obéissance aux commandements divins est le moyen d'acquérir la sagesse (prsebebit illam). Au lieu de justitiam, le grrec dit : les préceptes. — Disciplina (vers. 34) : nonèila., la formation morale. — Fides : l'obéissance de la foi. Mansuetudo : la douceur, par opposition à là colère des impies orgueilleux. — Les mots adi'>nplebit thesauros. .. ne se lisent pas dans le grec.