Posthaec surrexit Nathan, propheta in diebus David

2. Et quasi adeps separatus a carne, sic David a filiis Israël.

3. Cum leonibus liisit quasi cum agnis , et in ursis similiter fecit sicut in agnis ovium, in juventute sua.

4. Numquid non occidit gigantem, et abstulit opprobrium de gente ?

cite I Reg. xir, 3, d'après la version des LXX. — Post hoc dormivit ( vers. 23 ). La mort de Samuel, et son apparition à Saiil chez la pythonisse d'Endor. — Notum fecit. Grec : Il prophétisa et montra (annonça) au roi sa fin. — Exaltavit vocem... Son langage fut alors, en effet, d'une énergie remarquable. Cf. I Rog. xxviii, 16-19. — Delere impietatem. Les terribles châtiments que Samuel prédit à Sattl servirent à effacer l'iniquité du peuple. On voit que, dans cette description, l'auteur suppose la parfaite réalité de l'apparition personnelle de Samuel.

Chap. XLVII. — 1-14. Nathan et David. — Surrexit Nathan. Quelques mots seulement seront consacrés à cet illustre prophète du règne de David. Dès le vers. 2 commence le long et bel éloge du grand roi, écrit avec amour. — Quasi adeps... a filiis Israël. Courte introduction. La comparaison est très expressive; mais, d'après le grec, il faut lire « a salutari », c, à-d. du sacrifice pacifique, au lieu de a came. Il s'agit donc de victimes sacrées, et David est comparé aux parties grasses de leurs chairs , qui étaient réputées les meilleures et réservées à Dieu. Ce qui donne le sens suivant : Tout Israël, représenté par la masse des chairs, est excellent, mais David en est la portion la plus e.xquise. — Cum. leonibus. . . Dui'ant sa vie de jeune pâtre. Cf. I Reg. xvii, 34-36. Les vers. 3 -S exposent en abrégé sa vaillance et ses victoires. — Njimquid non... gigantem... ? Sou glorieux triomphe sur violiath, dramatiquement raconté. Cf. I Reg,

EccLi. XL VIT. 5-13.

5. In tollendo manum, saxo fundse dejecit exultationem Goliae ;

6. nam iavocavit Dominum omnipotentem, et dédit in dextera ejiis tollere hominem fortem in bcllo, et exaltare cornu gentis suae.

7. Sic in decem millibus glorificavit eum ; et laudavit eum in benedictionibus Domini, in oflEerendo illi coronam glorise ;

8. contrivit enim inimicos undique, et extirpa vit Philisthiim contrarios usqu-j in hodiernum diem ; contrivit cornu ipsorum usque in jBternum.

9. In omni opère dédit confessionem Sancto, et Excelso in verbo glorise.

10. De omni corde suo laudavit Dominum ; et dilexit Deum qui fecit illum, et dédit illi contra inimicos potentiam.

11. Et stare fecit cantores contra aitare, et in sono eorum dulces fecit modos,

12. Et dédit in celebrationibus decns, et ornavit tempora usque ad consummationem vitae, ut laudarent noraen sanctum Domini , et amplificarent mane Dei sanctitatem.

13. Dominus purgavit peccata ipsius, et exaltavit in feternum cornu ejus ; et dédit illi testamentum regni, et sedem gloriœ in Israël.

5. Levant la main , il terrassa aveo une pierre de sa fronde l'insolence de Goliath ;

6. car il invoqua le Seigneur tout-puissant, qui donna à sa main de renverser cet homme redoutable à la guerre, et de relever la puissance de son peuple.

7. Aussi on lui donna l'honneur d'en avoir tué dix mille ; on le loua pour les bénédictions du Seigneur, et on lui offrit une couronne de gloire;

8. car il écrasa les ennemis de toutes parts, et il extermina les PhiUstins ses adversaires jusqu'à ce jour, et il abattit à jamais leur puissance.

9. Dans toutes ses œuvres il rendit hommage au Saint et au Très-Haut par des paroles pleines de sa gloire.

10. Il a loué le Seigneur de tout son cœur, et il a aimé le Dieu qui l'avait créé, et qui lui avait donné la puissance contre ses ennemis.

11. Il établit des chantres pour qu'ils se tinssent devant l'autel, et il composa de douces mélodies pour leurs voix.

12. Il donna de la splendeur aux fêtes, et de l'éclat aux jours sacrés jusqu'à la fin de sa vie, afin qu'on louât le saint nom du Seigneur, et que dès le matin on célébrât sa sainteté.

1 3. Le Seigneur le purifia de ses péchés, et exalta sa puissance à jamais; il lui assura la royauté et un trône de gloire en Israël.

XVII, 41-61. — Exullationem : la Jactance orgueilleuse du géant philistin. — Nam invocavit... (vers. 6). L'honneur de la victoire est rapporté à Dieu, qui en fut le véritable auteur. — Exaltare cornu. La métaphore bien connue. Cf. I E,eg. H, 1, 10 ; II Reg xxii, 3 ; I Par. xxv, 6 ; Ps. xvn, 3, et Lxxiv, 5-6, etc. — In clecem millibus... (vers. 7). Locution très concise, qui correspond à I Reg. XV m, 6-8 : Les femmes disaient : Satil a frappé ges mille, et David ses dix mille. — Laudavit... in benedictionibus... Les Israélites mêlèrent la louange de David à celle qu'Us adressaient an Seigneur. Ou encore : on loua David de ce que Dieu l'avait si visiblement béni et protégé. — In o^erendo... coronarr... Ce trait n'est pas moins vrai au propre qu'au figuré, car Israël offrit à David le trône et la couronne de Saûl. C!f. II Reg. V, 1 et ss. — Contrivit... Inimicos (vers. 8) : tous les ennemis de la nation sainte, an loin connne de près. Cf. II Reg. vni, 2 et bb. ; x, 1 et .?=., etc. — Philisthiim. C'est sur eux que le jeune roi remporta ses plus nombreuses et ses plus brillantes victoires. Cf. II Reg. viii, 1 ; xxi, 16 - 22 ; III Reg. IV, 21, etc. — In omni opère. .. Vers. 8-12 : David ne se signala pas moins par sa piété envers D!en que par sa •«'\lciir guerrière. Cet

autre trait fut réellement remarquable dans sa vie. — In verbo glortte : par des paroles qui glorifiaient le Seigneur. — Laudavit (vers. 10). Le grec uiAvriffE montre que le fils de Sirach a spécialement en vue dans ce passage le^ psaumes magnidquea du roi- poète. — Siare fecit cantores... ( vers. 11 ). Allusion aux faits que raconte le second livre des Parallpomènes, xvi, 4 et ss.; comp. Neh. xii, 24. — Dulces fecit mudos. David, en effet, s'occupa beaucoup de la musique sacrée et des airs sur lesquels ses psaumes devaient être chantés. — Dédit... decus (vers. 12). Son zèle pour les cérémonies du culte. Tempora dé-l^ne les solennités religieuses. — Ad conaummationem... Dans le grec, qui n'a pas le mot mtse, cette locution signifie : parfaitement. — Et amplificarent.^ Mieux, d'après le grec : Et pour faire retentir le sanctuaire dès le matin. — Dominus.. .Yen. 13, ce que le Seigneur fit de jon côté pour David. — En premier Heu : purgavit peccata... Le portrait du grand roi eût été incomplet, si le naiTateur avait omis de signaler d'un mot ses fautes et sa pénitence mémorable. — Testamentum reini. Alliance en vertu de laquelle la race de David devait ù jamais régner sur le peuple de Dieu ; elle dure encore grâce à lu royauté de Notre-

Errr.i. XLVri, 14 22.

14. Après lui s'éleva «on fils plein de Bagosse, qui, à cause de lui, renversa toute la puiseance de ses ennemis.

15. Salomon régna durant des jours do paix; Dieu lui soumit tous ses adversaires, afin qu'il bâtît une maison à son nom , et qu'il préparât un sanctuaire éternel. Comme tu as été instruit dans ta jeunesse,

16. et rempli de sagesse à la manière d'un fleuve! Ton âme a couvert la terre.

17. Tu as multiplié les énigmes et les paraboles. Ton nom a été porté jusqu'aux îles reculées, et tu as été aimé dans ta paix.

18. Tes cantiques, tes proverbes, tes paraboles et tes interprétations ont été admirées de toute la terre,

19. qui en a glorifié le nom du Seigneur Dieu , qui est appelé le Dieu d'Israël.

20. Tu as amassé l'or comme l'étain, et tu as amoncelé l'argent comme le plomb;

21. puis tu t'es prostitué aux femmes, tu as asservi ton corps,

22. tu as imprimé une tache à ta gloire et profané ta race , de manière à attirer la colère sur tes enfants et le châtiment sur ta folie,

14. Post ipsum Kurrexit fihut; sensatus, et propter illum dejecit omnem potentiara inimicorum.

15. Salomon imperavitin diebus pacis; cui sitffjecit Deus omnes hostes, ut conderet domura in nomine suo, et pararet sanclitatem in sempiternura. Quemadraodura eruditus es in juventute tua,

16. et irapletus es, quasi flumen, sapientia, et termm retexit anima tua !

17. Et rej)lL'sti in comparationibus senigmata. Ad insulas longe divulgatum est nomen tuum, et dilectus es in pace tua.

18. In cantilenis, et proverbiis, et comparationibus, et interpretationibus, miratse sunt terrœ ;