CHAPITRE VI
1. L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône sublime et élevé, et le bas de ses vêtements remplissait le temple.
2. Les séraphins se tenaient au-dessus du trône ; ils avaient chacun six ailes :
L In anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum, et ea quse sub ipso erant replebant templum.
2. Seraphim stabant super illud; sex alœ uni, et sex aise alteri : duabus vela-
eqiiipement est complet, en ordre parfait : neque solvetur... Leurs flèches acérées sont déjà placées sur leurs arcs tout bandés : sagUtœ... Détail qui n'est pas moins signilicatlf : ungulw... ut silex...; dans l'antiquité, alors qu'on ferrait très rarement les cheraux, un sabot dur et solide était regardé comme une précieuse qualité pour un cheval de guerre. Rotse : les roues des chars. — Rugitus ejus... (vers. 29). « Lorsque le lion 8'approche de sa proie, U rugit pour la terrifier ; puis, quand 11 se dispose à s'élancer sur elle, il l'ousse un grondement profond, solennel (et frendet). » — AmpUxaUtur. Mieux, d'après l'hébreu : il l'emporte. — Bt sonabit... (vers. 30). Les destructeurs sont maintenant comparés à un déluge qui Inonde et balaye tout le pays. Le pronom eium représente le malheureux Juda livré
* toute sorte d'horreurs.' - Ecce tenebix... Le discours s'achève sur cet affreux tableau, sans la moindre promesse consolante.
* ^^- ~- La vision et la consécration prophétique
(l'Isaïe. VI, 1-13.
Les Interprètes sont d'accord pour regarder ce récit comme celui de l'appel d'Isaïe au rôle de prophète. 11 n'est pas moins admirable que le précédent. Jérémie, i, 1 et ss., et Ézéchiel, i, 1 et ss., auront aussi des visions inaugurales dû même genre.
1" Préliminaire de la vision. VI, 1-4.
Chap. ri. — 1-4 Isaïe contemple la gloire
de Dieu. — Anno quo mortuus... : mais quelque temps avant la mort du roi. C'était en 758 avant Jésus-Christ.— Fidi. C'est ici la seule vision proprement dite que l'on trouve dans le livre d'Isaïe, — Dominum. Dans l'hébreu : 'Adonaï, le Toutpuissant. « n semble que le Verbe a été l'objet le plus direct de la vision... Aussi saint Jean nous dlt-U en son évangile, xn, 41, qu'Isaïe a prononcé cet oracle quand il vit la gloire du Messie et qu'il parla de lui. » (Le Hlr, h. l.) — Sedentem... Dieu se manifesta au prophète sous une forme humaine, semblable à un roi entouré dt ses ministres les plus intimes et recevant leurs hommages. Cf. III Reg. xxn, 19; Job, i, 6, et n, 1 ; Dan. vn, 9 et ss. — Ba quœ sub ipso. Plus clairement dans l'hébreu: ses franges; c-à-d. la longue traîne de son vêtement royal. — Templum. D'après quelques interprètes, la vision aurait eu le temple de Jérusalem pour théâtre ; mais il s'agit plutôt du sanctuaire du ciel « montré à l'imagination du prophète sous des formes semblables à celles du temple.» — Serttphim. Ces esprits célestes, d'un ordre supérieur, ne sont pas mentionnés ailleurs dans la Bible. Leur nom (s'râflm) vient de la racine iâra/, brûler. — Stabant super illud. Mieux : « super illum; » au-dessus de Dieu et de son trône.— Sex alas...ïls avalent, eux aussi, la forme humaine ; mais ils étaient munis en outre chacun de six' ailes, dont l'emploi est immédiatement indiqué. — Duabus velabant... (au Heu de /aciem ^us,
Is. VI, 3-7.
baut faciem ejuR, et diiabiis velabant pedes ejus, et duabus volabant.
3. Et clamabant alter ad alterum, et dicebant : Sanctus, sanctus, sanctus Doniinns, Deus exercituum; plena est omnis terra gloria ejus.
4. Et commota sunt superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus repleta est fumo.
5. Et dixi : Vse mihi , quia tacui , quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito , et regera, Dominum exercituum, vidi oculis meis.
6. Et volavit ad me unus de Seraphim, et in manu ejus calculus quem forci pe tulerat de altari ;
7. et tetigit os meum, etdixit : Ecce tetigit hoc labia tua, et auferetur iuiquitas tua, et peccatum tuum mundabitur.
deux dont ils voilaient leur face, deux dont ils voilaient leurs pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
3. Ils criaient l'un à l'autre et disaient : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées ; toute la terre est remplie de sa gloire.
4. Les linteaux des portes furent ébranlés par la voix qui retentissait, et la maison fut remplie de fumée.
5. Alors je dis : Malheur à moi de ce que je me suis tu, car je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et j'ai vu de mes yeux le roi , le Seigneur des armées.
6. Mais un des séraphins vola vers moi, tenant dans sa main un charbon ardent qu'il avait pris avec des pincettes de dessus l'autel ;
