CHAPITRE XXX

1. Vae, filii desertores, dicit Dominus, ut faceretis consilium, et non ex me, et ordiremini telam, et non per spiritum meum, ut addeietis peccatum super peccatum ;

2. qui ambulatia ut descendatis in ^gyptum, et os meum non inten'Ogastis, Bperantes auxilium in fortitudine Pharaonis, et habentes fiduciam ia umbra

^sypti!

3. Et erit vobis foititudo Pharaonis in confusionem, et fiducia umbrse ^gypti in ignominiam.

4. Erant enim in Tani principes tui, et nuntii tui usque ad Hanes pervenerunt.

5. Omnes confusi sunt super populo qui eis prodesse non potuit ; noH f uerunt in auxilium et in aliquam utUitatera, sed in confusionem et in opprobrium.

6. Onus jumentorum austri. In terra tribulationis et angustise leœna, et leo ex

1. Malheur à vous, enfants rebelles, dit le Seigneur, qui formez des desseins sans moi, et qui ourdissez des entreprises qui ne viennent pas de mon esprit, pour accumuler péché sur péché ;

2. qui marchez pour descendre en Egypte sans me consulter, espérant trouver du secours dans la force du pharaon, et mettant votre confiance dans l'ombre de l'Egypte.

3. Et cette force du pharaon sera pour vous une honte, et votre confiance dans l'ombre de l'Egypte, une ignominie.

4. Tes princes sont allés jusqu'à Tanis, et tes ambassadeurs ont atteint Hanès.

5. Ils ont tous été confondus en voyant un peuple qui ne pouvait leur être utile; qui loin de les secourir et de leur rendre quelque service, est devenu leur honte et leur opprobre.

6. Oracle sur les bêtes de somme du midi. Ils vont dans une terre de tribula-

J m. — Troisième malédiclion : contre l'alliance gîte les chefs de Jnda tentaient, à l'heure même, de^conclure avec l'Egypte. XXX ,1-33.

Naguère, xxix, 15-16, le prophète toncbait en passant à ce sujet délicat; U y revient, dnns ce discoure et dans le suivant, avec des détails très amples. Le secours de l'Egypte, dit -il, ne servira de rien , et les hommes impies qui le recherchent contre la volonté de Dieu seront sévèrement punis ; néanmoins Jéhovah n'oubliera pas ses vrais serviteurs, demeurés fidèles malgré tout : « aussi les menaces adressées au parti incrédule sont- elles suivies des promesses les plus consolantes pour les restes du peuple. » (Le Hlr, h. l.)

V L'alliance projetée est honteuse en soi , et elle demeurera complètement stérile. XXX, 1-7.

Chap. XXX. — 1-5. Inutilité de l'ambassade envoyée en Egypte. — Filii desertores. Hébr. : fllB rebelles. Le dessein en question était réellement une révolte contre Jéhovah, qui avait depuis longtemps interdit toute union de ce genre avec les païens, et une révolte est particulièrement odieuse lorsque ce sont des fils qui s'en rendent coupables. — Ordiremini telam. Belle métaphore. Cette toile , c'est l'alliance égyptienne. — Peccatum super peccatum. En effet, « l'incrédulité qui dictait celte politique est la source de tout péché. » — Qui ambulatis... ( vers. 2 ). Le projet avait donc reçu un commenceuient d'exécution, puisque déjà les plénipotentiairjs Juifs étaient en route pour l'Egypte afin de

faire la proposition d'alliance. — Ut descendatis... L'expression habituelle pour désigner un voyage qui conduisait de Palestine en Égypto ; elle était basée sur la différence considérable de l'altitude des deux pays. Cf. Gen. xn, 10; Ati. géogr., pi. v, xvm. — Oa meum non interroga- 8tis : par l'intermédiaire des prophètes, qui étaient comme « la bouche de Jéhovah ». Cf. Ex. IV, 16, et vu, 1 ; Jos. xv, 19, etc. — Sperantes auxilium... Hébr. : pour se réfugrler S'ius la protection du pharaon. Selon d'autres : pour se rendre forts de la force du pharaon. — In umbra .^yypti. Image semblable à celle de xvi, 5. Voyez la note. — Et erit vobis... (vers. 3). Non seulement l'alliance égyptienne sera vaine, mais elle deviendra pour les Juifs un sujet de confusion et de plus grand malheur, car elle excitera davantage contre eux la colère des Assyriens, Cf. XXXI, 1-3; XXXVI, 6; IV Reg. xvn, 4. — Erant enim,.. (vers. 4). Isaïe contemple en esprit les ambassadeurs arrivés en Egypte, et complètement déçus dans leur attente. — In Tani. Voyez la note de xix, 11. — Hanes (hébreu, Hanès), r« Heracleopolls magna » des géographes classiques, dans la moyenne Egypte {Atl. géogr., pi. rv); r"AvU£ii; d'Hérodote, aujourd'hui Ehnès. — Omnes confusi... (vere. 6). Développement emphatique de la pensée du vers. 3.

6-7. Petit oracle vigoureux, pour confirmer celui qui précède. — Onus jumentorum austri. Titre énigmatique, qui rappelle ceuc des chap. XXI (vers. 1, 11, 13) et xxii (vers. 1). D'après un certain nombre d'interprètes , le mot

Chameaux chargés. (Syrie moderne.)