Car ainsi parle le Seigneur aux

sionea. .). C- à - d. : Tournez - vous, flls liétoiiniés (rebelles), )e guérirai vos détournements. — Ec<x nos... Israël reprend la parole et accepte avec reconnaissance cette oflre aimable de pardon. « Le tableau est émouvant; cris de repentir de la parc de la nation, triste va-et-vient sur les collines, formule d'absolution, rentrée en grâce. »

— Vere (adverbe soullgfné) mendaces... (vers. 23). Les Juifs reconnaissent que le culte des Idoles, dont les hauts lieux étaient le théâtre habituel (cf. n, 20, etc.), a trompé complètement leurs espérances ; c'est en Jéhovah seul qu'ils ont trouvé le salut : vere in Domino. . . — Mvltitudo montium. Hébr. : Tumulte sur les montagnes. Le tumulte bruyant des fêtes Idolâtriques. — Con- /uaio (vers. 24). Les saints Livres désignent souvent Baal par ce mot (hébr.: hoSeÇ), et c'est probablement Ici le cas. Cf. xi, 13 ; Os. ix , 10, etc.

— Ldborem : le fruit du travail. L'idolâtrie avait tout enlevé aux Hébreux, soit à cause des Justes représailles du Seigneur, qu'elle ofiFensait gravement, soit parce que ces adorateurs effrénés des faux dieux Immolaient Jusqu'à leurs enfants (ftlios,..). — DormiemuK... (vers. 2S). Mieux: Nous nous coucherons (à terre). Ils s'humilieront profondément, sous l'impulsion d'un vif repentir. Cf. II Eeg. XII, 16; xiii, 31, etc.

4<> Nécessité d'un renouvellement moral très Blncère. IV, 1-4.

CuAP. IV. — 1-2. Allocution à Israël. Après

avoir parlé simultanément aux deux royaumes (m, 18-26), le prophète les interpelle de nouveau l'un après l'autre, comme au début de ce discours (cf. m, e^-10, 11-17). — Si reverteris... convertere. C'est deux fols le même mot en hébreu : 'In {âSub... {âSub. IsraCl ne peut se convertir qu'en revenant à JéhoTah. — OffenâAeuXa tua. Hébr. : tes abominations ; c. - à - d. les Idoles. Cf. III Reg. XI, 6, 7 ; IV Reg. xxiii, 13, etc. — Nun comiuoveberis. Hébr. : tu ne seras plus errant. Il n'y aura plus d'exU pour te châtier. — JurcLbis... (vers. 2). Les mots vlvit Dominus étalent la formule habituelle du serment chez les Hébreux. Après leur conversion, les Jnlfs ne Jureront plus au nom des Idoles, mais en celui de Jéhovah, car ils n'adhéreront qu'à lui seul. Cf. Deut. X, 80-21; Ps. lxxii, 11; Is. xrx, 18, etc. Et Ils agiront ainsi en toute sincérité : tn veritate... ( la locution in judiclo est synonyme de « en vérité »). — Bcnedicent eum. . . Hébr. : les nations seront bénies en lui. Allusion à Gen. xn, S ; xvin, 18, etc. Réconciliés avec le Seigneur, les Israélites lui conduiront les nations païennes, de sorte que le peuple de Dieu sera catholique, universel.

3-4. Allocution à Juda. Le ton en est plus sévère, parce que ce royaume était plus coupable. Cf. m, 11, et le commentaire. — Viro Jtida. Le divin message s'adresse individuellement à chacun des habitants du royaume. — Novatc. novah.

Jrr. IV, 4-7.

hommes de JiiHa et de Jérusalem : Préparez-vous une terre nouvelle, et ne semez pas sur les épines.

4. Soyez circoncis pour le Seigneur, et enlevez les prépuces de vos cœurs, hommes de .Tuda et habitants de Jérusalem, de peur que mon indignation n'éclate et ne s'embrase comme un feu, et que personne ne puisse l'éteindre, à cause de la malignité de vos pensées.

5. Annoncez dans Juda et faites entendre dans Jérusalem ; parlez et sonnez de la trompette dans le pays, criez à haute voix, et dites : Rassemblez -vous, et entrons dans les villes fortes.

6. Levez l'étendard dans Sion, fortifiez-vous, ne vous arrêtez pas, car je ferai venir de l'aquilon le malheur et une grande ruine.

7. Le lion s'élance de sa tanière, le brigand des nations s'est levé : il est sorti dé son lieu pour réduire ton pays en désert; tes villes seront détruites, et elles resteront sans habitant.

et Jérusalem : Novate vobis novale, et nolite serere super spiuas.

4. Circumcidimini Domino, et auferte prie])utia cordium vestroruni, viri Juda, et habitatores Jérusalem, ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam cogitationum vestrarum.

6. Annuntiate in Juda, et in Jérusalem auditum facite, loqnimini, et canite tuba in teiTa, clamate fortiter, et dicite : Congregamini, et ingrediamur civitates munitas.

6. Levate signum in Sion, confortamini, nolite stare, quia malum ego adduco ab aquilone, et contritionem magnam.

7. Ascendit leo de cubili suo, et prœdo gentium se levavit : egressus est de loco suo ut ponat terram tuam in solitudinem; civitates tuse vastabuntur, rémanentes absque habita tore.

Belle image pour représenter la conversion, et la vie nouvelle qui doit la suivre : défricher soigneusement leur champ moral, en arracher les épines et les plantes nuisibles avant de l'ensemencer de nouveau ; autrement la semence serait perdue. Cf. Os. x, 12. — Cii-cumcidimini... Autre métaphore pour exprimer la même pensée : enlever tout ce qu'il peut y avoir de profane et

des synonymes; il faut que tous les habitants du pays prennent une pronîpte fuite. — Conyregamivi , et ingrediamur...: se réunir, afin de partir tous ensemble ; puis se réfugier dans les places fortes du pays. — Levate... Au lieu de in Sion, l'hébreu dit : du côté de Sion. Il s'agit donc de drapeaux (signum est collectif) qui serviront & indiquer la route la plus sûre et la plus