H*c dicit Dominus exercituum

Usque ad racemum coUigent quasi in vinea reliquias Israël, Couverte manum tuam quasi vindemiator ad cartallura.

10. Cui loquar, et quem contestabor ut audiat? Ecce incircumcisse aures eorum, et audire non possunt ; ecce verbum Domini factum est eis in opprobrium, et non suscipient illud.

levez -vous, et montons en pleiu midi; malheur à nous, car le jour baisse, et les ombres du soir se sont allongées.

5. Levez -vous et montons pendant la nuit, et renversons ses maisons.

6. Car voici ce que dit le Seigneur des armées : Abattez ses arbres, et dressez un retranchement autour de Jérusalem. C'est la ville du châtiment, toutes sortes de calomnies sont au milieu d'elle.

7. Comme la citerne rafraîchit son eau, ainsi elle a rafraîchi sa malice. On n'entend parler en elle que d'injustice et de ruine, sans cesse devant moi j« vois la douleur et les plaies.

8. Instruis-toi, Jérusalem, de peur que je ne me retire de toi, et que je ne te réduise en un désert, en une terre inhabitée.

9. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Comme on cueille dans une vigne jusqu'à la dernière grappe, ainsi recueillera -t- on les restes d'Israël. Portez-y de nouveau la main, comme le vendangeur à son panier.

10. A qui parlerai-je, et qui conjurerai-je de m'écouter? Leurs oreilles sont incirconcises, et ils ne peuvent écouter; la parole du Seigneur est devenue pour eux un opprobre, et ils ne la reçoivent plus.

ment à combattre avec courage. — In meridie : en plein midi, malgré la chaleur brûlante, tant leur ardeur belliqueuse les presse. — Vie nobis... Exclamation de douleur. Le crépuscule arrive avant qu'ils aient pu s'emparer de la ville ; la conquête ne sera complète que pendant la nuit. , — Quia hiec dicit. . . ( vers. 6 ). Ils agissent aa nom de Jéhovah, qui leur a donné l'ordre formel de détraire Jérusalem. — Csedite lignum : pour construire leurs retranchements et leurs machines de guerre avec les arbres ainsi coupés ( Atlas archéoL, pi. lxxxv, flg. 1; pi. xc, flg. 7). — Civ'tas visitât i onls : la visite divine en mauvaise part; par c<jn8équent, une ville dont la destruction a été irrévocablement décrétée. — Omnia ealumnia. Hébr. : toute sorte d'opjiression. — Sicut frigidam,... (vers. 7). Très forte image pour peindre l'étendue de la malice de Jérusalem : de même que l'eau demeure fraîche dans une citerne, ainsi l'impiété se maintient dans Sion. D'autres traduisent ainsi l'hébreu : Comme une fontaine fait Jaillir ses eaux, ainsi elle fait jaillir sa malice. — Iniquitas... audietur... Mieux vaudrait le temps présent : On n'entend en elle que violence... Ce trait et le suivant (coram me...) continuent de mettre en relief la perversité des habitants de Jérusalem. — Infirmitas et plaga. HéUr. : la douleur et les coups. Les coups portés

par les oppresseurs Iniques et les cris de douleui des opprimés. — Eiiidire... (vers. 8). Que la cité coupable se laisse instruire, pendant qu'il en est temps encore; autrement le Seigneur l'oubliera, l'abandonnera (ne... recédât...), et la châtiera comme elle le mérite (ne... ponam...).

2» Le prophète revient sur les raisons de ce décret do vengeance. VI, 9-21.

9-16. Jéhovah traitera les Juifs sans merci, attendu qu'ils ont repoussé toute invitation à la pénitence. — Usque ad racemum... Hébr. : On grappillera comme une vigne les restes d'Israël. Manière figurée de dire que l'ennemi ne fera pas de quartier. — Couverte manum... Cette apostrophe s'adresse aux Chaldéens, que Dieu presse de rendre leur oeuvre de destruction aussi complète que possible. — Cartallum : le panier dont se servent les vendangeurs ( Atl. archéoL, pi. XXXVI, flg. 6, 7). L'hébreu désigne plutôt li's sarments de la vigne. — Cui loquar.^ (vers. 10). Jérémle voudrait avertir encore ses compatriotes du sort qui les menace, mais Ils refusent de l'écouter. — Indrcumdisœ aures : recouvertes d'une peau qui les empêche d'entendre. Cf. Act. VII, 51. — In opprobrium. Ils tournaient en dérision les avertissements du Seigneur. — Idclrco /urore... (vers. 11). De t<;lles indignités soulèvent une sainte colère dans le cœur du prophète, qui

Jktî VT. 11-17.

11. C'est poirrqooi je sais plein de la fureiu- du Seigneur, je me suis fatigué à la contenir. Versez -la sur le petit enfant qui est dans la rue, et sur rassemblée des jeunes gens ; car l'homme sera pris avec la femme, le vieillard avec celui qui est plein de jours.

12. Leurs maisons passeront à des étrangers, leurs champs et leurs femmes aussi ; car j'étendrai ma main sur les habitants du pays, dit le Seigneur.

13. Car depuis le plus petit jusqu'au plus grand, tous se livrent à l'avarice, et depuis le prophète jusqu'au prêtre tous s'appliquent ii la fraude.

14. Ils soignaient d'une manière honteuse les plaies de la fille de mon peuple, en disant : La paix, la paix, lorsqu'il n'y avait point de paix.

15. Ils ont été confus, parce qu'ils ont fait des choses abominables ; puis alors la confusion même n'a pu les confondre, et ils n'ont pas su rougir. C'est pourquoi ils tomberont parmi les mourants; ils seront renversés au temps de leur punition, dit le Seigneur.