Dieu enverra à son peuple le meUleur

Jer. XXIII, 6-10.

Gll

germe juste ; un roi régnera et sera sage, et il pratiquera l'équité et la justice daus le pays.

6. En ces jours-là Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité ; et voici le nom dont on l'appellera : Le Seigneur notre juste.

7. C'est poui'quoi les jours viennent, dit le Seigneur, où on ne dira plus : V^ive le Seigneur qui a tiré les enfants d'Israël du pays d'Egypte,

8. mais : Vive le Seigneur qui a tiré (ît ramené la race de la maison d'Israël de la terre de l'aquilon, et de tous lœ pays où je les avais chassés, et ils habiteront dans leur pays.

9. Aux prophètes. Mon cœur s'est brisé au dedans de moi, tous mes os ont tremblé ; je suis devenu comme un homme ivre, et comme un homme rempli de vin, en face du Seigneur et en face de ses paroles saintes.

10. Car le pays est rempli d'adultères, le pays pleure à cause de la malédiction , les champs du désert se sont desséchés ;

regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra.

6. In diebus illis salvabitur Juda, et Israël habitabit confidenter; et hoc est nomen quod vocabunt eum : Dominus justus noster.

7. Propter hoc ecce dies veniunt, dicit Dominus, et non dicent ultra : Vivit Dominus qui eduxit filios Israël de terra iEgypti,

8. sed : Vivit Dominus qui eduxit et adduxit semen domus Israël de terra aquilonis, et de cunctis terris ad quas ejeceram eosilluc, et habitabunt in terra sua.

9. Ad prophetas. Contritum est cor meum in medio mei, contremuerunt omnia ossa mea; factus sum quasi vir ebrius, et quasi homo madidus a vino, a facie Domini, et a facie verborum sanctorum ejus.

10. Quia adulteris repleta est terra, quia a facie maledictionis luxit terra, arefacta sunt arva deserti; factus est

des pasteurs, le Messie. Promesse admirable. Les passages dans lesquels Jérémle mentionne directement, la personne du Christ sont assez rares ; celui - ci est un des plus beaux et des plus Importants. Cf. XXX, 9; xxxiii, 15-18. — Ecce dies... Locution par laquelle notre prophète aime à attirer l'attention sur un fait capital. Cf. vers. 7; xxx, 3; xxxi, 27, 31, 38; xxxm, 14. Quoique les Jours présents soient si tristes, 11 en viendra certainement de plus heureux. — Suseitabo David...: conformément à la promesse faite autrefois à ce prince. Cf. II Reg. vu, 14 et ss. — Germen, Dans l'hébreu, fcmah, expression célèbre dans la Bible pour désigner le Messie, en tant que flls de David. Cf. xxxvni, 15 ; Is. rv, 2 ; Zach. ni, 8, et vi, 12 (d'après le texte primitif). — Regnabit rex : h tout Jamais , d'une manière tout Idéale. Cf. Luc. i, 32-33, etc. — Sapiens erit. L'hébreu signifie plutôt : il prospérera. — Éloge de sa parfaite justice, comme en tant d'autres passages des saints Livres : /aclet judicium... Cf. Ps. lxxi, 1 et ss.; I?. ix, 6-7 ; xi, S et ss., etc. — Salvabitur Juda... (vers. 6). Heureux résultats de sa royauté, opposés aux désastres produits par les mauvais pasteurs. — lîomen quod vocabunt. L'hébreu emploie le singulier : « vocabit eum , » et les LXX suppléent le mot xypco?, a le Seigneur, » comme sujet de ce verbe; mais c'est plutôt une expression collective, et la traduction de la Vulgate est pri'. férable. Le pronom eum désigne évidemment le germe, le Messie. — Dominus justus noster. Variante dans l'hébreu : Jéhovah notre Justice. D'après la Vulgate, ce nom prouve clairement la divinité du itessie ; cela n'est pas aussi certain lulvant la leçon du texte original, Oiir

nous retrouverons plua loin (xxxm, 16; voyez la note) cette même appellation attribuée à la ville de Jérusalem. Cf. Knabenbauer, h. h, p. 290 et 291. — Propter hoc ecce... Les vers. 7 et 8 sont à peu près identiques à xvi, 14-15. Voyc le commentaire.

§ III. — Oracle contre les /aux prophètes. XXIII, 9-40.

C'étaient eux qui, avec les chefs civils, avalent fait le plus de mal au peuple de Juda ; 11 est Juste qu'ils soient l'objet de châtiments spéciaux.

1» Description de leur honteuse conduite. XXIII, 9-16,

9 - 10. Introduction : Jérémle est désolé à la vue de la corruption morale qui a envahi toute la contrée. — Ad prophetas. Sorte de titre analogue à ceux de xxi , 1 ; xlvi, 2 ; XLvnr, 1, etc. L'hébreu peut signifier aussi : Au sujet des prophètes. Ces faux prophètes étalent alors nombreux dans le royaume, comme on le volt par les livres de Jérémle et d'Ézéchlel.— Contritum est... Langage très ému, qui témoigne de la tendre affection du prophète pour son peuple. Sur le trait contremuerunt ossa..., voyez Ps. vi, 3, et la note. — Quasi vir ebriv^. Les menaces effrayantes qu'il doit proclamer lui donnent, pour ainsi dire, le vertige. Cf. xxv, 16; Is. xix, 14; XXIX, 9. — A /acie Domini... Hébr. : à cause du Seigneur, et à cause des paroles de sa sainteté. Ces paroles ne sont autres que les divins décrets de vengeance. — Adulteris : a au propre et au figuré. B Cf. V, 7-8 ; ix, 2 ; xxix, 21-23. Au figuré cette expression représente l'idolâtrie. — Luxit ierra : car elle subit le contre-coup de la colère

Jek. XXIII, 11-17.

cursus eoium malus, et fortitudo eorum dissimilis.

11. Propheta namque et sacerdos polluti sunt, et in domo mea inveni malum eorum , ait Dominus.

12. Idcirco via eorum erit quasi lubricum in tenebris; impellentur enim et corruent in ea ; afferam enim super eos mala, annum visitationis eorum, ait Dominus.

13. Et in prophétie Samariae vidi £atuitatem ; prophetabant in Baal, et decipiebant populum meum Israël.

14. Et in prophetis Jérusalem vidi similitudinem adulterantium, et iter mendacii ; et conforta verunt manus pessimorura, ut non converteretur unusquisque a malitia sua; facti sunt mihi omnes ut Sodoma, et habitatores ejus quasi Gomorrha.

15. Propterea hsec dicit Dominus exercituum ad prophetas : Ecce ego cibabo eos absiuthio, et potabo eos felle ; a prophetis enim Jérusalem egressa est pollutio super omnem terram.