Pourquoi ton héros est -il pourri
II n'est pas resté debout, parce que le Seigneur l'a renversé.
16. Il a multiplié ceux qui tombaient, ils ont été terrassés l'un sur l'autre, et ils ont dit : Allons, retournons vers notre peuple, et au pays de notre naissance, devant le glaive de la colombe.
17. Appelez le pharaon, roi d'Egypte, de ce nom : Le temps a apporté le tumulte.
18. Par ma vie, dit le roi qui a pour nom le Seigneur des armées, comme le Thabor parmi les montagnes, et comme le Carmel près de la mer, il viendra.
19. Prépare ce qu'il te faut pour l'exil, habitante fille de l'Egypte; car Memphis deviendra un désert, elle sera abandonnée et inhabitable.
13. Verbum qnod locutus est Dominus ad Jeremiam prophetam, super eo quod venturus esset Nabuchodonosor , rex Babylonis, et percussurus terram ^Egypti :
14. Annuntiate .i3Sgypto,et auditum facite in Magdalo , et resonet in Memphis, et in Taphnis; dicite : Sta, et prœpara te, (luia devorabit gladius ea quse per circuitum tuum sunt.
16. Quare computruit fortis tuus? non htetit, quoniam Dominus subvertit eum.
16. Multiplicavit ruentes, ceciditque vir ad proximum suum , et dicent : Surge, et revertamur ad populum nostrum, et ad terram nativitatis nostrse, a facie gladii columbse.
17. Vocate nomen Pharaonis, régis ^î*]gypti : Tumultum adduxit terapus.
18. Vivo ego, inquit rex, Dominus exercituum nomen ejus, quoniam sicut Thabor in montibus, et sicut Carmelus in mari, veniet.
19. Vasa transmigrationis fac tibi, habitatrix filia Mgypti ; quia Memphis in solitudinem erit, et deseretur, et inhabitabilis erit.
2» Second oracle contre l'Egypte. XLVI, 13-28.
13. Introduction analogue à celle du vers. 2. — Super eo quod.„ Prédiction d'une calamité et d'une humiliation beaucoup plus grandes encore : non eeulement les Égyptiens seront défaits à Cliarcamis, mais Nabuchodonosor envahira leur territoire. Cf. XLni, 9-13. Il est probable que Jérémie reçut cette révélation durant son séjour sur le soi égyptien.
14-19. Que l'Egypte se prépare à une prompte résistance, car une armée puissante ne tardera pas à l'envahir. — Sur Magdalo, Memphis et Taphnis, voyez les notes de ii, 16, et de XLrv, l. Comme ces trois villes, surtout la première et la troisième {AU. géogr., pi. rv, v), étalent rapprochées de la frontière du nord -est, elles étaient particulièrement menacées. — Sta et prépara... Que l'Egypte entière se lève et se dispose à lutter; car son existence même est luenacée. Au Heu du futur devorabit, l'hébreu emploie le prétérit : le glaive a dévoré; allusion aux victoires remportées par Nabuchodonosor sur tous les peuples d'alentour (Juda, Moab, Amnion, ridumée, etc.). — Quare œmputruU... (verset 16). Hébr. : Pourquoi vos héros ont -ils été renversés ? Les LXX ont lu : ton taureau ; 11 s'agirait alors du bœuf Apis , humilié et renversé par le vrai Dieu. — Multiplicavit ruentes (verset 16). Petit tableau vigoureux du désastre. Vir ad proximum... Plutôt : l'uc sur l'autre; comme au vers. 12'>. — Revertamur ad popu-
lum^ Les troupes mercenaires (voyez les vers. '^ et 21), découragées, s'excitent mutuellement à abandonner l'Egypte vaincue, et à regagner leurs contrées respectives. — Oladii columbae... Hébr.: du glaive destructeur. Cf. xxv, 38, et la note. — Vocate nomen... ( vers. 17 ). D'après la Vulgate, le prophète ordonnerait aux Égyptiens de donner à leur roi un nom symbolique (tumultum... temptts; c.-à-d.: le temps fixé par Dieu amènera dn trouble, du malheur), destiné à marquer le sort terrible qui leur est réservé à tons. L'hébreu est beaucoup plus simple : Ils (les mercenaires) crient là (dans leurs pays divers, où ils se sont réfugiés) : Le pharaon, roi d'Egypte, n'est qu'un bruit ; 11 a laissé passer le temps. Ce qui signifie que la mine est inévitable, puisque le pharaon n'a pas profité du temps pendant lequel Dieu était disposé & lui faire grâce. La Vulgate a lu Sem, nom, au lieu de Sâm, là; de même les LXX et le syriaque. — Vivo ego... (vers. 18). Jéhovah jure par sa propre vie que l'Instrument de ses vengeances envahira certainement l'Egypte. Deux comparaisons font ressortir cette certitude : sicut Thabor... et Carmelus... Cîomme le Thabor, avec ses 616 mètres d'altitude, s'élève au-dessus de la plaine avolslnante, et comme le Carmel domine la Méditerranée, dans laquelle il s'avance hardiment (Atl. géogr., pi. x et xvi), ainsi le conquérant de l'Egypte l'emportera sur les autres rois. — Vasa transmigrationis... (vers. 19). Hébraïsme. Jérémie invite les Égyptiens à' se munir de tous les objets dont ils aui'ont besoin sur
Jkr. XLVI, 20-25.
20. L'Egypte est une génisse belle et agréable; celui qui doit l'aiguillonner viendra de l'aquilon.
21. Les mercenaires, qui étaient au milieu d'elle comme des veaux engraissés, se sont retournés et ont tous pris la fuite sans pouvoir résister, car le jour de leur massacre était venu, le temps où Dieu devait les visiter.
22. Sa voi.\ retentira comme celle de l'airain; car ils s'élanceront avec une armée, et ils viendront sur elle avec des haches, comme ceux qui abattent des arbres.
23. Ils ont coupé, dit le Seigneur, sa forêt, dont on ne peut compter les arbres; ils se sont multipliés plus que les sauterelles, et ils sont innombrables.
24. La fille de l'Egypte est confuse, et elle a été livrée entre les mains du peuple de l'aquilon.
25. Le Seigneur des armées, le Dieu d'Israël a dit : Voici que je vais visiter le tumulte d'Alexandrie, et le pharaon, et l'Egypte, ses dieux et ses rois, et le pharaon, et ceux qui ont confiance en lui.
20. Vitula elegans atque formosa ^Egyptus; stimulator ab aquilone veniet ei.
2L Mercenarii quoqueejus, qui versabantur in medio ejus quasi vituli saginati, versi sunt, et fugerunt simul, nec stare potuerunt, quia dies interfectionis eorum venit super eos, tempua visitationis eorum.
22. Vox ejus quasi aeris sonabit ; quoniam oum exercitu properabunt, et cum securibus veulent ei, quasi csedentes ligna.
23. Succiderunt saltum ejus, ait Dominus, qui supputari non potest : multiplicati sunt super locustas, et -non est eis numerus.
24. Confusa est filia jEgypti, et tradita in manus populi aquilonis.
26. Dixit Dominus exercituum , Deus Israël : Ecce ego visitabo super tumultum Alexandrie, et super Pharaonem, et super ^Egyptum, et super deos ejus, et super reges ejus, et super Pharaonem , et super eos qui confidunt in eo.
la terre d'exil. — Memphis in aoHtiullnem. La capitale mémo deviendra un affreux désert.
20-26. Tableau plus complet de l'invasion. — Vitula elegans... Comparaison très naturelle, puisque l'Egypte nourrissait de nombreux troupeaux. — L'équivalent hébreu de stimulator ne se rencontre qu'en ce seul passage ; sa signification n'est pas certaine. Il est probable néanmoins qu'il désigne le taon, cette mouche si redoutée du gros bétail et si fréquente en Egypte (.Atlas d'hist, îvat., pi. xlviii, flg. 5, 8). Emblème évident de Nabuchodonosor. — Veniet ei. L'hébreu répète deux fols le verbe, d'une manière dramatique: Il vient, il vient. — Merceitarii... (vers. 21). Il ne s'agit plus ici des Éthiopiens, des Libyens et des Lydiens, battus à Charcarais (vers. 9) , mais d'autres mercenaires, que le pharaon avait appelés des provinces asiatiques d'Ionie et de Carie ( au nombre de 30 000 , d'après Hérodote, ii, 163), et installés dans un district fertile du Delta, près du bras pélusiaque du Nil (Atl. géogr., pi. iv et v) ; là Ils étaient devenus '/"osi vttuU saginati, mous, et Incapables île combattre : aussi fugerunt... née stare... — Vox ejus... (vers. 22). Les cris de l'ÉgyiJte vaincue (comp. le vers. 12»). — Quasi aeris. Hébr.: comme d'un serpent. Comme le bruit que produit un serpent lorsqu'il fuit à travers les broussailles.
— Cum exercitu... Le prophète passe aux envahisseurs, dont il décrit la marche victorieuse. L'hébreu peut signifier : ils s'avancent avec force.
— Securilius : des haches d'armes, à manche court et à large tête (Atl. archéol., pi. i^xxxvi, tig. 1,2; pi. Lxx.xvui, flg. 8). — Succiderunt
saltum... (vers. 23). Métaphore très expressive. ( f. Is. X, 18, 34. — Qui supputari... Hébr. : Quoiqu'elle soit impénétrable. — Super locustas.
Le dieu Ammon. (Peinture égyptienne.)
luiage qui représente une masse innombrable. Cf. Joël, II, 2 et ss ; Nah. m, 15-16, etc. — Populi aquilonis (vers. 24) : les Chaldéens de Nabuchodonosor. Comp. le vers. 20. — Tumultum .ilexandrise (vers. 26). D'après l'hébreu : 'Amôn ilo
Jer. XLVT, 2G - XLVII, 2.
26. Je les livrerai entre les mains de ceux qui eu veulent à leur vie, entre les mains de NabuchodouoRor, roi de Babj'lone, et entre les mains de ses serviteurs. Et après cela l'Egypte yera habitée comme aux jours d'autrefois, dit le Seigneur.
27. Et toi ne crains pas, mon serviteur Jacob, et ne t'effiaj'e pas, Israël, car je te sauverai de loin , et je tirerai ta race du pays où tu es captif ; Jacob reviendra et se reposera ; il sera prospère, et il n'y aura personne qui l'épouvante.
28. Et toi ne crains pas, mon serviteur Jacob, dit le Seigneur, car je suis avec toi, et je détruirai toutes les nations parmi lesquelles je t'ai banni ; pour toi, je ne te détruirai pas, mais je te châtirai avec équité , sans t'épargner comme ei tu étais innocent.
26. Et dabo eos în manus quœreiitiura animam eoriun , et in manus Nabucliodonosor, régis Babylonis, et in manus eervorum ejus. Et post hœc habitabitur sicut diebus pristinis, ait Dominus.
27. Et tu ne timeas, serve meus Jacob, et ne paveas, Israël, quia ecce ego salvum te faciam de longinquo, et semen tuum de terra captivitatis tuae; et revertetur Jacob, et requiescet, et prosperabitur , et non erit qui exterreat eum.
28. Et tu noli timere, serve meus Jacob, ait Dominus, quia tecum ego sum, quia ego consumara cunctas gentes ad quas ejeci te; te vero non consumara, sed castigabo te in judicio, nec quasi innocenti parcam tibi.
