Hœc dicit Dominus : Ecce aquse
Nô'i c.-à-d. le dieu Amon , qui était spécialement adoré dans la ville de Nô', ou de Thèbes, dans la Haute Egypte (AU. archéol., pi. ex , fig. 8, 9 ; pi. CXI, flg. 2; AU. géogr., pi. i, rv). Jéhovah ee vengera de l'Idole aussi bien que des adorateurs. Saint Jérôme a lu hâmôn, tumulte, et 11 a cru , comme en plusieurs autres passages ( cf. Bz. XXX , 14 ; Nah. ni , 8) , que Nô' était le nom d'Alexandrie. — El sujjer... ^numération éloquente. « A la suite du dieu principal, le chef du pays, le pays même, les dieux et les chefs Inférieurs sont aussi englobés collectivement dans le prochain désastre. » Remarquez la répétition de nom du pharaon. — Super eos qui,^ : les Juifs, qui avalent follement espéré que le roi d'Egypte les délivrerait du roi de Babylone. Cf. xuii, 11. — Et post hœc... (vers. 28''). Les malheurs de l'Egypte seront seulement transitoires; Dieu lui rendra sa prospérité premièi'e. Cf. Is. xix, 22 et ss. Des promesses semblables seront faites aux Moabites (xLvni, 47), aux Ammonites (xlix, 6) et aux Elamites (xlix, 39). — Pour l'accomplissement de ce second oracle, voyez la note de xun, 13. 27-28. Consolation pour Israël. — Tu ne timeas... XXX, 11-12, nous avons déjà rencontré presque identiquement ces deux versets. Si les maux de l'Egypte ne doivent durer qu'un temps, à plus forte raison ceux du peuple de Dieu. Doux enooiiragement pour les exilés.
(^UMMLNT. - V.
{ II. — Oracle contre les Philistins. XLVII, 1-7
1» Introduction. XLVII, 1.
Chap. XLVII. — 1. Le titre accoutumé. — Palsasthinos. Cette forme du nom des Philistins est très rare dans la Vulgate. L'hébreu a, comme d'ordinaire, P'iimm, — Antequam percuteret... Faute de documents suffisants, 11 est impossible de déterminer avec sûreté quel est le pharaon dont parle ici Jérémie. Il existe cependant une très grande probabilité en faveur de Néchao , qui 86 serait emparé de Gaza , la principale ville des Philistins, au début de son expédition contre les Assyriens et les Chaldéens (voyez la note de XLVi, 2). Hérodote, n, 159, dit qu'après sa victoire de Magdolos, faute évidente pour Mageddo, ce prince s'empara de Kadutls ; or on croit communément que Kadutls ne diffère pas de Gaza. Selon d'autres, Il s'agirait plutôt d'Bphrée ou Hophra (cf. xliv, 30).
2» Annonce de grands malheurs pour les PhîliBtlns. XLVII, 2-7.
2-4. Le pays entier sera ravagé prochainement. — Aquse ascendunt... Même image qu'au chap. XLVi, vers. 7 et 8. Cf. Is. vm, 7-8. - Ab aquilone. Cest toujours le nord qui est indiqué comme le point menaçant. Cf. i, 13-14; xiiVi, 20, etc. — Clamabunl... Cris de détresse qu'arracheront aux habitants les maux de l'iu-
.1er. XLVll. 3-7.
ascendunt ab aqniloue, «t enint quai-i torrens inundans, et operieut terrain et pleuitudinem ejus, urbem et habitatores ejus. Clamabunt homines. et ululabunt omnes habitatores terrœ,
3. a strepitu i)ompae arniorum, et bellatorum ejus, a commotionequadrigarum ejus, et multitudine rotarum illius. Non respexerunt patres filios, manibus dissolutis ,
4. pro adventu diei in que vastabuntur omnes Philisthiim, et dissipabitur Tyrus, et Sidon, cum omnibus reliquis auxiliis suis ; depopulatus est enim Dominus PaliBsthinos , reliquias insulae Cappadocise.
5. Venit calvitium super Gazam, conticuit Ascalon, et reliquiœ vallis earura. Usquequo concideris ?
6. 0 mucro Domini, usquequo non quiesces? Ingredere in vaginam tuam, refiigerare , et sile.
7. Quomodo quiescet, cum Dominus praeceperit ei adversus Ascalonem et adversus maritinias ejus regiones, ibique condixerit iili?
des eaux montent de l'aquilon, et ellps seront comme un torrent qui déborde; elles couvriront le pays et tout ce qu'il contient, la %'ille et ses habitants. Les hommes crieront, et tous les habitante du pays hurleront,
3. à cause du bruit éclatant des armes et de ses guerriers, de l'agitation de ses chars et de la multitude de ses rouea. Les pères ne regardent pas leurs enfants, tant les bras sont affaiblis,
4. parce que le jour arrive où tous les Philistins seront ruinés, où Tyr et Sidon seront détruites avec tous leurs autres auxiliaires ; car le Seigneur a ravagé les Philistins, les restes de l'île de Cappadoce.
5. Gaza est devenue chauve, Ascalon est dans le silence , avec le reste de leur vallée. Jusques à quand vous ferez-vous des incisions?
6. 0 glaive du Seigneur, ne te reposeras-tu jamais? Rentre dans ton fourreau, refroidis -toi et tais -toi.
7. Comment se reposerait - il , puisque le Seigneur lui a donné des ordres contre Ascalon et contre ses régions maritimes, et qu'il lui a prescrit ce qu'il y doit faire?
vîislon. — A strepitu pompse... (vers. 3). ffébr.: & cause du retentissement des sabots de ses robustes (coursiers). Cf. vin, 16. — A oommotione... et muUUiidine^. Hébr. : à cause du bruit de ses chars et du fracas des roues. — Non respexerunt... L'épouvante sera telle , que les pères oublieront leurs enfants et ne songeront qu'à leur propre salut. Le malheur produit souvent l'égoïsme. — Manibus dissolutiis. Hobr. : à cause de la faiblesse de leurs mains. — Pro adventu... (vers. 4). C.-à-d., parce que le Jour est arrtvé où le pays sera dévasté. — Tyrus et Sidon. Ces deux illustres cités sont associées à la ruine des Philistins. Nuance dans l'hébreu : pour enlever à Tyr et à Sidon tout auxiliaire qui (leur) restait. Ces au.viliaire3 ne sont autres que les Philistins.
— Depopulatus est... L'hébr^^ emploie le temps présent, pour marquer un avenir très prochain.
— Insulae Cappadoclae. Hébr. : L'île de KafÇor ; a eus qui désigne probablement l'île de Crète. O'est de là qu'étaient originaires les Philistins,
d'après Deut. n, 23, et Am. ix, 7. Saint Jérôme a adopté la traduction d'Aquila et de Symmaque.
5-7. Le glaive du Seigneur va tout détruire. — Venit calvitium. On se coupait ou on se rasait les cheveux en signe de grand deuil. Cf. Is. xv, 2; xxii, 12, etc. — Ascalon était une des cinq capitales des PhUisttns. L'équivalent hébreu du verbe conticuit signifle plutôt : a été détruite. — Vallis: la vaste et fertile plaine qu'habitaient les Philistins. — Usqueqvo concideris? Allusion aux incisions que l'on se faisait parfois, pour marquer le deuil ou la tristesse. Cf. xn, 6 ; Lev. XIX, 28; Deut. xrv, 1, etc. — 0 mucro Domini. Apostrophe tragique, adressée au glaive de Jéhovah, personnifié. Le prophète le voit s'agiter et produire un grand carnage parmi les PhlHstina; ému de compassion, 11 le conjure de s'arrêter. — Re/Hgerare, Hébr. .■ repose-toi. Mais comment pourrait-il se reposer, lorsque Ciea lui a ordonné de massacrer sans pitié ?
Jer. XLVTTI, 1-6.
CllAPlTKE XLVIII
1. A Moab. Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d'Israël : Malheur à Nabo, car elle est ravagée et confuse! Cariathaïin a été prise; la ville forte est coiifuKe, et elle a tremblé.
2. Moab ne se glorifiera plus d'Ilésébon; on a médité sa perte : Venez, et exterminons-la du nombre des peuples.
Tu seras donc réduite au silence, et le glaive te poursuivra.
3. Un grand cri sort d'Oronaïm ; c'est un ravage et une grande défaite.
4. Moab est brisé ; annoncez cette nouvelle à ses petits enfants.
6. Par la montée de Luith on monte tout en i)leurs, parce que les ennemis ont entendu à la descente d'Oronaïm des hurlements de détresse.
6. Fuj'ez, sauvez votre vie, et soyez comme des bruyères dans le désert ;
1. Ad Moab. Hœcdicit Dominus exercituum, Deus Israël : V;e super Nabo, quoniam vastata est, et confusa! Capta est Cariathaim, confusa est fortis, et tremuit.
2. Non est ultra exultatio in Moab contra Hesebon ; cogitaverunt malum :
Venite, et disperdamus eam de gente.
Ergo silens conticesces, sequeturque te gladius.
