CHAPITRE II

1. Propter quod statuit Dominus Deus noster verbum suum, quod locutus est ad nos, et ad judices nostros, qui judicaverunt Israël , et ad reges nostros , et ad principes nostros, et ad omnem Israël et Juda ;

2. ut adduceret Dorai nue super nos mala magna, quse non sunt facta sub cselo quemadmodum facta sunt in Jérusalem, secundum quse scripta sunt in lege Moysi,

3. ut manducaret homo carnes filii sui et carnes filiae suae.

4. Et dédit eos sub manu regum omnium qui sunt in circuitu nostro , in improperium et in desolationem in om-

1. C'est pourquoi le Seigneur notie Dieu a réalisé sa parole, qu'il avait dite à nous, à nos juges qui ont jugé Israël, à nos rois, à nos princes, et à tout Israël et Juda;

2. et le Seigneur a amené sur nous de grands maux, tels qu'il n'y en a pas eiisous le ciel comme il y en a eu à Jérusalem, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse,

3. au point que l'homme mangeât la chair de son fils, et la chair de sa fille.

4. Et il les a livrés aux mains de tous les rois qui nous environnent, pour être un opprobre et un exemple de désolation

varia peccata et Idola, recessimna a te » (Cornel. a Lap, h. l.). Le grec est plus simple et plus clair : Nous avons été trop négligents pour écouter... Le syriaque : Nous avons été rebelles, pour ne pas écouter... — Et adhmaerunt... mala (vers. 20). Locution très énergique, qui suppose une union intime entre le châtiment et les coupables. Cf. Jer. XLH, 16. — Quse constituit... Moysi. Allusion aux menaces si éloquentes du Pentateuque, et surtout de Lev. xxvi, et de Deut. xxviii. — Les mots aicut hodierna die (comp. le vers. 15) se rapportent à adhesserunt nobis... — Secunduin... verba prophetarum (vers. 21). Détail souvent signalé par Jérémie. Ot. 3&T. XI, 7, etc. Dieu avait tout mis en œuvre pour retirer son peuple du péché. — In sensum cordis... (vers. 22). Au lieu d'obéir à Jéhovah, Ub avaient suivi les pires instincts de leur nature. Cf. Jer. VII, 24 ; IX, 14 ; xi, 8 ; xvr, 12, etc. — Operari diis... Traduction servile du grec ipyâïeTQat. C.-à-d., pour honorer les faux dieux. De même plus bas (ii, 21, 22, 34).

2» L'efErayanto et légitime vengeance du Seigneur. II , 1 - 10.

Chap. II. — 1-5. Dieu a exécuté ses antiques menaces contre cette nation perverse et rebelle. — Propter quod est une excellente paraphrase du grec v.'A. — Statuit... verbum... Hébraïsme : il a réalisé ses anciens oracles. Cf. Jer. xi, 6; xxvin, 6, etc. — Ad nos et ad... Plutôt : sur nous (à notre sujet) et sur... Énumération analogue à celle de i, 15-16. Par fudieeê 11 faut eutendre tous les chefs civils. — Ut adduceret... Manière dont le Seigneur a mis ses menaces à exécution. La description est d'abord générale (vers. 2), puis elle passe à quelques détails spéciaux (vers. 3-4). — Q:um non... facta sub esflo. Quoique ce trait soit hyperbolique, il est certain que les calamités endurées par les Juifs pendant et après le siège de Jérusalem eurent un caractère particulièrement affreux. — Ut manducaret... (vers. 3). Sur ce fait horrible, voyez Jer. xix, 9; Thrcn. ii, 20, et rv, 20. — Dédit eos sub manu... B.truch remonte ici le cours de l'histoire sainte,

Bar. Il, 5-12.

parmi tous les peuples chez lesquels lo Seigneur nous a dispersés;

5. et nous avous été assujettis au lieu de cotn mander, parce que nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu, en n'obéissant point à sa voix.

6. Au Seigneur notre Dieu appartient la justice, mais à nous et à nos pères la confusion du visage, selon qu'il paraît en ce jour;

7. car le Seigneur avait prédit contre nous tous ces mauz qui sont venus sur nous;

8. et nous n'avons pas imploré la face du Seigneur notre Dieu, afin que chacun de nous revînt de ses voies corrompues.

9. Et le Seigneur a veillé sur les maux, .et il les a fait venir sur nous, car le Seigneur est juste dans toutes ses œuvres, en tout ce qu'il nous a ordonné.

10. Et nous n'avons pas écouté sa voix, pour marcher dans les préceptes du Seigneur, qu'il avait placés devant nos yeux.

11. Et maintenant. Seigneur, Dieu d'Israël , qui avez tiré votre peuple d'Egypte avec une main forte, par des signes et des prodiges, par votre grande puissance et avec un bras élevé, et qui vous êtes fait un nom, comme on le voit en ce jour,

12. nous avons péché, nous avons agi avec impiété, nous avons commis l'iniquité, Seigneur notre Dieu, contre tous vos préceptes.

nibus populîs In qiiibus nos dispersit Dorai nus ;

5. et facti sumus subtus, et non supra, quia peccavimus Domino Deo uostro, non obaudiendo voci ipsius,

6. Domino Deo nostro justitia; nobis autem et patribusnostrisconfusiofaciei, sicut est dies haec ;

7. quia locutuB est Dominus super nos omriia mala haec quse venerunt super nos;

8. et non sumus deprecati faciem Domini Dei nostri, ut revertereraur unusquisque nostrum a viis nostris pessimis.

9. Et vigilavit Dominus in nialis, et adduxit ea super nos, quia justua est Dominus in omnibus operibus suis quae mandavit nobis.

10. Et non audivimus vocem ipsius ut iremus in prœceptis Domini, quse dédit ante faciem nostram.

11. Et nunc. Domine, Deus Israël, qui eduxisti populum tuum de terra Mgy\)ti in manu valida, et in signis, et in prodigiis, et in virtute tua magua, et in brachio excelso, et fecisti tibi nomen sicut est dies iste,

12. peccavimus , impie egimus, inique gessimus. Domine Deus noster, in omnibus justitiis tuis.

et fait allusion à l'asservissement des Hébreux par les rois d'Egypte, de Syrie, d'Assyrie, de Babylone. Parfois, c'étaient de tout petits peuples, tels que les Philistins, les Ammonites, les Iduméens, etc., qui avaient vaincu les Juifs et ravagé leur territoire. — In desolationem. Le grec slRnifle plutôt ici : un (objet d') étonnenient. Pour la pensée, voyez Deut. xxviir, 37 ; Jer. XTin, 16 ; XIX, 8 ; xxv, 9, 11, 18, xxix, 18, etc. — In quibu» nos... Le grec a loi un hébraïsrae très accentué : ou èxeï ('a&er sârn) « ubl illuc ». — Facti... subtils et non... (vers. 6). Expression très pittoresque, empruntée à Dcut. xxvni, 13. Bile marque une sujétion complète.

6-10. Le châtiment a été parfaitement Juste, quoique sévèi'o. — Dontino... jvjilUia... Mêmeformule que plus haut, i, 16; à part les mots et patribua nostris, qu'ajoutent ici les suppliants. — Non sumus deprecati... (vers. 8). Quoique souvent avertis par le Seigneur (vers. 7 ; comp. le vers. 1), ils s'étaient endurcis dans le mal, et n'avaient absolument rien fait pour obtenir des ttrâces de conversion et de pardon. — Uimsquisque.,, tt viis.,. Dam le grec : (Pour revuuir;

chacun des pensées de son cœur. — Vigilavit Dominus... (vers. 9). L'empressement avec lequel Dieu a accompli ses menaces est fort bien représenté par cette métaphore, familière au prophète Jérémle. Cf. Jer. i, 12, et le commentaire; XXXI, 28; xuv, 27, etc. — Quia jusius est... Les suppliants ne se lassent pas de reconnaître la justice de Dieu sous tous rapports. Jéhovah n'exigeait d'eux que des choses tix-s légitimes ; leur culpabilité n'en était que plus grande, et le châtiment plus mérité.

3» Les Juifs font instamment appel à la miséricorde divine. Il, 11-19.

11-19. Et nunc: la transition accoutumée. Afin de toucher le cœur de Dieu, ses enfants lui rappellent un prodige éclatant qu'il avait opéré autrefois pour délivrer son peuple : qui eduxiM... — In manu valida. Même locution dans Jérémie, xxxn, 21, etc. — Fecisti tibi nomen... Pensée délicate. En réalité, par cotte merveilleuse délivrance des Hébreux, le Seigneur s'était acquis un grand renom parmi les Égyptiens et les pouples païens d'alentour. Cf. Ex. xiv, 18: Nciï. ix 10, eta — Feccavi7nu8, impie... (ver-

Bar. II, 13-20.

13. Avertatnr ira tua a iiobis, quia deielicti sumus pauci iuter gentes ubi dispereisti nos.

14. Exaudi, Domine, preces nostras et orationes nostras ; et educ nos pvopter te, et da nobis invenire gratiam ante faciem eorum qui nos abduxerunt ;

16. ut sciât omnis terra quia tu es Doniinus Deus noster, et quia nomen tuum invocatum est super Israël et super genus ipsius.

16. Respice, Domine, de domo sancta tua in nos, et inclina aurem tuam, et exaudi nos.

17. Aperi oculos tuos et vide; quia non mortui , qui sunt in infenio, quorum spiritus acceptus ost a visceiibus suis, dabunt honorem et justiticatiouem Domino;

18. sed anima quse tristis est super magnitudine mali, et incedit curva et infirma, et oculi déficientes, et anima esuriens dat tibi gloriam et jostitiam Domino.

19. Quia non secundum justitias patrum nostrorum nos fundimus preces et petimus misericordiam ante conspectum tuum. Domine Deus noster;

20. sed quia misisti iram tuam et f urorem tuum super nos , sicut locutus es in manu puerorum tuorum prophetarum, dicens :

13. Que votre col?ire se détotirne do nous, car nous sommes restés en petit nombre parmi les nations chez lesquelles vous nous avez dispersés.

14. Exaucez, Seigneur, nos prières et nos supplications; et délivrez - nous à cause de vous, et faites -nous trouver grâce devant ceux qui nous ont déportés ;

15. afin que toute la terre sache que vous êtes le Seigneur notre Dieu, et que votre nom a été invoqué sur Israël et sur sa race.

16. Jetez les yeux sur nous, Seigneur, de votre demeure sainte ; penchez votre ; oreille, et exaucez-nous.

17. Ouvrez vos yeux et voyez ; car ce | ne sont point les morts qui sont en enfer, et dont l'esprit a été séjiaré de leurs entrailles, qui rendront honneur et justice, au Seigneur ;

1 8. mais c'est l'âme qui est tnste à cause de la grandeur du mal, qui marche courbée et abattue , dont les yeux sont languissants ; c'est l'âme affamée qui vous rendra gloire et justice, Seigneur.

19. Car ce n'est pas en nous appuyant sur la justice de nos pères que nous répandons nos prières devant votre face, et que nous implorons votre miséricorde. Seigneur notre Dieu ;

20. mais parce que vous avez envoyé contre nous votre colère et votre fureur, comme vous l'avez prédit par vos serviteurs, les prophètes, en disant :

Bet 12 ). Antique formule de confession. Cf. III Reg. VIII, 47; II Par. vi, 37; Ps. cv, 6, etc. Les synonymes accumulés mettent fort bien ridée en relief. — In omnibus jusUtiis... C.-à-d. : contre tous les divins préceptes. Cf. Ps. cxtui, 6, 8, 12, etc.; Eccli. rv, 17. — Avertatur ira„. (vers. 13). Volcl enfin la demande, admirablement préparée par ces actes réitérés d'humiliation. — DereHeti... pauci... Ce trait aussi avait fait partie depuis longtemps des menaces de Jéhovah. Voyez Lev. xxvi, 33 ; Deut. iv, 7, et xxvni, 62, etc. Cf. Jer. xm, S.—Edue nos (vers.li). Fais -nous sortir de notre situation désespérée, sauve- nous. — Propter te. Touchant motif, que développera le vers. 15 : Dieu était le premier Intéressé an salut de son peuple. Cf. Is. xlviii, 11 ; Jer. XIV, 7. — Invenire gratiam... La requête est bien modeste : lU se bornent à oonjnrer le Seigneur d'attendrir pour eux le coeur des Cbaldéena, leurs rudes vainqueurs. — Qwta nomen tuum.., (vers. 15). Cette formule, souvent mal comprise, Bignifle que les Juifs étaient le peuple de Jéhovah, et portaient, pour ainsi dire, son nom. Cf. Jer. XI7, 9; xv, 16, etc. — Respice... (vers. 16). La prière devient de plus en plus pressante. — De dumo... tua: de ta demeu' du ciel. Cf.

Deut. XXVI, 15, etc. — Aperi oculos... (vers. 17). Antre raison par laquelle ils essayent d'exciier la compassion divine : ceux qu'il aura ainsi délivrés chanteront ses louanges et procureront sa gloire. C'est une réminiscence de la prière d'âzéchias; cf. Is. xxxvn, 17. — Quia non mortui... Sur cette pensée, qui revient plusieurs fols dans les chants sacrés, voyez Is. xxxvm, 18, et le commentaire. — In inferno : dans le séjour des morts , le fôl hébreu. — Quorum splritus aeeeptitt... C.-à-d. : ceux qui ont rendu le dernier soupir. — Anima quse tristia... (vers. 18). Il s'agit de l'âme pénitente, et Baruch donne d'elle un émouvant portrait. — Mali : la malice du ptohé. — Esuriens : saintement affamée de Dieu et de parilon. Cf. Is. xxvi, 9.

4» Menacus que Dieu avait lancées contre son peuple par les prophètes et par Moïse. II, iy-30\

19-26. Les oracles menaçants des prophètes. — Non secandum ju^tilian... Trait délicat : si souvent et si clairement avertis par le Seigneur, et désobéissants malgré tout, ils sentent qu'ils n'ont pas le droit d'appuyer leur demande sur les bonnes œuvres yt les mérites de leurs an- '■êtrei. — Pundivius. (dans le greo, xaxaêdX-

Bar. TT, 21-29.

21. Ainsi parle le Reif^neur: Inclinez; votre éiiaule et votre cou, et travaillez pour le roi de Babylone, et vous demeurerez dans le paya que j'ai duané à vos pères.

22. Mais si vous n'écoutez pas la voix du Seigneur votre Dieu, et si vous ne travaillez pas pour le roi de Babylone, je vous ferai sortir des villes de Juda et hors de Jérusalem,

23. et je ferai cesser parmi voue les chants de joie et les chants d'allégresse, la voix de Tépoux et la voix de l'épouse, et dans tout le paya il ne restera plus de traces de ceux qui l'habitent.

24. Mais ils n'ont pas écouté votre voix, de manière à servir le roi de Babylone , et vous avez réalisé vos paroles , que vous avez prédites par vos serviteurs les prophètes, en faisant transporter hors de leur place les os de nos rois et les os de nos pères ;

25. et ils ont été exposés à la chaleur du soleil et à la gelée de la nuit, et ils sont morts dans des douleurs affreuses, par la famine, et par le glaive, et par l'exil.

26. Et vous avez réduit ce temple, où votre nom avait été invoqué, dans l'état où il est aujourd'hui, à cause de l'iniquité de la maison d'Israël et de la maison de Juda.

27. Et vous avez agi envers nous. Seigneur notre Dieu, selon toute votre bonté, et selon toute votre grande miséricorde,

28. comme vous l'aviez dit par votre serviteur Moïse, le jour où vous lui avez ordonné d'écrire votre loi en face des enfants d'Israël,

29. en disant : Si vous n'écoutez pas ma voix, cette grande multitude sera ré-

21. Sic dicit Dominus : Inclinât^ humerum vestrnm et forvicem vestram, et opéra facite régi Babylouis, et sedebitis in terra quam dedi patribus vestris.

22. Quod si non audieritis vocem Domini Dei vestri , operari régi BabyloniiB defectionem vestram faciam de civitatibus Juda, et a foris Jérusalem,

23. et auferam a vobis vocem jucunditatis et vocem gaudii , et vocem sponsi et vocem sponsœ, et eritomnis terra sine vestigio ab inhabitantibus eam.

24. Et non audierunt vocem tuam , ut operarentur régi Babylonis; et statuisti verba tua, quse locutus es in manibus puerorum tuorum prophetarum, ut transferrentur ossa regum nostrorum et ossa patrum nostrorum de loco suo ;

25. et ecce projecta sunt in calore solis et in gelu noctis, et mortui sunt ia doloribus pessimis, in famé, et in gladio, et in emissione.

26. Et posuisti templum , in quo invocatum est nomen tuum in ipso, sicut hseo dies, propter iniquitatem domus Israël et domus Juda.

27. Et fecisti in nobis. Domine Dena noster, secundum omnem bonitatera tuam et secundum omnem miserationem tuam illam magnam,

28. sicut locutus es in manu pueri tui Moysi, in die qua prsecepisti ei scribere legem tuam coram âliis Israël ,

29. dicens : Si non audieritis vocem meam, multitudo hsec magna converte-

ÎLOjJiev). Sur cette locution pktorftsque. jeter sa prière devant quelqu'un, voyez Jer. xxxvi, 7, et la note: xxxvu, 20; xxxviii, 26, etc, — Loeutits... in maiiu... Hébraïsme : par l'intermédiaire de tes serviteurs (.puerorum), les prophètes. — Sio dUAt Dominus... Les menaces divines (vers. 21-22) sont citées librement d'après Jer. XXV, 8 -11, et xxvii, 9-13. — Opéra facite régi... C.-à-d. : Soyez soumis au roi de Babylone. Cf. i, 22. — Et aedebitla in terra... S'ils avaient rempli cette condition. Ils auraient pu rester en Palestine, comme vassaux des Chalrtéens. — Defectionem... faciam... est pour « defleere vos faciam a clvltatlbus... » — Auferam a vobis... (vers. 23). Ces paroles sont emprunteuses littéralement à Jer. vu. 34 (voyez la note ). — Sine vestigio... On ne verra pas une seule trace a'habiUnts. Cf. Jer. xxv, 11; xx"i, 9; xxxiv.

22, etc. — Statuisti verba... (vers. 24). Les Juifs ne lui ayant pas obéi, Diena Intégralement exécuté envers eux ses projets de vengeance. Baruch insibte sur trois points particuliers : la profanation des ossements des morts, ut tranferrentur ossa... (vers. 24'>-26'«; comp. Jer. vui, 1-2, et XXXVI, 30); la mort pour un grand nombre des habitants du royaume, et mortui sunt... (vers. 25*'. Emisaione est une traduction servile duiubstantlf grec àiiooToXTi ; littéralement, ce qu'on envoie, mais tout spécialement la mort, d'après les LXX) ; la destruction du temple, et posuisti... (vers. 36). 27-30». Oracle menaçant de Moïse. — Et fecisti... Quoique si sévèrement traités, les suppliants reconnaissent que Dieu a usé de blenveUlanca à leur égard , car il aurait pu les châtier d'une manière beaucoup plus grave. — Sieu,t... in manu. , Moysi. Comp. Lev. xxvi, 2T et es.; Deut.

Bar. Il, 30 — TU, 1.

tur in minimam inter gentes, quo ego eos dipi'ergam ;

30. quia scio qnod me non auiliet populus , populus est enira dura cervice ; et conveitetur ad cor suum in terra captivitatis s use,

31. et scient quia ego sum Dominus Deus eorum; et dabo eis cor, et intelligent; aurcs, et audient ;

32. et laudabunt me in terra captivitatis suae, et memores erunt nominis mei;

33. et avertent se a dorso suo duro, et a malignitatibus suis, quia reminiscentur viam patrum suorura, qui peccaverunt in me.

34. Et revocabo illos in terrara quam jura^à pa tribus eorum, Abraham, Isaac, et Jacob, et dominabuntur ejus; et mul-

* tiplicabo eos, et non minorabuntur;

35. et statuam illis testamentum alterum sempiternum, ut sim illis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum ; et non movebo amplius populum meura, filios Israël, a terra quam dedi illis.

duite à un très petit nombre parmi les ' nations chez lesquelles je les disperserai ;

30. car je sais que le peuple ne m'écoutera pas, car c'est un peuple qui a la tête dure ; mais il rentrera en lui-même dans le pays de sa captivité,

31. et ils sauront que je suis le Seigneur leur Dieu; je leur donnerai ua cœur, et ils comprendront; des oreilles, et ils entendront ;

32. et ils me loueront dans le pays de leur captivité, et ils se souviendront de mon nom,

33. et ils se sépareront de leur dos rebelle et de leurs méchancetés, car ils se souviendront de la voie de leurs pères qui ont péché contre moi.

34. Et je les rappellerai dans le payt que j'ai promis avec serment à Abraham, h Isaac et à Jacob, et ils en seront les maîtres; et je les multiplierai, et ils ne diminueront point ;

35. et je ferai avec eux une autre alliance, éternelle, afin que je sois leur Dieu et qu'ils soient mon peuple ; et je ne ferai plus sortir mon peuple, les enfants d'Israël, du pays que je leur ai donné.