Saluez ceux de la maison d'Aris

ces amis de vieille date. D'Éphèse ils étaient revenus à Rome, leur ancien séjour, — Adjutores meos. Plutôt : mes coopérateurs (cuvepyoù; ). Paul avait d'abord partagé leur travail tout matériel de fabricants d'étoffe pour les tentes ( Act. XVIII, 3); puis ils l'avaient eux-mêmes aidé dans son ministère évangélique (in Christo...). — Qui pro anima... (vers. 4). On Ignore à quel incident spécial l'apôtre fait allusion ; du moins,il est clair qu'Aquila et sa femme avaient exposé leur vie pour sauver celle de leur ami. L'expression cervices supposuerunt est métaphorique. A la lettre, présenter son cou au bourreau; par conséquent , se mettre en péril de mort. — Cunrtse ecclesise... Fixés successivement à Corinthe, à Éphèse et à Rome , Prisca et Aquila avaient eu l'occasion de rendre service à de nombreus^es Églises. — Domesticam ecclesiam... (vers. 5). Pendant longtemps, les chrétiens n'eurent pas d'édiflces spécialement construits pour leur culte, qu'ils célébi'aient dans des malsons particulières. Cf. Act. xn, 12; I Cor. xvi, 19; Col. iv, 15; Philem. 2. A Rome, plusieurs des Églises des plus anciennes ont été bâties sur l'emplacement de maisons qui contenaient des chapelles domestiques. — Epsenetum. Celui qui portait ce nom grec reçoit en outre le titre de primitlims ( àn'Apyr^) Asise...; c-à-d., les prémices, ou l'un des premiers païens convertis dans l'Asie proconsulaire. Quelques manuscrits grecs ont à tort : de l'Achaïe. — Mariam,, Probablement une Juive d'origine. Elle reçoit aussi un court éloge : quœ multum... Au lieu de èv ûfxîv, in voMs, il faut lire : elç 0};.5ç, « propccr vos, » dans votre intérêt. — Andronicum et Juniam ( vers. 7 ). Un nom grec et un nom latin. Ce dernier peut désigner aussi bien un homme, Junias (Origène, etc.), qu'une femme, Junia (saint Jean

Chrys.). Dans la seconde hypothèse, Junia eût été la femme ou la soeur d' Andronicus. — Cognatos a vraisemblablement la signification de compatriote, comme plus haut, ix, 3, et plus bas, vers. 11 et 21. Il est difficile, en effet, que saint Paul ait eu des membres de sa famille à Rome et en Macédoine (cf. Act. xvii, 5 et ss. ; XX, 4). — Il n'est pas nécessaire d'interpréter littéralement le mot concaptivos , comme si ceux auxquels il s'applique avaient partagé la priton de saint Paul ; il peut signifier simplement que ces deux chrétiens avaient été emprisonnés eux aussi pour le Christ. — L'expression qui suit, nobiles (ÈTricr-ofxoi , illustres) in apostoUs, peut recevoir aussi deux interprétations : distingués en tant qu'apôtres, c.-à-d., en tant que prédicateurs de l'évangile, ou, bien connus des apôtres. Nous préférons le premier sentiment, qui est celui des plus anciens commentateurs. — Qui et ante... Ils s'étaient donc convertis avant saint Paiil. — Ampliatum, dileciissinium... (vers, 8). Il fallait posséder de grands mérites surnaturels pour être l'ami personnel de Paul. — Urbanum... et Stachyn (vers. 9), Deux autres inconnus, dont le premier portait un nom latin , le second un nom grec. — Adjutorem nostrum. Plusieurs fois, dans cette liste, l'apôtre écrit : Mes coopérateurs, mon coopérateur, Comp. les vers. 3 et 21. Cette nouvelle formule donne à croire qu'Urbain n'avait pas travaillé directement avec saint Paul. — Probum (xbv Sdxtfxov ).. . : qui a fait ses preuves comme chrétien. — Qui... ex Aristoboli... (vers. 11). C-iï-d. , les serviteurs de la maison d'Aristobule. Ce détail serait particulièrement intéressant, s'il était vrai, comme on l'a souvent conjecturé de nos jours, que cet Aristobule fût identique au petit-fils d'Hérode le Grand mentionné par Josèphe {Ant., xx, 1, 2 et Bell.

Rom. XVI, 12-17^

lU

tobule. Saluez Hérodion, mon parent.

Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont au Seigneur.

12. Saluez Triphéna et Iryphosa, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez la très chère Perside, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur.

13. Saluez Rufus, l'élu du Seigneur, et sa mère , qui est aussi la mienne.

14. Saluez Asyncritus, Phlégon, Hermas, Patrobe, Hermès, et les frères qui sont avec eux.

15. Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympiade, et tous les saints qui sont avec eux.

16. Saluez -vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les églises du Christ vous saluent.

17. Je vous exhorte , frères , à prendre garde à ceux qui causent des divisions

boli domo. Salutate Herodionem, cognatum meum. Salutate eos qui sunt ex Narcissi domo, qui sunt in Domino.

12. Salutate Tryphgenam et Tryphosam, qnae laborant in Domino. Salutate Persidem carissimam, quse multum laboravit in Domino.

13. Salutate Rufum, electum in Domino; et matrem ejus, et meam.

14. Salutate Asyncritum, Phlegontem, Plermam, Patrobam, Hermen , et qui cum eis sunt fratres.

15. Salutate Philologum et Juliam, Nereum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes qui cum eis sunt sanctos.