Ayant donc, mes bien -aimés, de
telles promesses, purifions - nous de toute sou. Hure de la chair et de l'esprit, achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.
1. Has ergo habentes promissiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento Garnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timoré Dei.
moitié du vers. 16, en rappe'ant aux chrétiens ou'ils sont eux-mêmes le temple du Seigneur : Vos (d'importants manuscriis grecs ont « nos »)... e<iis. . Cf. I Cor. ni, 16, etc. D'où il suit qu'ils sont tenus de fuir et d'abhorrer l'idolâtrie, sous peine de profaner en eux - mêmes ce sanctuaire. — Sicut dicit... Cette parole divine, dont notre auteur se sert pour établir que les chrétiens sont le temple de Dieu , est empruntée au Lévitique, XXVI, 12, et citée d'une manière assez libre d'après les LXX. Les premiers mots, inhabitabo in illis, semblent être une réminiscence d'Ézéchiel , xxxvii, 27. Dans ces deux passages de l'Ancien Testament, Dieu promet de fixer sa demeure au milieu d'Israël ; promesse qii'il réalisa lorsqu'il vint habiter symboliquement dans le tabernacle, puis dans le temple. Mais il réside plus réellement encore dans l'Église, et dans les âmes des fidèles. — Propter quod... Dans levers. 17 et 18, saint Paul combine et cite avec beaucoup de lihirti sous le rapport des expiC'^slons, quoique très exactement sous celui des pensées, plusieurs autres textes sacrés, afin de démontrer que les chrétiens formant une nation sainte , qui appartient à Dieu , il ne leur est pas p >8slble d'avoir des relations intimes avec les païens. — Les mots exite... t^'tigeriiis sont extraits d'Isaïe, lu, 11. Le prophète, contemplant d'avance la fin de la captivité de Babylone, presse ceux des Juifs qui seront alors en Chaldée de quitter ces régions profanes, et de se tenir en garde contre les souillures du paganisme. Son langage convenait parfaitement aux chrétiens de Corlnthe. — De medio eorum : du milieu des infidèles. — Et ego recipiam... (vers. 18). 11 est difficile de déterminer la provenance réelle de cette citation. Le texte qui lui
ressemble le plus se trouve dans Jéréraie, xxxn, 37 ; mais nous avons en outre ici des échot de Jérémie, xxxi, 9, d'Isaïe, xliii, 6, de Deut. xxxii, 6,9, etc. Quoi qu'il en soit, il est certain que, sous la loi ancienne, Jéhovah avait adopté les Israélites pour ses fils (cf. Rora. ix,4), et que ce privilège appartenait davantage encore aux chrétiens (cf. Rom. viii, 15-16).
Chap. VII. — 1. Récapitulation et conclusion.
— Has... promv siones : les promesses contenues dans les divers textes qui viennent d'être allégués. — Puisque les chrétiens sont les temples et les enfants de Dieu, ils doivent vivre dans une entière sainteté, évitant avec soin tout ce qui pourrait profaner s'^it leurs corps (ab... inqinnamenlo corporis). Comme le ferait l'impudicité, soit leurs ârafts (et spiritus), comme le feraient l'orgueil, l'avarice, etc. Cf. I Cor. vir, 34.
— Perficientes... Au baptême, la sanctification du chrétien est commencée; il doit travaillera la perfectionner sans cesse. — In timoré... Non pas la crainte servile, mais celle qui, associée i\ l'amour filial, produit d'excellents résultats moi'aux.
§ V. — Explications de saint Paul au sujet de sa première épltre, de tnanière à rendre complète sa réconciliation avec les Corinthiens. VII, 2-16.
Dans cette page, pleine d'affection paternelle et de touchantes insinuations, l'apôtre reprend l'exposé de ses impressions récentes, qu'il avait interrompu à la fin du chap. ii pour entrer dans des considérations d'un ordre plus général. Il montre qu'il n'j- avait plus aucune raison pour que la bouue entente qui existait autrefois entre
II Cor. VII, 2-7.
2. Capite nos. Neminera Isesimus, neminera corrupimus, neminem circumvenimus.
3. Non ad condemnationem vestram dico, prsedixiraus enim quod in cordibus nostris estis, ad comraoriendum et ad convivendum.
4. Multa mihi fiducia est apud vos, raulta mihi gloriatio pro vobis ; repletus siira consolatione, superabundo gaudio in omni tribulatione nostra.
5. Nam et cum venissemus in Macedoniam, nullara requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationera passi sumus : foris pugnse, intus timorés.
6. Sed qui consolatur humiles , consolatus est nos Deus in adventu Titi ;
