et aussi Jésus, surnommé Justus

ils sont de la circoncision. Ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le royaume de Dieu ; ils ont été pour moi une consolation.

12. Epaphras, qui est un des vôtres, vous salue ; c'est un serviteur du Christ Jésus, toujours plein de sollicitude pour vous dans ses prières, afin que vous demeuriez fermes et parfaits , accomplissant pleinement toute la volonté de Dieu.

13. Car je lui rends ce témoignage qu'il se donne beaucoup de peine pour vous, et pour ceux de Laodicée et d'Hiérapolis.

quelK 8 il est présenté aux Colossiens par l'apôtre sont très justement admirées : ce n'est pas un coupable, un rebelle, mais un frère bien -aimé et fidèle , comme Tychicus lui - même. — Qui ex vobis... C.-à-d.: qui appartient, lui aussi, à Colosses. — Omnia quse hic (le verbe aguntur est une glose tardive). Formule plus générale que « quae circa me sunt » du vers. 7».

30 Quelques salutations et commissions. IV, 10-17.

10-14. Salutation de ceux des collaborateurs de l'apôtre qui connaissaient personnellement les Colossiens et qui étaient alors auprès de lui à Rome. Paul en mentionne six : trois d'origine juive, vers. 10-11, et trois d'origine païenne, vers. 12-14. — Aristarchus. Nous savons, par le livre des Actes (xix, 29; xx, 4; xxviii, 2), qu'il était de Thessalonique, qu'il avait accompagné l'apôtre dans son dernier voyage à Jérusalem, et qu'il était venu plus tard avec lui à Rome. Peut-être est -il nommé ici concaptivus (auvaixaâXwTOç) de saint Paul, parce qu'il était demeuré constamment auprès de lui pour partager sa captivité. — Et Marcus. L'auteur du second évangile, qui eut l'honneur d'être en relations Intimes avec saint Pierre et avec saint Paul (voyez le t. Vil, p. 193). — Covsobrinus (àv£'|>ioç, cousin, et non pas neveu) Barnabse. Détail Intéressant, que nous ne connaissons que par cet endroit, et qui sert à faire comprendre l'incident raconté Act. xv, 39, On est heureux de retrouver Marc auprès de l'apôtre des Gentils, après sa défection momentanée. — De quo... mandata. Ces injonctions adressées à l'Église de Colosses au sujet de saint Marc provf naient sans doute de l'apôtre lui-même. Les mots qui suivent, si venerit... excipite (recevez -le avec affection), en indiquent le contenu probable. — Et Jésus...

(vers. 11). Ce nom était alors fréquent chez les Juifs. Le surnom de Justus est appliqué à deux autres personnages du Nouveau Testament. Cf. Act. T, 23 et xviii, 7. — Qui... ex circumcisione. C.-à-d., des Juifs devenus chrétiens. Cf. Act. x, 45; XI, 2; Rom. iv, 12; Gai. 11, 12; Tit. i, 10. — Hi soli sunt... Il faut joindre cette proposition à la précédente pour avoir le véritable sens : eux seuls , parmi les collaborateurs de Paul l^isus du judaïsme, l'avalent assisté et consolé dans sa prison. — Solatio. Le substantif grec TtapifTYOpta n'est pas employé ailleurs dans le Nouveau Testament. — Epaphras (vers. 12) ouvre la liste des coadjuteurs de Paul issus du paganisme au nom desquels il salue l'Église de Colosses. Voyez i, 7 et le commentaire. — Qui ex vobis... Comme au vers. 9"^ : votre compatriote. — Servus Christi. Beau titre, que l'apôtre aime à se donner à lui-même en tête de ses épîtres et ailleurs. — Semper sollicitus... Plus fortement dans le grec : Qui lutte (àycovi^opLevo;) sans cesse pour vous... Voyez i, 29; 11, 1 et les notes. Manière de dire que ses prières étaient ardentes et ferventes. — Leur objet est indiqué par les mots suivants : ut .^tetis. . . Se tenir debout, c'est l'image d'une fermeté Inébranlable dans la foi et dans la grâce. Cf. Eph. VI, 11 et 13. — Perfecti : parfaits dans le Christ, comme il est dit plus haut, i, 28. Pleni (TreirV/jpwfjLÉvot) : ou mieux, d'après une leçon plus accréditée, pleinement convaincus (TteuXiripoçop-/]jji.évoO. Les mots m omni voluntate... désignent le domaine de cette perfection et de cette conviction : c'était toute la volonté de Dieu, dans son ensemble et dans ses moindres détails. — Testimonium enim... (vers. 13). Paul confirme par son propre témoignage l'éloge qu'il vient faire d'Épaphras. — Multum laborem. C.-à-d.,

Col. IV, 14-16.