Crescens in Galatiam, Titus in Dal" matiam

etc. — In reliqxto (vers. 8) : Xomov , pour ce qui reste, désormais. Coup d'œil sur l'avenir, après celui qui avait le passé pour objet. — Reposita est : est mise de côté , en lieu sûr. — Corona justitise. Continuation de la métaphore de la course : la couronne destinée à récompenser la sainteté apostolique ou chrétienne. — Dominus : le Seigneur Jésus, qui sera, en sa qualité de « juste juge », le dis^tributeur des couronnes à la fin des temps (in illa die; cf. I, 12^ etc.) — Non solum... mihi, sed... Il est

8^ Invitation pressante. — Festina... Il faut que Timothée se hâte , s'il veut arriver à temps pour revoir son maître. Comp. le vers. 21* et i, 4.

9-12. Isolement pénible dans lequel se trouvait alors l'apôtre. — La particule enim montre que saint Paul expose un motif de sa demande : il est presque seul, et il voudrait jouir encore une fols de la pi-ésence de son fils bien -aimé. — Demas. Nous avons déjà rencontré ce nom Col. IV, 14 et Phiiem. 24, où il désigne certainement le même personnage. — Me reliquit.

Coureurs armés. ( D'après un vase peint.)

touchant de voir saint Paul , au moment où il pense à la récompense qui l'attend, porter également son souvenir sur tous les fidèles. Il désire ardemment partager avec eux son bonheur. — Us qui diligunt. Au parfait dans le grec : à ceux qui ont aimé (c.-à-d., qui ont mis leurs complaisances dans) le second avènement de Jésus -Christ.

CONCLUSION. IV, 8i>-22.

Elle se compose, à la façon habituelle, d'un certain nombre de recommandations, de nouvelles, de salutations, etc.

1° Paul prie son disciple de venir le rejoindre aa plus vite. IV, b''-18.

Comment. — VIII.

Il s'agit d'un lâche abandon, provenant d'une cause tout à fait indigne d'un chrétien : diligens hoc sxculum (ce siècle, le monde présent, en mauvaise part; cf. I Tim vi, 17», etc.). — Thessalonicam. On ignore pourquoi 11 était allé dans cette ville de Macédoine plutôt qu'ailleurs ; peut-être en était -il originaire. — Crescens (vers. 10). Cet autre disciple de saint Paul n'est pas mentionné ailleurs dans le Nouveau Testament. Son nom est tout à fait latin. — In Galatiam. D'après une ancienne tradition (voyez saint Épipbane, Hœr., li, 11; Eusèbe, Eist. eccl., ni, 4; Théodoret, H, Z.), il ne serait pas question ici de la province de Galatie en A»ie Mineure, mais de la Gaule proprement dite. De fait, quelques manuscrits grecs lisent

Il TiM. IV, 11-14.

11. Lucas est raecum solus. Marcum assume et adduc tecum ; est enim milii utilis in rninisteiium.