‹ La Sainte Bible (volume 5)Chapitre 775 sur 873 · iy. Description des chevaux et des ca va · texte numérisé non relu

iy. Description des chevaux et des ca va

Guerrier muni d'une cuirasse, i D'après une peinture de coupe.)

Hers de l'arm-^e envahis=^ante. — Et ita : ainsi, à la mauière qui va ^tre Indiquée. — In vi-

sione. L'écrivain sacré insère ce détail pour expliquer le caractère allégorique des combattants et de leurs coursiers. — Equos. Se contentant d'abord de cette brève mention des chevaux, Jean passe immédiatement aux cavaliers {et qui sedebant .), et il signale un trait caractéristique de leur armure : habebant loricas... Il est évident, à cause de l'épithète hyacinthinas, que les deux autres adjectifs désignent aussi des couleui's, et non la matière des cuirasses : couleur de feu , bleu violet et jaune de soufre. — Capita... ttvquam... Ces chevaux étaient donc des animaux monstrueux. — Ignis, et fy.mus, et... T^a fumée correspond à la couleur hyacinthe de la première partie du verset. — Occisa... tertia... (vers. 18) : conformément à l'ordre divin. Comp. le vers. 15^ — Potestas enim... (vers. 19). Réflexion analogue à celle qui a été faite à propos des sauterelles, vers. 10^. — In ore: puisque la tête de ces cheva:ux était comme celle d'un lion, vers. 17*>. — In caudis. En effet, caudse... similes... et in his... Ils pouvaient donc donnei- la mort en avant et par derrière.

20-21. Les hommes qui avaient survécu à ce châtiment refusent de faire pénitence. — Ncqyc a ici la slgniQcation de « pas même ». Bien loin de mener une vie sainte, ils persévérèrent dans leurs pratiques mauvaises. Comp. le vers. 21. De operibus manuum.. . C.-à-d., comme il est ajouté aussitôt, en abandonnant les idoles fabriquées par leurs propres mains. Cf. Deut. iv, 28 ; Is. II, 8 ; Mich. v, 12 ; Act. vu, 41, etc. •—

Apoc. IX, 21 — X, 3.

21. et non egeriint pœnitentiam ab homicidiis suis, neque a veneficiis suis, neque a fornicatione sua, neque a furtis suis.

21. et ils ne firent point pénitence de leurs meurtres, ni de leurs maléfices, ni de leurs impudicités, ni de leurs rapines.

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