Dictumque est ad eum : Scito pree

[uod |" regriaum futurura sit semerj tuum in terra non sua , el Bubjicienl eo ei < ituti , el affligent quadringentis annis.

14. Vei timtamen gentem, cui servituri sunt, ego judicabo; et post haec egrcdientur cura magna Bubstantia.

15. Tu autem ibis ad patres tuos in pace, Bepultus in senectute bona.

16. lieneiatione autem quarta revertentur hue; needum enim complétas sunt iniquitates Amorrhaeorum usque ad pressens tempus.

17. Cum ergo occubuiaset sol, facta est caligo tenebrosa, et apparuit clibanus fumans, et lampas ignis transiens inter divisiones illus.

18. In illo die pepigit Dominus fœdus cum Abram, dicens : Semini tuo dabo terram liane, a fluvio ^Egypti usque ad lluvium magnum Euphratem,

13. Alors il lui fut dit : Sachez dès maintenant que rotr< rera dans une tei re el qu'elle Bera réduite en servitude, et accablée de maux pendant quatre cent:- a

14. Mais j'exercerai mes jugements sur le peuple auquel ils seront assujettis, et ils sortiront ensuite de ce pays-là avec de grandes richesses.

15. Pour vous, vous irez en paix avec vos pères, mourant dans une heureuse

vieille

10. Mais vos descendants viendront en ce pays-ci après la quatrième génération ; car la mesure des iniquités des Amorrhéens n'est pas encore remplie présentement.

17. Lors donc que le soleil fut couché, il se forma une obscurité ténébreuse; il parut un four d'où sortait une grande fumée, et une lampe ardente qui passait au travers de ces bêtes divi

18. En ce jour- là, le Seigneur fit alliance avec Abram, eu lui disant : Je donnerai ce pays à votre race, depuis Le fleuve d'Egypte, jusqu'au grand fleuve d'Euphrate;

13. Dictumque est... Pieu fait à Abram une grande révélation, relative à l'avenir des Hébreux. Il annonce d'abord une ère de souffrances. — Peregnnum... in terra non sua : en Egypte, «mine nous le verrons tout au long vers la fln de la Genèse et au début de l'Exode. — Subjicient eos servituti. Hébr. : «et servlent eis,» tes descendants serviront ces étrangers. — Quadrinçentis annis. Chiffre rond; exactement, d'après Ex. xn, 40, quatre cent trente ans. La numération ne présente aucune difficulté si l'on prend pour point de départ, conformément à la tradition Juive et à Gai. m, 17, l'entrée d'Abramdans le pays de Chanaan. On obtient ainsi : 25 ans pour le séjour d'Abram, 60 pour celui d'Isaac jusqu'à la naissance de Jacob, 130 pour celui de Jacob Jusqu'à son établissement en Egypte, 215 à partir de cette date jusqu'à la sortie d'Egypte ; en tout 430 ans.

11. Verumtàmen... Une ère glorieuse s'ouvrira alors pour les fils d'Abram. — Ego judicabo. C'està-dire : je châtierai ; c'est le résumé prophétique des plaies d'Egypte. — Egredientur...: chargés des dépouilles des Égyptiens. Cf. Ex. xi, 1-2; xn, 85-36.

15. Tu autem... Promesse spéciale en faveur d'Abram : U ne sera pas témoin de l'affliction des siens, mais il mourra heureux et plein do Jours. — lois ad patres tuos : aux limbes, où il retrouvera les âmes de ses aïeux. Belle expres- Bion pour désigner la mort et l'immortalité. Cf. xxv, 8; xxxv. 9; XLrx, 33. Comment a-t-on pu prétendre que les anciens Hébreux ne croyaient pas à la survivance de l'âme, alors que c'était chez eux une vérité passée en proverbe ?

16. Nouveau détail chronologique sur la cessation de l'ère douloureuse. Les Hébreux reviendront en Palestine (hue) , generatione quarta à partir de l'entrée de Jacob en Egypte. Voici ces quatre générations, Ex. vi, 16 et ss. : 1° Lévi, fils de Jacob ; 2° Caath , fils de Lévi; 3° Amram , fils de Caath ; 4° Moïse , (Ils d'Amram , qui conduisit les Israélites jusqu'au seuil de la Terre promise. — Needum enim... Motif de ce long délai : ceux qu'Israël devait extirper de Chanaan n'étaient pas encore mûrs pour le châtiment. Les Amorrhéens représentent ici (cf. Jos. xxjv, 15, etc.) toutes les tribus chananéennes installées en Palestine.

17. Le récit nous ramène au vers. 12. — Caligo tenebrosa. Ces ténèbres, comme les oiseaux de proie et la frayeur d'Abram, figuraient les maux dont la race du patriarche était menacée.

— Clibanus fumans. Un de ces fours portatifs qui existent dans chaque ménage oriental. Voye* l'Atlas archéoh de la Bible, pi. xlh., flg. 9-11. — Et lampas ignis. Hébr. : une torche de feu ; c'està-dire une flamme très vive, qui s'échappait du four en même temps que la fumée. Emblème des manifestations de Jéhovah dans l'histoire d'Israël, avec leur double côté sombre et lumineux.

— Inter divisiones Mas : dans l'espèce d'allée formée parles membres des victimes, vers. 10.

18-21. In illo die. Avec emphase : en ce jour solennel. — Pepigit... feedus. Alliance si pleine -de condescendance de la part du Seigneur. L'un des points principaux du contrat, le don formel de la Palestine aux Hébreux, est signalé à part. Dieu prend soin de marquer les limites extrêmes de la Terre promise, soit au sud-ouest (a il «>i'<>

Gen. XV, 19

19. Tout ce que possèdent les Cinéens, les Cénézéens, les Cedmonéens,