Conséquences pratiques de cet attribut

divin. — Sur le trait final , in septuaginta animabus, voyez vu, 1, et Gen. xlvi, 26 et s.

3° Les merveilles opérées dans le passé en faveur de la nation théocratique et la dépendance où elle est de son Dieu dans l'avenir, nouveaux motifs de fidélité. XI, 1-12.

Chap. XI. — 1-6. Prodiges de la puissance divine depuis la sortie d'Egypte. — Ama itacjue et observa... Le sentiment, et sa démonstration par des actes. Moïse revient constamment à cette double conclusion, qui est du reste l'unique objet de ses trois discours. Tout ce qu'il dit du passé, de l'avenir, a pour but d'obtenir l'obéissance dans le présent. — Qua ignorant filii. La masse de la nation était alors composée de personnes âgées.

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cliiuui,

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4. omnique cxercitui iEgyptiorum, et equis ac curribus; quora erint

eus aquse maris Rubri, oum vus persequerentur, et deleverit eos Dominus usque in prœsenteni diem ;

5. vobisque quse fecerit iii solitudine, donec veniretis ad hune locura,

6. et Dathan atque Abiron, filiis Eliab, qui fuit tilius Ruben, quos aperto ore suo terra absorbuit, cum domibus et tabernaculis, et uni versa substantia eorum, quam habebant in medio Israël.

7. Oculi vestri viderunt omnia opéra Domini magna quse fecit,

8. ut custodiatis universa mandata illius, quse ego hodio prœcipio vobis, et possitis introire, et possidere terram, ad quam ingredimini ,

9. multoque in ea vivatis tempore, quam sub juramento pollicitus est Dominus patribus vestris,et semini eorum, lacté et nielle manantem.

10. Terra enim, ad quam ingrederis possidendam, non est sicut terra zEgypti, de qua existi, ubi jacto semine in hortorum morem aquœ ducuutur irriguas ;

11. sed montuosa est et campestris de cœlo expectans pluvias,

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