Et j'ai dit dans mon cœur

Si la mort est pour l'insensé et pour moi, que me sert d'avoir donné un plus grand soin à la sagesse? Et ayant ainsi parlé avec mon esprit, je me suis apercu que cela aussi est vanité.

16. Car la mémoire du sage, aussi bien que celle de l'insensé, ne sera pas pour toujours; et les temps futurs couvriront pareillement de l'oubli toutes choses : le savant meurt de méme que l'ignorant.

5. * Le Jardin fermé. D'aprés la tradition, le Jardin fermé se trouvait au sud de Bethléhem, au fond d'une vallée étroite et profonde appelée Ouadi Ourtas. « La chaleur concentrée et l'abondance des eaux rendent ce terrain si prodigieusement fertile qu'on peut y avoir cinq récoltes de pommes de terre par an. » (Lriéviw.)

6. * Des réservoirs d'eaux. Une tradition, dont il est d'ailleurs impossible de vérifier l'exactitude, attribue à l'auteur de l'Ecclésiaste les trois grands réservoirs situés audessous du Jardin fermé et qu'on appelle Etangs ou Vasques de Salomon.

1. Des servileurs et des servantes; c'est-à-dire des esclaves hommes et femmes. — Une nombreuse famille; dans l'hébreu, des fils de maison; ce qui signifie les fils des

esclayes, nés dans la maison du maitre.

17. Et c'est pour cela que je me suis ennuyé de ma vie, voyant tous les maux qui sont sous le soleil, et que toutes choses sont vanité et affliction d'esprit.

18. De nouveau, j'ai détesté mon application avec laquelle sous le soleil j'ai travaillé très ardemment, devant avoir un héritier aprés moi.

19. J'ignore s'il doit être sage ou insensé : et il sera maitre de mes travaux, fruit de mes sueurs et de ma sollicitude, et y a-t-il rien d'aussi vain?

20. De là j'ai cessé, et mon cœur ἃ renoncé à travailler davantage sous le soleil.

91. Car, lorsque quelqu'un travaile avec sagesse, science et sollicitude, il laisseses recherches à un homme oisif; et cela donc est vanité et un grand mal.

22. Car quel profit reviendra-t-il à l'homme de tout son travail et de l'affliction d'esprit avec laquelle il s'est tourmenté sous le soleil?

93. Tous ses jours sont pleins de douleurs et de chagrins, et méme, pendant la nuit, il ne se

L'ECCLÉSIASTE

ur.]‏ .ז6] repose pas en son âme ; et cela,‏ n'est-ce pas vanité?‏

94. Est-ce qu'il ne vaut pas mieux manger et boire, et faire du bien à son àme, des fruits de ses travaux? et cela vient de la main de Dieu. |

95. Qui se rassasiera, et nagera dans les délices autant que moi?

96. A l’homme bon en sa présence, Dieu a donné la sagesse, et la science et la joie: mais au pécheur il a donné l'affliction, et les soins superflus, afin qu'il ajoute ὦ ses biens, qu'il amasse, et livre à celui qui a plu à Dieu; mais méme cela est vanité et une inutile sollicitude d'esprit.