Mais ceux-ci firent souffrir

ils demandèrent à Dieu une nourriture excellente.

19. Car en satisfaction de leur désir, il monta pour eux dela mer des cailles : et les tourments survinrent aux pécheurs, non sans des indices qui avaient été donnés

les tourments les plus cruels à ceux qu'ils avaient d’abord reçus avec allégresse et qui vivaient sous les mêmes lois.

16. Aussi ont-ils été frappés d'aveuglement, comme ceux-là à la porte du juste, lorsqu'ayant

11. Exode, xvi, 13; Nomb., ,זא‎ 31 ; Supra, xvi, 2. — 16. Genèse, xix, 11.

lorsque Dieu leur envoya la manne dans le désert. — Vous glorifiant, etc.; autre allusion au cantique d'action de gráces chanté par les Hébreux aprés le passage de ia mer Rouge. Exode, xv.

41. Mais en dernier lieu, etc. Compar. pour l'ensemble de ce verset Sagesse, XVI, 2; Exode, xvi, 43; Nombr., xi, 31. — Une nourriture excellente; littér. une nourriture d'épulon (epulonis), mot désignant chez les Latins le prétre qui présidait aux festins des sacrifices, et signifiant aussi convive. Le texte grec porte des aliments de délices. — * Une nouvelle race d'oiseaux, les cailles. :

19. Non sans des indices. Dieu, par les foudres et le feu du ciel tombés sur Sodome, avait longtemps auparavant fait connaitre aux Egyptiens les malheurs qui les menacaient, puisqu'ils imitaient et méme surpassaient les habitants de Sodome par leur inhumanité envers les étrangers, comme le prouvent les versets suivants.

13. 188 ont exercé; c'est-à-dire les Egyptiens. — Les uns, etc.; les habitants de Sodome refusaient l'hospitalité à des inconnus, tels que les anges envoyés à Lot (Genèse, xax). — Les autres, etc.; les Egyptiens opprimaient injustement les Hébreux qui ne leur avaient fait que du bien (bonos hospites).

14. Et non seulement, etc. Les habitants de Sodome, en donnant l'hospitalité à des inconnus, ne les recurent qu'à contre-cœur, malgré eux (inviti), ou, suivant le texte grec, en ennemis (apechthós).

18. Reçus avec allégresse. Compar. Genèse, xLv, 18-90. — * Ceux-ci, les Egyptiens.

16. Ils ont été frappés d'aveuglement. Le Sage veut parler des ténèbres de l'Egypte qui durèrent trois jours, dont il a déjà fait mention (xvu), et qu'il rappelle ici dans ce verset méme. — Comme ceux-là; les Sodomites. — A la porte du juste; de Lot. — Lorsqu’ayant été, etc. Toute cette dernière partie du verset se rapporte aux Egyptiens dont l'aveuglement ou l'impuissance de voir venait des ténébres rópandues sur l'Egypte, tandis que celui des Sodomites avaient une autre cause, que l'Ecriture ne

(cu. xix.]

été couverts de subites ténèbres, chacun cherchait l'entrée de sa porte.

17. Car lorsque les éléments changent de fonctions entre eux, il en est comme dans un psaltérion, dont les accords varient, mais dont chaque corde retient son propre son; ainsi qu'on peut s'en convaincre sürement par la vue mème de ce qui est arrivé.

18. Car les animaux terrestres étaient changés en aquatiques, et tous ceux qui nageaient passaient sur la terre.