CHAPITRE XLVII

Eloge de Nathan, de David et de Salomon. Chute de ce prince. Mauvaise conduite de Roboam. Impiété de Jéroboam. Infidélité des Israélites.

1. Aprés ces choses se leva Nathan, le prophète, aux jours de David.

2. Et comme la graisse a été séparée de la chair, ainsi David des enfants d'Israël.

3. Avec les lions, il s'est joué comme avec des agneaux, et avec les ours il agit de la méme maniere qu'avec les petits des brebis dans sa jeunesse.

4. N'est-ce pas lui qui tua le géant, et qui enleva l'opprobre de la nation?

9. En levant la main, par la pierre de sa fronde, il terrassa l'orgueil de Goliath ;

19. I Rois, vir, 9. — 22. I Rois, xit, 3. — ΒΑΡ. XLVII. 1. II Rois, xir, 1. — 3. I Rois,

I Rois, xvir, 49.‏ .4 — .94 נטא

breux, en sacrant, par l'ordre de Dieu, Saül, et aprés lui David, rois du peuple d'Israël, qui, auparavant, était gouverné par des juges, dont Samuél fut lui-même le dernier.

21. * Au lieu des princes de Tyr, le texte original devait porter : Jes princes des ennemis. Le mot signifiant Tyr et ennemi est le méme en hébreu.

92. De sa vie dans le monde; ou dans le temps; littér. de sa vie οἱ du monde ou du temps; ce qui est un pur hébraisme; car, en hébreu, lorsque deux substantifs sont liés par la particule ef, le second sert quelquefois d'adjectif et en a la signification. Ainsi le sens de ce passage est, de sa vie qui appartient au monde, de sa vie tem-

porelle. — De son Christ; de son oint ou sacré; c'est-à-dire, Saül. Compar. I Rois, XII, ὦ, 23. Il s'endormit; il mourut. — Pas méme une chaussure. Compar. Genèse, x1v, 23.

— Et il fit connaitre, etc. Aprés sa mort, Samuel apparut à Saül, et lui annonca qu'il mourrait le lendemain. Compar. 1 Rois, xxvii, 18 et suiv.

2. Et comme la graisse, etc. Comme la graisse, qui était la meilleure partie de la chair des victimes, s'en séparait pour étre offerte au Seigneur, ainsi David fut tiré du milieu des enfants d'Israél, comme étant ce qu'il y avait de meilleur parmi eux, et chéri particulierement de Dieu.