Ariel. Nov. le verset

[em xxix.] la guerre, et l'ont assiégée, et ont prévalu contre elle.

8. Et comme celui qui a faim songe qu'il mange, mais lorsqu'il est réveillé, son àme se trouve vide; et comme celui qui a soif songe qu'il boit, mais apres qu'il est réveillé, 7/ est las e£ a encore soif, et son àme est vide ; ainsi sera la multitude de toutes ces nations qui ont combattu contre la montagne de Sion.

9. Soyez frappés de stupeur et admirez, soyez flottants et vacillants ; enivrez-vous, mais non de vin; chancelez, mais non parl'ivresse.

10. Parce que le Seigneur a répandu sur vous un esprit d'assoupissement, il fermera vos yeux ; vos prophetes et vos princes qui volent des visions, il mettra sur eux un voile.

11. Et la vision d'eux tous sera pour vous comme le livre scellé; lorsqu'on le donnera à un Lomme qui sait lire, on dit : Lis celivre; et il répondra : Je ne puis, car il est scellé.

ISAIE

12. Et on donnera le livre à un homme qui ne sait pas lire, et on lui dira : Lis ; et il répondra : Je ne sais pas lire.

13. Et a dit le Seigneur : Parce que ce peuple s'approche de moi par sa bouche, et me glorifie par ses lèvres, mais que son cœur est loin de moi, et qu'ils m'ont craint par le commandement et les enseignements des hommes :

44. C'est pour cela, voici que moi j'exciterai encore l'admiration de ce peuple par un miracle grand et étonnant ; carla sagesse périradu milieu des sages, et l'intelligence des prudents sera obscurcie.

15. Malheur à vous qui êtes impénétrables de cœur, afin que vous cachiez au Seigneur un dessein ; leurs œuvres sont dans les ténèbres, et ils disent : Qui nous voit, et qui nous connaît ?

16. Elle est perverse, cette pensée que vous avez; comme si l'argile se révoltait contre le potier, et lui disait : Tu ne m'as pas fait; et comme si l'œuvre disait à celui

ὕπαρ. XXIX. 13. Matt., xv, 8; Marc, vir, 6. — 14. I Cor., 1, 19; Abd., 1, 8. — 15. Eccli.,

xxii, 26.

8. Songe qu'il mange; littér. et par hébraisme, songe et il mange. — Ame; mot qui, comme nous l'avons déjà remarqué, signifie en hébreu, aussi bien qu'en arabe, la personne, l'individu lui-méme.

10. Le Seigneur a répandu, etc. Saint Paul fait allusion à ce passage dans Rom., x1, 8.

11.* Le livre scellé. Leslivres avaient la forme de rouleaux; on les pliait et, si l'on ne voulait point qu'ils fussent ouverts, on plaçait un sceau sur le rouleau de manière qu'on ne pütledérouler sans romprele sceau.lls n'étaient ordinairement écrits qu'à l'intérieur.

43. Ce peuple, etc. Jésus-Christ déclare aux Juifs incrédules que c'était d'eux qu'Isaie prophétisait dans ce passage (Matth., xv, 8, 9; Marc, vir, 6, 1). — Ils m'ont craint, etc.; c'est-à-dire ils m'ont adoré, ils m'ont rendu un culte fondé, non sur ma loi et sur mes préceptes, mais sur des traditions purement humaines. Le plur. i/s représente le mot peuple, qui est un nom collectif.

14. Car la sagesse, etc. Saint Paul applique ceci à la fausse sagesse des hommes, confondue par la prédication de la croix, qui est un scandale aux yeux des Juifs, et une folie aux yeux des gentils (I Corinth., 1, 18, 19).

15. Malheur à vous qui, etc. Ces paroles s'adressent aux impies dont il est question

plus haut (xxvur, 15). — Un dessein; probablement celui de recourir, en cas de besoin, au secours de l'Egypte. Compar. ce qui est dit, xxx, 1 et suiv. A. T.

quil'afaconnée: Tunecomprends pas.

7. Encore un peu de temps, et le Liban ne sera-t-il pas bientót converti en Carmel, et le Carmel ne sera-t-il pas réputé pour la forêt ?

18. Et en ce jour-là, les sourds entendront les paroles d'un livre, et, affranchis des ténebres et de l'obscurité, les yeux des aveugles verront.

19. Etles hommes doux ajouteront à leur joie dansle Seigneur, les hommes pauvres exulteront dans le saint d'Israél;

20. Parce qu'il a disparu, celui qui prévalait, et qu'il a été détruit le railleur, et qu'ils ont été retranchés, ceux qui veillaient pour l'iniquité ;

91. Qui faisaient pécher les hommes par leur parole, qui àla porte tendaient des pieges à celui qui 765 réfutait, et sans motif s'éloignaient du juste.

99. À cause de cela, voici ce que dit, àla maison de Jacob, le Seigneur, qui a racheté Abraham :

Jacob ne sera plus confondu, et son visage ne rougira plus;

93. Mais lorsqu'il verra ses fils, ouvrages de mes mains, sancti-

]64 xxx.]

fiant au milieu de lui mon nom, ils sanctifieront ensemble le saint de Jacob, et annonceront le Dieu d'Israél,

24. Et ceux qui étaient égarés d'esprit recevront l'intelligence, et les murmurateurs apprendront la loi.