Approchez, nations, et écou

ISAIE

[cit. xxxiv]

tez ; peuples, soyez attentifs : que la terre écoute, ainsi que sa plénitude, le globe et tout ce qu'il produit.

2. Parce que l’indignation du Seigneur est sur toutes les nations, et sa fureur sur leur milice entière ; 1[ 168 atués et les alivrés au carnage.

3. Ceux qui leur ont été tués seront jetés dehors, et de leurs cadavres s'élévera une odeur félide, et des montagnes seliquéfieront par leur sang.

4. Et toute la milice des cieux se liquéfiera ; et les cieux serouleront comme un livre; et toute leur milicetomberacommetombe une feuille d'une vigne et d'un figuier.

5. Parce que mon glaive s'est enivré de sang dans le ciel ; voici qu'il descendra sur l'Idumée, et sur un peuple que j'ai voué à la mort, pour /e juger.

6. Le glaive du Seigneur est plein de sang, il est couvert de

gate elle-même a rendu presque partout ailleurs par pieu. — Sion et Jérusalem; représentent ici l'Eglise à qui seule appartient l'entier accomplissement de ces promesses magnifiques.

21. Le lieu, etc. Les fleuves seront si larges et si rapides, que les plus grands vaisseaux de l'ennemi ne pourront les traverser pour venir nous attaquer.

93. Ils n'auront plus de force; soit pour résister à la violence du vent, soit pour maintenir le mát, soit pour soutenir les voiles. — Les dépouilles et le grand butin ; littér., et par hébraisme, Jes dépouilles du grand butin.

24. L'iniquité; c'est-à-dire la peine de l'iniquité, tout mal, toute misère qui est la punition de l'iniquité. On a déjà vu souvent que dans le style biblique, le pécAé, l'iniquilé signifient aussi la peine due au péché, à l'iniquité.

2. Leur (eorum), et les (eos). Ces pronoms masculins se rapportent au nom ennemis sous-entendu. :

3. Et des montagnes, etc. La quantité du sang répandu sera si grande, que la terre des montagnes se fondera et s'écoulera, en quelque sorte, comme il arrive dans un débordement extraordinaire des eaux. C'est une expression hyperbolique.

4. Toute la milice, etc.; autre expression hyperbolique, pour dire que les astres eux-mémes participeront à la commotion générale. — Se rouleront, etc. Chez les anciens, les livres étaient formés de rouleaux d'écorce d'arbres. Ce qui est dit ici et dans 16 verset suivant se rapporte aussi à la fin du monde. Compar. Matth., xxtv, 29;; II Pierre, ur, 12; Apocal., vi, 12-14.

6. Bosra; une des principales villes de l'IGumée. — La terre d'Edom; l'Idumée, —

Sur Bosra, voir Genése, xxxvi, 33.

CH. xxxiv.]

graisse, du sang des agneaux et des boucs, du sang des béliers les plus gras; car il y a une victime du Seigneur à Bosra, et un grand carnage dans la terre d'Edom.

Et des licornes descendront‏ .ד avec eux, et des taureaux avec les‏ puissants d'entre eux : leur terre‏ sera enivrée de saug, et leur sol‏ de la graisse des gras;‏

8. Parce que c'est le jour de la vengeance du Seigneur, l'année des rétributions dans le jugement de Sion.

9. Et ses torrents seront convertis en poix, et son sol en soufre, et sa terre deviendra une poix brülante.

10. Ni nuit ni jour 16 feu ne s'éteindra, à jamais s'élévera sa fumée; de génération en génération elle sera désolée; dans les siecles des siecles personne n'y passera.

11. Etl'onocrotale etle hérisson la posséderont ; l'ibis etle corbeau y habiteront; et le cordeau sera étendu sur elle, afin qu'elle soit

ISATE.

réduiteaunéant, etle niveau pour sa ruine.

12. Ses nobles ne seront paslà ; ils invoqueront un roi, ettous ses princes seront anéantis.

13. Et les épines et les orties croitront dans ses maisons, et le paliure dans ses forteresses; et elle sera le repaire des dragons et le páturage des autruches.

14. Les démons y rencontreront lesonocentaures, etlebouccriera, l'un à l'autre; là s'est couchée la lamie, et elle ψ a trouvé son repos.

15. Le hérisson à eu une tanière, et a nourri ses petits, et il a creusé tout autour, et il les a réchauffés sous son ombre; là se sont assemblés les milans, l'un près de l'autre.

16. Recherchez dans le livre du Seigneur, et lisez; une seule de ces choses n'a pas manqué; l'un n'a pas cherché l'autre; parce que ce qui procede de ma bouche, c'est lui qui l'a commandé, et que son esprit lui-méme a rassemblé ces choses.